龔倩

〔摘 要〕日本無設(shè)限舞團(tuán)創(chuàng)作與演出的現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》在哲學(xué)思考、氛圍營(yíng)造、技法運(yùn)用以及音樂舞美方面都呈現(xiàn)出日式暗黑美學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在對(duì)人類精神黑暗面的探究與對(duì)人性的拷問；對(duì)幽暗、晦澀、沉滯與冰冷的整體基調(diào)的呈現(xiàn)；對(duì)融于西方技法和亞洲身體之上的機(jī)械質(zhì)感的運(yùn)用；將暗黑氣質(zhì)的音樂風(fēng)格與簡(jiǎn)潔炫酷的舞美設(shè)計(jì)的結(jié)合呈現(xiàn)等的討論分析。

〔關(guān)鍵詞〕現(xiàn)代芭蕾；暗黑美學(xué)；風(fēng)格；呈現(xiàn)

2018年5月，日本無設(shè)限舞團(tuán)的現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》在上海國(guó)際舞蹈中心上演。這部作品由日本著名舞蹈家和編舞大師金森穣創(chuàng)作，首演于2005年。作為集導(dǎo)演、編舞、舞者于一身的日本無設(shè)限舞團(tuán)的藝術(shù)總監(jiān)金森穣曾在歐洲舞團(tuán)工作過多年，他曾在莫里斯·貝嘉等藝術(shù)大師門下學(xué)習(xí)，也為荷蘭舞蹈劇場(chǎng)創(chuàng)作過作品。2018年，當(dāng)《妮娜物語》在首演十多年后再次上演，其作品創(chuàng)作的超強(qiáng)想象力與舞者強(qiáng)大的肢體控制力仍然讓人驚嘆。從金森穣的這部作品中，我們能看得見莫里斯·貝嘉和NDT荷蘭舞蹈劇場(chǎng)對(duì)他的影響，但同時(shí)更能看到根植于其血脈上的日本文化對(duì)他的影響，呈現(xiàn)出日式暗黑美學(xué)影響下的風(fēng)格特征。

暗黑美學(xué)往往圍繞信仰、生死與暴力等人生遇到的多種問題進(jìn)行探討。如作為暗黑美學(xué)大師的日本現(xiàn)代著名小說家、評(píng)論家澀澤龍彥就寫了大批充滿“暗黑”色彩的幻想文學(xué)作品以對(duì)人類精神的黑暗面進(jìn)行探究。與其有共通之處的是，日本無設(shè)限舞團(tuán)作為二十一世紀(jì)日本劇場(chǎng)文化新生代表，其傾力打造的現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》也具有“暗黑”的氣質(zhì)，該作品以充滿機(jī)械感的肢體、金屬質(zhì)感的音樂、幽暗灰色的整體基調(diào)、緊張炫酷的動(dòng)作呈現(xiàn)、尖銳的批判思想等等成為日式暗黑美學(xué)的代表作。本文以下就現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》中日式暗黑美學(xué)風(fēng)格的呈現(xiàn)進(jìn)行分析與闡述：

一、對(duì)人類精神黑暗面的探究與對(duì)人性的拷問

人類的欲望是把雙刃劍。一方面，欲望對(duì)人類的生產(chǎn)生活有巨大的促進(jìn)作用，是人類進(jìn)步的階梯；另一方面，欲望也可以是災(zāi)難的根源，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞作用。一個(gè)舞蹈作品怎樣才能探尋哲學(xué)的深度，怎樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行剖析，怎樣對(duì)社會(huì)的黑暗面以及人類精神的黑暗面進(jìn)行探究與批判等等都是當(dāng)代舞者們需要思考與探索的問題?！赌菽任镎Z》這部現(xiàn)代芭蕾作品表達(dá)的主題是人工智能威脅論，傳達(dá)的是人們?cè)谙硎軝C(jī)器人等人工智能帶來的各種便利與服務(wù)的同時(shí)，也要避免對(duì)它過度依賴，甚至深陷被它們控制的局面。人工智能在帶給人類極大便利的同時(shí)極有可能帶來高級(jí)別的犯罪。人類無節(jié)制的欲望與自己的過度享受也將會(huì)導(dǎo)致人類自身的毀滅。作為一個(gè)來自日本的演出團(tuán)體，無設(shè)限舞團(tuán)演出的《妮娜物語》卻展現(xiàn)了藝術(shù)家們超越國(guó)界的世界性格局與視野。這些前衛(wèi)的藝術(shù)家們獨(dú)辟蹊徑地將人們平日里避之不及的黑暗、抑郁、猙獰、暴力和壓制等等統(tǒng)統(tǒng)以人的肢體語言傳導(dǎo)出來，將人與人、物與物，以及人與物之間的交流、倒置與互換進(jìn)行了微妙與細(xì)致的處理，對(duì)人性進(jìn)行了拷問，將人類精神中的黑暗面進(jìn)行了外化。

