李楠

摘 要：宋代時(shí)期，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，階級(jí)矛盾的復(fù)雜激化與文學(xué)上佛、道教思想受到理學(xué)觀點(diǎn)的一定影響，使得宋朝人物畫除在前代人物畫繪制的基礎(chǔ)上又逐步增添了肖像畫、經(jīng)史題材畫、風(fēng)俗畫、嬰戲畫等繪畫類別，同時(shí)也漸漸擁有了屬于宋代人物畫的民族本色。北宋時(shí)期，“翰林圖畫院”的建立，破格錄招了高益、燕文貴、蘇漢臣等一類具有高超繪畫技術(shù)的民間畫師，以描繪民間風(fēng)俗及人物逐漸成為了主流，其中尤以嬰戲題材特色鮮明，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。蘇漢臣是這一時(shí)期最具代表性的人物畫家，其作品《秋庭戲嬰圖》生動(dòng)地描繪了兒童玩耍的情形，表現(xiàn)手法細(xì)膩，寫實(shí)生動(dòng)，賦色明快，極富生活氣息，代表了宋代嬰戲繪畫的最高水平。本文以蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》為例，簡(jiǎn)單分析該作品的藝術(shù)特色與影響。

關(guān)鍵詞：蘇漢臣；風(fēng)俗畫；秋庭戲嬰圖；藝術(shù)特色；影響

一、宋代人物畫的歷史背景

眾所周知，在歷史的長(zhǎng)河中，無論哪個(gè)朝代，一定時(shí)期的社會(huì)文化發(fā)展由該時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治所決定。在兩宋時(shí)期，人物畫的空前發(fā)展雖與對(duì)前人的繼承與創(chuàng)新脫不了聯(lián)系，但更有決定意義的卻是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治決策。

中國(guó)畫一大畫科的人物畫是以人物形象為主體的繪畫總稱，其出現(xiàn)的時(shí)間較山水畫、花鳥畫較早。在新石器時(shí)間，人物多以紋樣的形式出現(xiàn)在陶器以及生活用品上。在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)日常分工日益明確，雖有許多專業(yè)畫工的出現(xiàn)，但無論是周代明堂“堯舜之容，桀紂之像”還是漢代的漢墓帛畫都是為統(tǒng)治階層以及貴族所服務(wù)。雖已彰顯出線描與平涂為繪畫人物的主要表現(xiàn)形式，但其表現(xiàn)手法欠缺精致的特點(diǎn)也顯示出了人物畫發(fā)展的趨勢(shì)仍處于稚拙階段。在后來的發(fā)展過程中，宋代人物畫除很好的繼承了魏晉南北朝時(shí)期佛、道教的影響外更多的遵循了唐代強(qiáng)調(diào)對(duì)人物心理刻畫與細(xì)節(jié)描寫的人物畫標(biāo)準(zhǔn)。宋代時(shí)期，畫院的產(chǎn)生將人物畫的發(fā)展推到了新的高度，出現(xiàn)了許多擅長(zhǎng)人物畫的畫家，例如武宗元的《朝元仙杖圖》與王居正的《紡車圖》等，而其中具有特色代表性的便是蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》。

蘇漢臣（1094-1172年），汴梁（今河南開封）人，宋代畫家。北宋徽宗宣和年間任畫院侍詔，南宋高宗紹興年間復(fù)職，南宋孝宗隆興初年間任承信郎。在人物、士女、佛道宗教畫等所繪種類中猶擅長(zhǎng)嬰戲題材。其所處的時(shí)期是人物畫最成熟的時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，商品流通廣泛，畫師所繪多反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，而以描繪孩童為主的嬰戲題材更能反映出人們對(duì)平淡寧靜生活的向往。再加上兩宋時(shí)期“孝治”的推行，在佛、道教的影響下，人們?nèi)粘Ｉ钪谐３珜?dǎo)“多子”的生育觀念?！肚锿驄雸D》里描繪的孩童“推棗”游戲更是顯現(xiàn)出“早生貴子”的民俗。社會(huì)上所產(chǎn)生的催生禮、三朝禮、滿月禮等禮節(jié)的出現(xiàn)更為嬰戲畫的題材氛圍增添了色彩。

