張瓊輝

摘 要：我國(guó)的高職教育模式相較于本科教育來(lái)說，培養(yǎng)周期較短且高職教育專業(yè)的設(shè)置大多以操作型、應(yīng)用型的工科專業(yè)技術(shù)教學(xué)為主，學(xué)生普遍更加重視自身技能業(yè)務(wù)水平的提高，這與高職院校實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的教學(xué)初衷背道而馳。但隨著高職院校培養(yǎng)模式的不斷革新和教學(xué)改革的不斷深化，愈來(lái)愈多的高職院校深刻認(rèn)識(shí)到推進(jìn)人文素質(zhì)教學(xué)在對(duì)學(xué)生自我提升方面起到的巨大作用。而美術(shù)審美素養(yǎng)培養(yǎng)作為人文素質(zhì)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，突出美術(shù)審美素養(yǎng)的教學(xué)研究則顯得尤為迫切。

關(guān)鍵詞：美術(shù)審美素養(yǎng)；高職院校；人文素養(yǎng)

[湖南省一般資助課題《高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)審美能力提升的有效策略研究》，編號(hào)15C0650， 湖南省教育廳主持]

進(jìn)入到“十三五”教育規(guī)劃的新階段時(shí)期，國(guó)家把立德樹人的人文教育擺到了基礎(chǔ)教育根本任務(wù)的位置上來(lái)。美術(shù)是社會(huì)文化發(fā)展過程中的重要藝術(shù)形式，高職院校美術(shù)課程教學(xué)有為社會(huì)培養(yǎng)出具有人文素養(yǎng)、審美品味、創(chuàng)新思想的高素質(zhì)人才的能力和義務(wù)。本文重點(diǎn)研究中職院校人文素養(yǎng)教學(xué)中美術(shù)審美素養(yǎng)的重要地位，并圍繞美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)建設(shè)中存在的問題及挑戰(zhàn)，給出對(duì)應(yīng)的具體解決方案。

一、美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)的可行性與必要性分析

（一）可行性分析

人文素養(yǎng)教學(xué)是培養(yǎng)個(gè)人人格魅力、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一，優(yōu)秀的人文文化是構(gòu)建人文素養(yǎng)教學(xué)的基礎(chǔ)，而優(yōu)秀的人文文化則是伴隨著社會(huì)文化的發(fā)展不斷衍生、積累、提煉出的文化精華。在內(nèi)容形式上來(lái)說，總所周知，中國(guó)從古至今流傳下來(lái)的美術(shù)文化作品大多都蘊(yùn)含著濃郁的中華傳統(tǒng)人文文化氣息，注重意境的美術(shù)表現(xiàn)形式更是重視人文文化精神的深刻反映，這就為我國(guó)當(dāng)代高職院校美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)提供了厚重的文化教學(xué)素材。在教學(xué)方式上來(lái)說，高職院校為了提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，大多開設(shè)了各類形式的藝術(shù)教學(xué)課程，只不過對(duì)于美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)的重要性并未明確認(rèn)識(shí)，但不可否認(rèn)的是美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)在高職院校人文素養(yǎng)教學(xué)體系中有著現(xiàn)實(shí)辦學(xué)基礎(chǔ)條件。在社會(huì)文化需求上來(lái)說，人文素質(zhì)教育的興起引起了社會(huì)和大眾對(duì)青少年素質(zhì)培養(yǎng)重視力度的加深，各類少兒美術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)和學(xué)校美術(shù)教學(xué)課程更為廣泛設(shè)立，反映出社會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)人才的迫切需求。一方面培養(yǎng)了青少年基本人文素養(yǎng)，另一方面也降低了高職院校開展美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)的難度。