二、幽暗、晦澀、沉滯與冰冷的整體基調(diào)

陰暗、黑色、病態(tài)、沉重、詭異、神秘、殘缺美、負(fù)面等等是暗黑美學(xué)的特征。暗黑美學(xué)的藝術(shù)作品往往會(huì)透射出絕望得令人窒息的審美感。此類作品善于將人性的丑惡和社會(huì)的黑暗面以隱喻或直白的方式傳達(dá)出來。也正因?yàn)橛辛撕诎?，光明的出現(xiàn)才會(huì)更顯珍貴。在現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》中，生存或是死亡、救贖或是毀滅等與人們息息相關(guān)的問題在其暗黑美學(xué)風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作中被鞭撻、聲討與揭露出來。現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》在黑、白的冰冷色調(diào)以及緊張壓抑的氣氛中進(jìn)行舞蹈的話語陳述?！赌菽任镎Z》構(gòu)建出幽暗、晦澀、沉滯與冰冷的整體基調(diào)，呈現(xiàn)出暗黑美學(xué)的另類美感。如首先在舞臺(tái)燈光及舞臺(tái)布景上呈現(xiàn)出幽暗與晦澀的效果。單一的布景與昏暗的燈光是舞臺(tái)從始至終的基調(diào)。舞者在燈光效果的忽明忽暗、富有節(jié)奏的變化中呈現(xiàn)肢體的魅力。即便舞蹈在燈光瞬間的切換中完成舞者人數(shù)的變化以及劇情的推動(dòng)之時(shí)也顯得如此冰冷而機(jī)械。其次，舞蹈演員的肢體語言機(jī)械而僵硬，呈現(xiàn)出詭異、沉重而又病態(tài)的既視感。再次，緊湊的、富有金屬質(zhì)感的重節(jié)奏音樂傳達(dá)出機(jī)械、沉滯、晦澀而沉重的聽覺印象?？梢哉f，燈光布景、肢體語言與音效的運(yùn)用共同營(yíng)造了舞蹈作品幽暗、晦澀、沉滯與冰冷的整體基調(diào)。

三、融于西方技法和亞洲身體之上的機(jī)械質(zhì)感

《妮娜物語》作為一部日本的現(xiàn)當(dāng)代舞蹈作品，其“現(xiàn)代芭蕾”的形式泊自西方，但其精神內(nèi)核卻也有著“舞踏”的暗黑氣質(zhì)，是一部精神批判性的作品。該作品力圖通過拷問人性來講述當(dāng)人類接受了自己的“物質(zhì)化”之后，他們自己也可能變成祭品。劉青弋的《現(xiàn)代舞蹈的身體語言》一書中說到：“‘暗黑舞踏把日本人戰(zhàn)后的屈辱心情展示了出來，把原子彈爆炸帶來的精神與肉體的畸形顯現(xiàn)了出來，把日本工業(yè)社會(huì)每天制造垃圾的骯臟與污濁呈現(xiàn)了出來，亦把每個(gè)人體內(nèi)的愛欲、雜亂與暗黑的面貌裸露了出來?！雹倌敲?，作為現(xiàn)代芭蕾的《妮娜物語》何嘗不也蘊(yùn)含著與之有共通之處的審美批判性呢？也正是這樣一種具有暗黑美學(xué)特征的審美批判性讓現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》的創(chuàng)作更加具備了實(shí)驗(yàn)性。

現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》的編舞手法極富個(gè)性。在歐洲留學(xué)多年的編導(dǎo)金森穣借助現(xiàn)代芭蕾這種形式，向傳統(tǒng)芭蕾所尊崇的古典唯美主義進(jìn)行挑戰(zhàn)，突破了傳統(tǒng)芭蕾語匯的桎梏，呈現(xiàn)出令人耳目一新的視覺樣式。首先，從動(dòng)作上來講，金森穣摒棄固有的模式，用西方的現(xiàn)代舞蹈語匯來訓(xùn)練無設(shè)限舞團(tuán)這一群東方舞者的身體。他將西方現(xiàn)代舞技法與亞洲演員的身體表現(xiàn)進(jìn)行有機(jī)融合，從而在肢體的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)上開拓了多種可能。其次，編導(dǎo)金森穣用富有個(gè)性的舞蹈語匯著力刻畫了充滿貪欲的現(xiàn)代人與冰冷的機(jī)器人偶這兩種典型形象。特別是在對(duì)真人與機(jī)器人進(jìn)行“人物互換”的場(chǎng)景進(jìn)行勾勒與表達(dá)時(shí)，表現(xiàn)出超強(qiáng)的想象力。再次，舞者們表現(xiàn)出強(qiáng)大的肢體控制力。《妮娜物語》通過舞者們對(duì)自己肢體的極度控制把機(jī)器人偶的形象刻畫得栩栩如生，同時(shí)也將劇中真人與人工智能的博弈故事以一種前衛(wèi)與現(xiàn)代的方式講述出來。

