霍曉夏
摘 要:井岡山精神作為中國(guó)革命的精神之源,深入挖掘井岡山精神,宣傳好井岡山精神,傳承革命精神,弘揚(yáng)井岡山精神,切實(shí)實(shí)踐和彰顯好井岡山精神的時(shí)代價(jià)值,是我們亟待完成的一項(xiàng)重要任務(wù),新時(shí)代背景下,將井岡山精神與時(shí)代精神相結(jié)合,講好中國(guó)故事,堅(jiān)定文化自信,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:井岡山精神;紅色文化;文化自信
井岡山是革命老根據(jù)地,是中國(guó)革命的精神之源,承載并見(jiàn)證了中國(guó)革命的光輝血淚史。1928年4月,毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)挺進(jìn)井岡山,與朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的部分南昌起義部隊(duì)勝利會(huì)師,開(kāi)辟了革命根據(jù)地,井岡山成為第一個(gè)革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先烈在井岡山拋頭顱灑熱血,為建黨、建軍立下了永垂不朽的豐功偉績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記第三次上井岡山時(shí)深情地說(shuō),“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山也是英雄的山、光榮的山,每次來(lái)緬懷革命先烈,思想都受到洗禮,心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)?;叵脒^(guò)去那段崢嶸歲月,我們要向革命先烈表示崇高的敬意,我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們,傳承好他們的紅色基因。”十九大召開(kāi)之后,在新的歷史條件下,重溫井岡山精神,筑牢理想信念,具有深遠(yuǎn)的意義——共產(chǎn)黨人將肩負(fù)起偉大復(fù)興的歷史任務(wù),在時(shí)代的考驗(yàn)潮流中破浪遠(yuǎn)航!
一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵
(一)井岡山精神之根——相信群眾、依靠群眾
列寧曾指出:“沒(méi)有千百萬(wàn)覺(jué)悟群眾的革命行動(dòng)……是不可能消滅專制制度的?!本畬礁锩鼤r(shí)期,在極其艱苦的條件下,中國(guó)共產(chǎn)黨依舊堅(jiān)持并貫徹群眾路線,這是黨的根本工作路線,是黨的生命線。在這段時(shí)期,毛澤東、朱德等革命領(lǐng)導(dǎo)人身體力行黨的群眾路線,構(gòu)筑黨群、軍民相互融合的“銅墻鐵壁”,密切黨與群眾的血肉聯(lián)系,為中國(guó)革命事業(yè)打下了堅(jiān)定而廣泛的群眾基礎(chǔ)。在共產(chǎn)黨力量弱小、條件極其艱苦的井岡山時(shí)期,將維護(hù)人民的根本利益與建立和鞏固革命根據(jù)地?cái)[到同樣重要的位置,最大程度地爭(zhēng)取廣大人民群眾的支持和擁護(hù),關(guān)心群眾,軍民一心,使?jié)撛诜稚⒌娜罕娏α繀R聚成中國(guó)革命的力量之源。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾參加革命斗爭(zhēng),保衛(wèi)勝利果實(shí),突破敵人的重重封鎖,最終實(shí)現(xiàn)了革命的勝利。
(二)井岡山精神之基——自力更生、艱苦奮斗
井岡山革命時(shí)期,敵眾我寡,共產(chǎn)黨力量極其微弱,工農(nóng)革命軍生活戰(zhàn)斗的環(huán)境惡劣,各種物資極其匱乏,面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn),毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人意識(shí)到處身于在這樣極度艱難的斗爭(zhēng)時(shí)刻,不能一味等待外界救援,必須依靠自己的力量,發(fā)動(dòng)軍民,闖過(guò)難關(guān)。因此,面對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖和敵軍壓境的危急形勢(shì),他們想方設(shè)法克服重重困難,自力更生辦起了被服廠、軍械處、醫(yī)院、造幣廠等,終于打破經(jīng)濟(jì)封鎖,擅游擊振士氣,消除軍事威脅。就是靠這種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,井岡山軍民們不畏艱險(xiǎn),排除萬(wàn)難,戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利,在中國(guó)革命奮斗史上書(shū)寫了濃墨重彩的一筆。因此,“艱苦奮斗”既是井岡山精神的基石,也是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),是追求高尚的奮斗目標(biāo),中華民族共同的價(jià)值方向。
(三)井岡山精神之魂——堅(jiān)定信念、矢志不渝
