趙海州

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學，內(nèi)蒙古呼和浩特 014109）

對于文學作品本身來說，其中所表現(xiàn)的不僅僅是文學素材，同時其中也包含了豐富完善的精神理念和價值認知，甚至是其中詮釋了對生命的理解思考、和價值認知和思維心態(tài)等等。這些內(nèi)涵的集中詮釋和表達，都讓整個文學作品的價值影響力得以全面提升。

1 文化與文學作品的關聯(lián)性分析

無論是從直接表現(xiàn)，還是文學作品的本質(zhì)內(nèi)涵，我們都能具體感知到文化與文學作品創(chuàng)作之間的直接關聯(lián)性，比如在整個文學作品體系中，其更多是一種基于文化內(nèi)涵的外在詮釋與表達，所以，無論是具體的文學作品訴求，或者是其中對文化理念的具體闡述等等，都更多是一種基于文化內(nèi)涵的藝術化再造與展現(xiàn)。因此，對于整個文學作品的具體創(chuàng)作來說，無論是其具體創(chuàng)作過程，還是其中所使用的素材，都更多是基于相關文化氛圍背景下所形成的經(jīng)典作品。

在文化理念的價值作用日益被大眾所理解與認知之后，我們看到：合理認知文化與文學作品之間的具體共性，構(gòu)建以文化視角的文學作品認知體系，就發(fā)展成為當前理解該作品內(nèi)涵的普遍共識。文學作品中所展現(xiàn)和具體表現(xiàn)的內(nèi)容是一種客觀上的作品素材，通過對整個具體內(nèi)容進行分析，我們能夠感受到其中所傳遞和表達的精神理念和文化內(nèi)涵。通過將客觀的生活元素與英美文學作品的具體創(chuàng)作相融合，通過充分運用和發(fā)揮英美文學作品中所展現(xiàn)的具體特性，通過在將英美茶文化體系中所表現(xiàn)的內(nèi)涵進行充分融合，進而使讀者自身的閱讀審美理念與整個英美文學作品中所詮釋和表達的文化認知，能夠全面、生動地表現(xiàn)和詮釋。

在文化融合與交流日益成熟的今天，我們看到文化對文學作品有著本質(zhì)性影響，無論是具體使用的文化素材，還是其中所詮釋的文化理念內(nèi)涵，通過對英美文學作品進行分析，我們看到其本質(zhì)上詮釋的是極具時代氣息和生活理念的獨特審美內(nèi)涵，也是英美地區(qū)大眾的文化詮釋。在英美文學作品中，其中以其濃厚的材料內(nèi)容、生動、形象的人物特征，尤其是其中所具體詮釋的豐富創(chuàng)作技巧，詮釋了社會大眾的審美意識和價值理念，從而滿足社會大眾的文學作品認知訴求。

在對文學作品具體研究過程中，其需要研究創(chuàng)作者自身的思辨能力。同時英美文學作品更是該地區(qū)人們創(chuàng)造性使用英語所創(chuàng)作的文化素材和精神詮釋。英語語言本身功能性極強，且英美文學的文體風格中，也有著多樣化的表現(xiàn)，無論是高雅通俗，還是具體婉約等等，其中通過獨特的語言形式，進而詮釋了豐富完善的藝術魅力，可以說這一系列藝術形式，都讓英美文學作品的內(nèi)涵形成層次化理解與認知。理解文學作品，其中所具體需要認知的不僅僅是語言應用藝術，更重要的是要從其背后所詮釋和表達的文化內(nèi)涵出發(fā)，通過深層次分析該文學作品中所表達的文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)對文化理念與文學作品之間的合理全面認知。

2 英倫茶風的具體內(nèi)涵特性認知

“英式下午茶”不僅僅是一種生活習慣，同時也是貴族文化的詮釋與表達。從十九世紀開始，下午茶在英國就逐漸流行起來，在貴族生活中，其邀請親友下午四時左右品茶，此時也將聚會、舞蹈、社交文化等諸多內(nèi)容應用其中，并且在不斷發(fā)展中，日益完善，從而形成了優(yōu)雅的下午茶文化，這就是最為原汁原味的“英倫茶風”。

英倫茶風極為考究，比如其中所使用的器皿必須是銀器制造而成，其中的配點也必要有三明治、司康餅（scone）和小蛋糕等甜點等等，當然其中對茶葉的要求極高，正統(tǒng)的英倫茶風中，其需要使用的茶必須為錫蘭茶和伯爵茶，其通常只喝第一泡茶。

在英倫茶風中，我們所能品讀到的不僅僅是一種生活習慣，更重要的是其中詮釋了層次化的精神理念和人文思維。其中所詮釋的茶香、茶味等等，英式茶文化的內(nèi)涵得以本質(zhì)化呈現(xiàn)。可以說，在下午茶中，其品茶時是一種“慢文化”的展現(xiàn)與表達，而且在任何時候，其都對禮儀元素有著重要詮釋與表達。