（二）必要性分析

當(dāng)下社會(huì)就業(yè)環(huán)境的人才競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，大量高校畢業(yè)生的待就業(yè)和公司對(duì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)要求的提高導(dǎo)致高職院校畢業(yè)生就業(yè)困難。在此背景下，高職院校學(xué)生既要鍛煉出過硬的技能水平，也要謀求自身人文素養(yǎng)的提升。高職院校的美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)是一門將學(xué)生的抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維的一門教學(xué)課程，學(xué)生通過使用自身感官將原本抽象的事物變?yōu)榫唧w形象化[1]，改變學(xué)生看待事物的固化思維觀念，而提高學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵要素就是幫助轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維觀念。美術(shù)審美教學(xué)不僅擁有著豐富的感染力，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心世界更為飽滿，美術(shù)作品可以讓學(xué)生領(lǐng)悟出人生哲理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且是創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)。每一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品無(wú)不是美術(shù)創(chuàng)作者歷經(jīng)靈感的迸發(fā)、嚴(yán)密的構(gòu)思、精巧的勾畫的數(shù)個(gè)階段的思維和藝術(shù)的創(chuàng)作，可以說創(chuàng)作能力賦予了美術(shù)作品的靈魂。高職院校的美術(shù)審美教學(xué)有著其他人文素養(yǎng)教學(xué)形式無(wú)法比擬的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力，也升華了學(xué)生的思維意識(shí)，故突出高職院校美術(shù)審美教學(xué)在整個(gè)高職院校人文素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容中的地位已刻不容緩。

二、高職院校人文素養(yǎng)教學(xué)中美術(shù)審美素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)

隨著對(duì)高職院校在人文素養(yǎng)教學(xué)領(lǐng)域的不斷深入發(fā)現(xiàn)，不少高職院校對(duì)于如何有效開展人文素養(yǎng)教學(xué)方面沒有清晰的教學(xué)規(guī)劃，其中美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)的重視程度和教學(xué)質(zhì)量明顯不足。一方面，高職院校擁有培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的責(zé)任和需求；另一方面，美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)在高職院校中的推廣程度不高，高職院校大多是根據(jù)自身特點(diǎn)和能力開展教學(xué)，很難借鑒美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)的顯著案例，這給高職院校美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)的開展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

高職院校人文素養(yǎng)教學(xué)觀念仍然落后，注重形式化、表面化，沒有真正按美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)要求開展教學(xué)?！皳穹咒浫　钡膽?yīng)試教育體制給高職院校生源的綜合素質(zhì)造成影響，中學(xué)階段的學(xué)習(xí)讓學(xué)生養(yǎng)成了重視技能、分?jǐn)?shù)的固化思維，進(jìn)入高職院校后缺乏理應(yīng)具備的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，給人文素養(yǎng)教學(xué)增添了一定的難度。而在高職院校美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)的過程中，部分美術(shù)教師不愿對(duì)文化內(nèi)涵和審美思維展開深入的挖掘，只是照本宣科。這使得美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)應(yīng)具有的功效難以發(fā)揮，制約人文素養(yǎng)教學(xué)發(fā)展[2]。

高職院校美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)教師缺乏與學(xué)生間的溝通，學(xué)生缺乏對(duì)美術(shù)審美素養(yǎng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。以傳統(tǒng)課堂內(nèi)容講解教學(xué)形式為主的美術(shù)審美教學(xué)，一般教學(xué)課時(shí)冗長(zhǎng)，教學(xué)內(nèi)容枯燥、乏味，美術(shù)教學(xué)對(duì)于硬件設(shè)施環(huán)境要求較為嚴(yán)格，很多高職院校不愿投入經(jīng)費(fèi)資源用于采購(gòu)美術(shù)教學(xué)設(shè)備和建設(shè)美術(shù)教學(xué)設(shè)施。無(wú)獨(dú)有偶，高職學(xué)生迫于就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，更不花費(fèi)大量時(shí)間通過美術(shù)審美素養(yǎng)學(xué)習(xí)來(lái)提升自我的人文素養(yǎng)，這讓高職院校開設(shè)人文素養(yǎng)教學(xué)的初衷與現(xiàn)實(shí)教學(xué)的實(shí)際操作背道而馳[3]。