面臨國(guó)民黨政府的軍事圍剿,經(jīng)濟(jì)封鎖和政治誘導(dǎo),生活環(huán)境艱難險(xiǎn)阻,中國(guó)共產(chǎn)黨既要領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍同國(guó)民黨進(jìn)行武裝斗爭(zhēng),鞏固和擴(kuò)大紅色政權(quán),又要打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖帶領(lǐng)廣大人民群眾自力更生搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),保障軍民正常生產(chǎn)生活,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。在這樣艱苦卓絕的條件下,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終如一堅(jiān)持下去將革命進(jìn)行到底,最根本的原因就是他們有著堅(jiān)定而遠(yuǎn)大的理想信念,為了實(shí)現(xiàn)革命勝利拋頭顱灑熱血,高擎革命理想的火炬,堅(jiān)守精神追求!堅(jiān)定信念,矢志不渝,這是井岡山時(shí)期共產(chǎn)黨人安身立命的根本,鑄造了偉大的井岡山精神之魂。
(四)井岡山精神之髓——實(shí)事求是、勇闖新路
作為中國(guó)革命的搖籃,中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于此,“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山,以毛澤東為代表的老一輩革命家將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)辟出一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路,這是創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇。在井岡山革命時(shí)期,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝沒(méi)有一味盲目照搬“蘇聯(lián)樣板”,而是創(chuàng)設(shè)工農(nóng)武裝割據(jù)理論,回應(yīng)“紅旗到底打得多久”,實(shí)事求是地勇闖新路,不唯上,不唯書(shū),求真務(wù)實(shí)、發(fā)展創(chuàng)新,凝聚成井岡山精神之髓。
二、井岡山精神在新時(shí)代的作用和意義
(一)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指必
“一切人自由而全面的發(fā)展”是馬克思主義的根本命題和最終奧義,井岡山精神是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指向。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東、朱德等老一輩革命家均是堅(jiān)持“以人為本”,打土豪、分田地、均貧富,開(kāi)啟艱難的改革之路,關(guān)心百姓的切實(shí)利益。與此同時(shí),井岡山革命時(shí)期軍隊(duì)和人民閃現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)光輝動(dòng)人事跡,無(wú)疑是當(dāng)代青年的精神向?qū)В?軍民同心的偉大愛(ài)國(guó)情懷、奮戰(zhàn)到最后一個(gè)人的敬業(yè)之心、張子清獻(xiàn)鹽壯烈犧牲等偉大壯舉,彰顯出井岡山革命時(shí)期無(wú)比珍貴的人性之光。在新時(shí)代到來(lái)之際,重溫并傳承井岡山革命精神是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之意,實(shí)現(xiàn)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的發(fā)展目標(biāo),是個(gè)人全面發(fā)展的前提和保障。我們只有弘揚(yáng)井岡山精神,講好中國(guó)故事,傳承踐行偉大的井岡山革命精神,堅(jiān)定文化自信,才可以早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由的發(fā)展。
(二)推動(dòng)國(guó)家繁榮發(fā)展的精神動(dòng)力
黨的十九大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在歷史和時(shí)代的高度,深刻論述文化自信的重要性,把我們黨對(duì)文化的認(rèn)識(shí)提到一個(gè)新的歷史高度,為新時(shí)期文化建設(shè)提供了強(qiáng)大指導(dǎo)。井岡山精神是民族之魂,是歷史遺留給我們的寶貴財(cái)富,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力和源泉,積極弘揚(yáng)井岡山文化,不斷豐富和完善習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,聚焦遠(yuǎn)大目標(biāo),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,立足傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色文化,開(kāi)創(chuàng)和平發(fā)展新時(shí)代。在黨不同的歷史階段,井岡山精神皆以頑強(qiáng)的生命力引領(lǐng)共產(chǎn)黨人勇往直前、銳意進(jìn)取,在新時(shí)代的特定歷史階段,大力弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)達(dá)到文化軟實(shí)力的提升,為國(guó)家繁榮發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。
