蔡雪靜 范凱歌

【摘要】本文論述培養(yǎng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的教學(xué)策略，提出創(chuàng)建公共參與平臺、創(chuàng)設(shè)公共事件問題情境、創(chuàng)建體驗式學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)氛圍四種做法，以提升學(xué)生公共參與意識、端正學(xué)生公共參與的態(tài)度、激發(fā)學(xué)生公共參與的熱情與提升學(xué)生公共參與的能力。

【關(guān)鍵詞】公共參與素養(yǎng) 公共事務(wù) 核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）10A-0126-03

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要是指發(fā)展學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為十八個基本要點。

對在校的學(xué)生來說，德育課培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，重點在于培養(yǎng)政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與能力。在這四項素養(yǎng)中，政治認(rèn)同、理性精神和法治意識作為思想觀念必須落實到公共參與的行動上，并在公共參與中形成、落實和升華。教師把學(xué)生的公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)好了，有利于他們更好地適應(yīng)社會生活、更好地參與社會生活，從而實現(xiàn)自身的價值。由此可知，公共參與素養(yǎng)是其他三大素養(yǎng)達(dá)成的保障，在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中處于至關(guān)重要的地位。

近幾年，國家間的交流合作日益頻繁，公共參與的重要性日益凸顯。國家逐漸將公共參與素養(yǎng)納入中學(xué)教育體系中，并在中學(xué)課堂中制訂專門的教育措施推進(jìn)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的形成。但是，當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)生只關(guān)注與自己生活相關(guān)的社會公共事務(wù)，而對社會公共事務(wù)參與意識并不強(qiáng)。另外，中學(xué)生的公共參與知識和能力不足，存在不知道如何參與、從哪些方面著手、如何解決等問題，大多數(shù)時候?qū)儆跓o序參與。本文以公共參與為例，圍繞如何提升學(xué)生的公共參與素養(yǎng)展開探究。

一、創(chuàng)建公共參與平臺，提升學(xué)生公共參與意識

大部分中學(xué)生缺乏對個人理想與社會理想關(guān)系的認(rèn)識，缺乏對自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命的認(rèn)識，再加上初中生學(xué)習(xí)壓力較大等原因?qū)е虏糠謱W(xué)生更多關(guān)注自身的愛好，對當(dāng)前時事、社會問題的關(guān)注度不夠高，具體表現(xiàn)反映在缺乏擔(dān)當(dāng)責(zé)任感等。新課標(biāo)要求初中生學(xué)會合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，初步形成積極的媒介評判能力，學(xué)會理性利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活。

作為教師，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確分析媒介信息，提高對負(fù)面信息的免疫力，并逐步養(yǎng)成積極的媒介評判能力，能夠借助媒介積極地參與社會公共活動。

基于這兩方面因素的綜合考慮，筆者從關(guān)注時政方面來提升學(xué)生公共參與意識和公共參與知識。課前，筆者提前讓兩名學(xué)生根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，通過微信公眾號、互聯(lián)網(wǎng)、電視、報刊等渠道搜集相關(guān)的時政資料，讓學(xué)生在課前五分鐘進(jìn)行時政播報并評述。課后其他學(xué)生也可以把自己對時政播報的所感所悟放到班級微信公眾號或QQ群的時政論壇里進(jìn)行交流、探討。通過創(chuàng)建時政播報這樣一個公共參與平臺，充分調(diào)動學(xué)生搜集時政材料、自覺培養(yǎng)關(guān)注時事的積極性和主動性。比如，在黨的“十九大”召開之際，筆者讓學(xué)生收集報告中的新提法，如社會主要矛盾是什么、全面建成小康社會決勝期是什么時候、社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)是什么等，以此補(bǔ)充完善課本中的相關(guān)知識點。教師還可以讓學(xué)生積極參與熱力榜網(wǎng)民互動活動，組織學(xué)生討論——“如何讓天更藍(lán)，水更清”等，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“十九大”網(wǎng)站的留言區(qū)進(jìn)行留言。