總的來說，英倫茶風形成于英國近代革命之后，其中所融入和詮釋的，不僅僅是飲茶生活習慣，更重要的是其詮釋和表達了一種生活內(nèi)涵和人文精神品讀?？梢哉f，英倫茶文化中所詮釋和表達的不僅僅一種是生活習慣，同時更重要的是這也延伸了茶文化體系的內(nèi)涵，成為世界茶文化發(fā)展的全新形態(tài)。

3 英倫茶風在英美文學作品中的渾然天成表現(xiàn)

在優(yōu)美的英美文學作品中，我們看到其中所包含的內(nèi)容是多元化的，無論是其中所包含和詮釋的文化內(nèi)容，還是其中所展現(xiàn)的人文歷史等諸多因素，客觀上看，英美文學是當前我們具體了解進而認知該地區(qū)文化的核心渠道，所以，通過系統(tǒng)化的閱讀英美文學作品中所詮釋的文化理念和素材內(nèi)容，其能夠幫助我們更加全面的了解和認知其中所包含的和集中展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，提閱讀者自身對英美文學作品的文化內(nèi)涵，進而深層次把握作品內(nèi)涵中所具體表達的使用技巧和特點。

在研究英美文學作品中所詮釋的英倫茶風時，最需要的莫過于借助經(jīng)典的文學作品。以英國著名的小說家簡·奧斯?。↗ane Austen）所創(chuàng)作的小說作品《艾瑪》為例，其中就有著茶和茶文化的濃厚詮釋。在該小說中，我們能夠看到“下午茶”的深厚熏陶，其中通過對下午茶的歌頌與表達，從而讓我們感知到英倫茶風不僅僅是一種文化素材，更重要的是這也表達了一種成熟的文化態(tài)度和思維習慣。

如果我們在具體理解英倫茶風時，不僅要從英美文學作品中看到其中所使用的寫作素材，更重要的是多數(shù)文學作品的作者本身也是茶文化的影響和愛好者，所以深厚的文化影響和價值理念，將從本質(zhì)上提升整個英美文學作品的文化品質(zhì)。渾然天成，其通常指的是“自然無痕”，這是文化內(nèi)涵與文學作品創(chuàng)作的一體化詮釋與表達。在英美文學作品理解過程中，其正確的認知與品讀體系則需要從文化素材和創(chuàng)作者自身情感理念等角度來切入，通過深度分析其中所表達的創(chuàng)作思維，從而實現(xiàn)對該作品中“英倫茶風”的真實理解。

客觀地看，隨著文化傳播日益成熟，文學作品已經(jīng)成為社會大眾了解不同文化的關鍵所在。想要真正有效的理解英美文學作品的價值內(nèi)涵，就必須從文化思維，乃至具體的創(chuàng)作環(huán)境等諸多環(huán)境出發(fā)，尤其是對于任何一部英美文學作品的具體創(chuàng)作來說，無論是具體的作品內(nèi)涵，或者是層次化的品讀該文學作品中的價值訴求，其中不僅需要充分注重篩選和應用合適的文化素材內(nèi)容，同時也必須充分注重品讀和理解作者自身的內(nèi)在情感，進而提升讀者對整個文學作品中具體文化內(nèi)涵的本質(zhì)性理解。

事實上，只有立足文化本身的情感內(nèi)涵和價值理解，才有可能對文學作品中所真正傳遞的諸多內(nèi)涵形成全面理解與認同。所以，我們也不妨說，只有彰顯文化屬性的文學作品，才更具有觀賞性。具體來說，我國英美文學作品在創(chuàng)作過程中的具體意境，此時已經(jīng)不再是通過固有的文字形式或者創(chuàng)作方式來層次化展現(xiàn)具體作品中所包含的內(nèi)涵。因此，在整個英美文學作品的內(nèi)涵呈現(xiàn)與理念表達過程中，其也不再受傳統(tǒng)寫作形式上的約束。

4 結(jié)語

結(jié)合整個文化體系的實質(zhì)性內(nèi)容看，其中所包含和詮釋的素材極為多樣，除了基礎性的文化體系外，其中也有著別樣化的文學作品的創(chuàng)作理念。任何一種文學作品的具體創(chuàng)作，其最終都是基于語言素材前提下的“文化再現(xiàn)”。雖然文學作品中對具體的文化元素進行了“藝術化”處理，從而呈現(xiàn)了夸大事實的現(xiàn)象，但是文學作品依舊是基于文化內(nèi)涵理解下的全新感知，在當前品鑒英美文學作品時，可以通過具體的文學素材來感知極具特色的英美文化。

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