(三)推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的道德向?qū)?/p>
井岡山精神作為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的寶貴精神財(cái)富,是傳承悠久優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族精神的組成部分和時(shí)代精神體現(xiàn)。在步入新時(shí)代之際,充分挖掘井岡山精神內(nèi)涵,深刻認(rèn)識(shí)井岡山精神實(shí)質(zhì),持續(xù)推動(dòng)廣大民眾思想道德的升華、提升精神境界,具有極其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在各種聲音、觀念層出不窮的今天,社會(huì)價(jià)值的主流導(dǎo)向更加需要卓越的精神品格作為標(biāo)桿和尺度,引導(dǎo)民眾價(jià)值觀的確立。倘若沒(méi)有樹(shù)立卓越的精神向?qū)?,?shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)目標(biāo)必將是空中樓閣。在新的歷史時(shí)期,弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)樹(shù)立道德導(dǎo)向。
三、新時(shí)代弘揚(yáng)井岡山精神的要求
(一)講好井岡故事,堅(jiān)定文化自信
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族以及一個(gè)政黨對(duì)自身所擁有的文化價(jià)值的充分肯定,更是對(duì)本民族文化生命力所抱有的堅(jiān)定信念。在十九大新時(shí)代到來(lái)之際,就是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,深刻把握和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,對(duì)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化予以充分肯定,對(duì)偉大的紅色革命精神予以深刻的理解與傳承,讓紅色精神、井岡山革命精神生生不息,滋養(yǎng)新一代精神世界,銘記歷史,不忘初心,奮力前行。
當(dāng)前,在西方各種思想潮流沖擊之下,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域逐漸開(kāi)始出現(xiàn)混亂態(tài)勢(shì),黨內(nèi)面臨“四種危險(xiǎn)”、“四種考驗(yàn)”的考驗(yàn),面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的艱巨任務(wù),堅(jiān)定理想信念刻不容緩。井岡山精神啟示我們,必須用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝我們的頭腦,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念和政治立場(chǎng),用必勝的信心迎接各種困難和挑戰(zhàn),打造黨性最強(qiáng)的隊(duì)伍。
(二)結(jié)合新的時(shí)代精神來(lái)傳承和弘揚(yáng)井岡山精神。
毋庸置疑,井岡山精神的力量是偉大而永恒的,但我們?cè)谯`行井岡山精神時(shí)不能把它庸俗化,也不能無(wú)限度地拔高。要在歷史與現(xiàn)實(shí)中保持平衡,傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間實(shí)現(xiàn)對(duì)接,與時(shí)俱進(jìn),賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。因此,弘揚(yáng)井岡山精神要與當(dāng)下習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合,融入當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐中,與社會(huì)主義核心價(jià)值體系、與黨的先進(jìn)性建設(shè)相聯(lián)系,仍然需要我們繼續(xù)深入研究、發(fā)展傳承。
四、結(jié)語(yǔ)
偉大的井岡山精神鑄就了中華人民共和國(guó)之魂。井岡山精神所具有的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵,成為維系中華民族奮勇拼搏、生生不息的重要精神血脈。新時(shí)代所涌動(dòng)的時(shí)代風(fēng)貌和氣脈, 仍然需要注入井岡山精神的內(nèi)核,呼喚井岡山革命精神的靈魂。井岡山精神的優(yōu)良傳統(tǒng)與新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來(lái), 形成新的民族時(shí)代精神,將新時(shí)代井岡山精神深入人心,這是我們?cè)谛聲r(shí)代責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命。發(fā)揚(yáng)井岡山精神,早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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