四、暗黑氣質(zhì)的音樂風(fēng)格與簡(jiǎn)潔炫酷的舞美設(shè)計(jì)

《妮娜物語》的音樂由越南裔法國(guó)作曲家尊室安創(chuàng)作。尊室安用了較多的音樂細(xì)節(jié)去描繪整個(gè)藝術(shù)作品的暗黑氣氛，例如對(duì)簡(jiǎn)單音樂旋律、重節(jié)奏和富有機(jī)械質(zhì)感的音樂元素的運(yùn)用等。此外，作品中還對(duì)東亞的音樂元素進(jìn)行了一定吸收與運(yùn)用?！赌菽任镎Z》的音樂既不唯美也不優(yōu)雅，卻也具有較強(qiáng)的劇場(chǎng)儀式感和內(nèi)在的力量感。該劇的音樂更多是通過晦澀基調(diào)的營(yíng)造和緊張氣氛的推動(dòng)來進(jìn)行其極富力量感的表達(dá)。此外，《妮娜物語》中的呢喃聲、擂鼓聲更是加強(qiáng)了該劇中的緊張氣氛?，F(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》的舞臺(tái)布景簡(jiǎn)潔而又炫酷，整體都呈現(xiàn)出陰暗、緊張的視覺感。該舞蹈作品善于用燈光的變化與切換來呈現(xiàn)舞蹈形式的轉(zhuǎn)換以及角色的換位，從而推動(dòng)劇情的發(fā)展。舞臺(tái)燈光與音樂的配合給人們以極致的視聽體驗(yàn)，讓暗黑氣質(zhì)布滿舞臺(tái)?！赌菽任镎Z》的服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而富有性別符號(hào)性，如劇中的男人著黑色西服，顯現(xiàn)出冷酷的氣質(zhì)。黑色莊嚴(yán)肅穆，是很多職業(yè)裝所選用的顏色，因而黑色西服在這里有很強(qiáng)的符號(hào)性，代表著現(xiàn)代化、職業(yè)化與男性等等。劇中由女演員扮演的機(jī)器人偶則穿著緊身的連體服，將人體線條暴露無遺，既是對(duì)人偶形象符號(hào)的暗示，也將其機(jī)械化的動(dòng)作展露無遺，從而更加強(qiáng)化了女性機(jī)器人偶的形象特征，更加凸顯了舞者強(qiáng)大的肢體控制力?？梢哉f，現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》中的音樂與舞美都具有很強(qiáng)的符號(hào)性與表現(xiàn)力，從而有助于整部作品對(duì)人性黑暗面的“審美批判”。

結(jié)？語

日本無設(shè)限舞團(tuán)創(chuàng)作與演出的現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語》在哲學(xué)思考、氛圍營(yíng)造、技法運(yùn)用以及音樂、舞美等方面都呈現(xiàn)出日式暗黑美學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在對(duì)人類精神黑暗面的探究與對(duì)人性的拷問；對(duì)幽暗、晦澀、沉滯與冰冷的整體基調(diào)的呈現(xiàn)；對(duì)融于西方技法和亞洲身體之上的機(jī)械質(zhì)感的運(yùn)用；將暗黑氣質(zhì)的音樂風(fēng)格與簡(jiǎn)潔炫酷的舞美設(shè)計(jì)的結(jié)合呈現(xiàn)等等?！赌菽任镎Z》在舞蹈的編排上主要采用了西方的現(xiàn)代舞蹈技法，表現(xiàn)出超強(qiáng)的創(chuàng)造能力，但讓其如此風(fēng)格突出的則是受到立于其根上的日式暗黑美學(xué)的影響。東西文化的碰撞讓這部作品具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性。日式暗黑美學(xué)在舞蹈創(chuàng)作中的整體浸入讓該部作品呈現(xiàn)出另類風(fēng)格與特征。整部作品在緊張、壓抑、夸張的既視感中進(jìn)行了深刻的哲學(xué)批判，是一部集絕妙音樂體驗(yàn)、炫酷視覺感受與超強(qiáng)肢體表現(xiàn)于一體的震撼之作。

注 釋：

①劉青弋.現(xiàn)代舞蹈的身體語言[M].上海：上海音樂出版社，2004：219

【基金項(xiàng)目】江蘇省博士后科研資助計(jì)劃資助項(xiàng)目《新時(shí)期中國(guó)舞劇創(chuàng)作思潮與審美形態(tài)的演進(jìn)》（項(xiàng)目編號(hào)：1701165B）。