在教學(xué)湘教版九年級第二單元第三節(jié)《走可持續(xù)發(fā)展道路》這一內(nèi)容時，筆者拋出社會熱點話題“共享單車，你怎么看？”讓大家暢談，學(xué)生在QQ群的時政論壇里，不僅分享了自己對共享單車的看法，還提出了不少建設(shè)性的建議。

師生通過挖掘教材時政案例進(jìn)行時政評述，引導(dǎo)學(xué)生主動參與社會公共事務(wù)，使時政教育資源與課本知識緊密結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生“獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題”的能力，最終激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。

二、創(chuàng)設(shè)公共事件問題情境，端正學(xué)生公共參與的態(tài)度

初中生自我意識不斷增強(qiáng)，部分中學(xué)生強(qiáng)調(diào)個人利益，忽視社會集體利益和公共利益;社會責(zé)任感、公益心及觀念淡薄;缺乏是非觀，不誠信的行為時有發(fā)生。在個人文明舉止方面，有些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個體行為的隨意性。在公共利益面前，不少學(xué)生以自我為中心，不主動參與公共活動。

不久前我校有幾位二年級的男生竟然用鞭炮把學(xué)校荷花池里的金魚炸死了，當(dāng)學(xué)校在大會上宣布對這幾位學(xué)生的處分決定時，筆者發(fā)現(xiàn)班上有不少學(xué)生對此行為反應(yīng)冷淡。由此可以推測，當(dāng)破壞公共利益的行為在他們身邊發(fā)生時，他們可能會熟視無睹，擺出一副“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的姿態(tài)。如何樹立學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識？在講授部編版初中道德與法治八年級上冊第二單元第三課《社會生活離不開規(guī)則》這一內(nèi)容之前，筆者讓每一位學(xué)生帶一條小金魚放到學(xué)校的荷花池。等到上課那一天，筆者把全班學(xué)生帶到荷花池旁，告訴大家，大家荷花池的小金魚因為吃了某位學(xué)生扔的不潔食物，全部被毒死了，那一刻每位學(xué)生都異常憤怒，紛紛要找這位投毒者算賬。筆者很冷靜地問大家：“找投毒者算賬能解決問題嗎？怎樣才能真正地解決問題？”通過小組討論，大家一致認(rèn)為：只有每一個人都維護(hù)我們的公共利益時，才能保護(hù)好我們的家園。有的同學(xué)還提議以小金魚的口吻寫一封面向全校同學(xué)的倡議書，以此呼吁大家要自覺遵守規(guī)則，保護(hù)我們共有的家園。同一事件，學(xué)生所表現(xiàn)出的前后迥然不同的態(tài)度，令筆者倍感欣喜。后來，筆者把小金魚偷偷放回了荷花池，當(dāng)大家知道這是筆者設(shè)計的“謊言”時，深深體會了筆者的良苦用心。

創(chuàng)設(shè)公共事件問題情境，目的是讓學(xué)生在公共生活中學(xué)會對不良或者消極行為進(jìn)行自省自糾，不斷學(xué)習(xí)自己的社會角色，從而端正參與公共生活的態(tài)度，自覺承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神。

三、創(chuàng)建體驗式學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生公共參與的熱情

不少學(xué)校和教師把培養(yǎng)學(xué)生公共參與精神的教育模式改為道德說教的形式，讓學(xué)生參與的公民社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)性活動的機(jī)會和條件大多省略了，通常采取按部就班的教學(xué)方式來完成教學(xué)任務(wù)。公共生活是生成公共精神的土壤，而公共精神是滋養(yǎng)公共生活的靈魂。只有讓學(xué)生熱情投身于公共生活實踐中，才能培育他們的公共參與精神。