人文素養(yǎng)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，也缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)。美術(shù)審美素養(yǎng)的教學(xué)成果的考查不同于書本知識(shí)掌握的試卷考查，沒有有效合理的教學(xué)考查手段，高職院校美術(shù)教師也很少?gòu)膶W(xué)生角度獲取教學(xué)質(zhì)量反饋，學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨老師的教學(xué)節(jié)奏。而另一方面，高職院校的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制大多以技能水準(zhǔn)考查為主，忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，這種重教學(xué)輕評(píng)價(jià)的失衡的教學(xué)模式致使高職院校不能真正依據(jù)學(xué)生在美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)中的學(xué)習(xí)需求來(lái)調(diào)整教學(xué)方法，造成了教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)，無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo)。

三、高職院校人文素養(yǎng)教學(xué)中突出美術(shù)審美素養(yǎng)的

培養(yǎng)對(duì)策

改變高職院校傳統(tǒng)人文素養(yǎng)教學(xué)模式，將表面化、抽象化的美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯顚哟?、具體化的教學(xué)內(nèi)容，可以將美術(shù)審美教學(xué)與其他學(xué)科和高新技術(shù)結(jié)合的形式教學(xué)。例如：將美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)與哲學(xué)課程相結(jié)合，通過美術(shù)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)陶冶學(xué)生情操，并能挖掘深層次的哲學(xué)思想[4]；利用多媒體教學(xué)和圖像識(shí)別等新技術(shù)方法，通過色彩對(duì)比、圖像對(duì)比的具體操作將美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活。endprint

營(yíng)造和諧的美術(shù)教學(xué)氛圍，注重構(gòu)建良好的師生關(guān)系，激發(fā)高職學(xué)生美術(shù)審美素養(yǎng)培養(yǎng)興趣。和諧、輕松的美術(shù)教學(xué)環(huán)境是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中充分認(rèn)識(shí)到高職學(xué)生個(gè)體間的差異性，發(fā)揮高職學(xué)生的主觀能動(dòng)性。美術(shù)教師不應(yīng)完全站在知識(shí)傳授者的角度，隨著人文文化的不斷發(fā)展，固化的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容最終會(huì)表現(xiàn)出局限性和滯后性，構(gòu)建教學(xué)相長(zhǎng)的施教模式，有利于形成美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)進(jìn)步革新的良性循環(huán)。從“以人為本”的教學(xué)角度出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生的審美情感，提高他們自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[5]，以高職學(xué)生的真實(shí)情況來(lái)作為美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)課程的安排依據(jù)，增加課程教學(xué)的趣味性。

重視美術(shù)審美素養(yǎng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)高職學(xué)生改變消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。一門課程的教學(xué)評(píng)價(jià)是衡量教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估尺度，在人文素養(yǎng)教學(xué)體系中，不應(yīng)該只重視理論知識(shí)和操作技能的傳授。樹立正確的人文素養(yǎng)教學(xué)理念，引入規(guī)范化的美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，有標(biāo)準(zhǔn)、直觀的教學(xué)評(píng)價(jià)能給高職學(xué)生正確的引導(dǎo)方向。在美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)過程中，鼓勵(lì)和引導(dǎo)高職學(xué)生主動(dòng)思考、提問、交流，對(duì)教學(xué)過程形式的評(píng)價(jià)也能反映出美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)實(shí)際效果，在不斷改進(jìn)中優(yōu)化美術(shù)審美素養(yǎng)培養(yǎng)模式[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

人文素養(yǎng)教學(xué)的長(zhǎng)期性特點(diǎn)決定了美術(shù)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)過程必然會(huì)耗時(shí)漫長(zhǎng)和步履艱辛，但帶來(lái)的成效則是提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。通過本文對(duì)人文素養(yǎng)教學(xué)的美術(shù)審美素養(yǎng)多方面分析和研究，突出其在人文素養(yǎng)教學(xué)中重要作用，為高職院校下一階段的人文素養(yǎng)教學(xué)提供了教學(xué)思路。

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作者單位：

湖南民族職業(yè)學(xué)院endprint