筆者在講授部編版初中道德與法治八年級上冊第二單元第四課《誠實守信》這一內(nèi)容時，為了讓學(xué)生更好地理解“人無信而不立”的道理，自覺踐行誠信，做一個講誠信的人，筆者針對校園誠信缺失時有發(fā)生的現(xiàn)象，讓學(xué)生以打欠條的方式去周邊的商店消費(fèi)，購買價值兩百元以上的商品，看能否行得通，要求學(xué)生把當(dāng)時經(jīng)歷的過程記錄下來并與大家分享。但其結(jié)果大大出乎筆者的意料，全班58人只有一人能如愿以償。而這位同學(xué)是把自己的書包和手機(jī)拿來做抵押才獲得售貨員對他的信任。為什么我們難以獲得對方的信任？誠信的價值體現(xiàn)在哪里？做一個講誠信的人應(yīng)從哪些小事做起？圍繞這三大問題學(xué)生展開了激烈的討論。經(jīng)過這次道德實踐活動，學(xué)生深刻地意識到，誠信是個人走向社會和未來的通行證，絕非虛言。有些小組的同學(xué)還很用心地把這次活動的經(jīng)歷和感悟編輯成誠信宣傳短片——《誠信的力量》，并向其他年級的同學(xué)宣傳;還有些小組的同學(xué)提出誠信考試的倡議，得到大家的一致認(rèn)可。

后來，在教學(xué)八年級上冊第三單元第七課《積極奉獻(xiàn)社會》這一內(nèi)容時，筆者把學(xué)習(xí)任務(wù)從學(xué)校課堂延伸到了社區(qū)、社會，以柳州創(chuàng)建全國文明城市為主題，組織學(xué)生對柳州市市民公共意識情況進(jìn)行調(diào)查和探究，開展?fàn)幾鑫拿餍∈忻裾魑谋荣惡蛺圩o(hù)生活環(huán)境手抄報比賽。在活動體驗中，學(xué)生切身感受到城市的美好發(fā)展離不開每個民眾的共同參與。通過實踐，學(xué)生在體驗中感悟，在體驗中提升。只有帶來心靈震動的道德活動，才能將公共參與意識教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。

四、創(chuàng)設(shè)研究性學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生公共參與的能力

學(xué)生的公共參與能力離不開對社會現(xiàn)象的深入調(diào)查研究，運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)生公共參與的能力，深化學(xué)生對公民這一社會角色的理解和認(rèn)知，提高他們的社會參與意識，自覺擔(dān)負(fù)起一個公民的社會責(zé)任。根據(jù)部編版初中道德與法治課程的要求：要把道德價值觀學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點。為了讓生活問題與學(xué)習(xí)主題能緊密結(jié)合，教師在講授湘教版九年級第二單元第二節(jié)《我國的環(huán)境壓力》這一內(nèi)容時，針對學(xué)生對我國的環(huán)境國情、國策了解不多，尤其是我國面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境形勢還意識不到，對于保護(hù)環(huán)境的重要性意識淡薄等學(xué)情，筆者運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式開展教學(xué)，把全班學(xué)生分為五個小組：一組調(diào)查身邊的水污染問題;二組調(diào)查身邊的大氣污染問題;采訪組負(fù)責(zé)采訪市民和環(huán)保局相關(guān)人士，調(diào)查環(huán)境被破壞的原因;法律文獻(xiàn)組負(fù)責(zé)在網(wǎng)上搜集相關(guān)的環(huán)保法律法規(guī);成果匯報小組負(fù)責(zé)匯總各組的資料，召開研究性學(xué)習(xí)成果匯報會，邀請家長代表、老師代表、人大代表參與。

開展研究性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識和責(zé)任精神，更重要的是使學(xué)生在獲得成就感與歸屬感的基礎(chǔ)上增進(jìn)了社會責(zé)任感、涵養(yǎng)了道德情操、提升了學(xué)生的精神境界和公共參與的能力。正如學(xué)生在調(diào)查報告中所總結(jié)的那樣：在這個社會上沒有人是一座孤島，可以自全，大家都必須行動起來，才能保護(hù)好我們賴以生存的美麗家園。