二、《秋庭嬰戲圖》的藝術(shù)特色

（一）構(gòu)圖安排妥善嚴(yán)謹(jǐn)

南齊謝赫曾在其所著的《古畫品錄》中闡述過畫有六法，其中有一法就是經(jīng)營(yíng)位置。而謝赫所言的“經(jīng)營(yíng)位置”就是通俗說法中的繪畫的章法構(gòu)圖。一幅畫的構(gòu)圖就是整個(gè)畫面的骨架，是人們對(duì)自身作品進(jìn)行主觀組織并通過各種繪畫元素的結(jié)合所構(gòu)成的畫面布局。蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》整幅畫面就相當(dāng)看重構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)，通過對(duì)這幅畫面的分析后可以看出該幅畫作的整體結(jié)構(gòu)是采用了由巨石、人物、圓凳所構(gòu)成的一個(gè)典型的三角形構(gòu)圖，背景和人物關(guān)系有條不紊，主次鮮明，畫面既有穩(wěn)定性又將整體畫面形象刻畫的恰到好處。

畫面處理最巧妙的部分便是兒童與圓凳的合理安排，讓人眼前一亮。位于畫面右下方的圓凳和雛菊有效遮掩了芙蓉根部冒出枝條的問題。緊接雛菊從畫外引入，在填充畫面空擋的同時(shí)讓人體會(huì)到整體畫面布局的平衡性，雛菊旁圓凳上所放置的紅色玩具更與兩孩童形成呼應(yīng)。雖只為一些細(xì)節(jié)，但僅通過描繪雛菊的一個(gè)小部分就讓畫面的立體感和空間感都展露無疑。兒童是整幅畫的核心所在，他們位于畫眼之處，既與右下方圓凳相協(xié)調(diào)，又彌補(bǔ)了左下方畫面的空洞性。兒童身后巨石所展露的高聳不僅讓畫面增添了許多張力與穩(wěn)定性，也給人以由前至后的縱深感享受。仔細(xì)觀察，巨石底部簇?fù)砹艘粓F(tuán)雜草，芙蓉葉三三兩兩仿佛長(zhǎng)出又似從中穿過，使原本僵硬的石頭充滿了生氣，畫面整體效果也變得生動(dòng)自然。再與象征團(tuán)圓的圓凳方圓結(jié)合凸顯效果，圓凳為實(shí)，巨石為虛，逐步引入，直達(dá)主題。《秋庭戲嬰圖》整個(gè)畫面的構(gòu)圖飽滿和諧，疏密得當(dāng)，給人們以賞心悅目之感。

（二）物態(tài)景象刻畫生動(dòng)

蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》對(duì)于人物動(dòng)態(tài)與配景的描繪也十分講究。僅憑畫作的第一印象就能讓觀賞者體會(huì)到一種靜中取樂的氛圍。受畫院侍詔任職的影響，其作品雖具有描繪民間樂趣的風(fēng)俗性，但他所處的生活環(huán)境讓他觀察到了貴族階層小孩的娛樂方式，作品既結(jié)合民俗又體現(xiàn)貴族，對(duì)研究嬰戲題材人物畫以及反映宋代社會(huì)環(huán)境具有重要價(jià)值。整幅畫作繪畫者用筆細(xì)膩，在背景處多采用游絲描，畫面背景中的太湖石也與整體結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，并不會(huì)顯得累贅和刻意反而凸顯了自然無雕琢?！叭宋镆孪嘁嶂猩鷦?，毫厘分寸，須見筆力，由重大而流暢者，有精潔而縝密者，凡十八楷法?！焙⑼钠つw跟大人相比顯得白嫩，細(xì)潤(rùn)，所以在面部和手部都需要采用細(xì)線和淡墨進(jìn)行繪制。在宋代歷史背景下，百姓安居樂業(yè)，孩童也會(huì)顯得稍胖一些，就需要用一些流暢的線條去刻畫嬰兒肥的臉蛋，肥嘟白嫩的小手等體態(tài)特征。畫中的孩童刻畫不管是頭發(fā)、眉目，還是一些簡(jiǎn)單的服飾配件都是精心創(chuàng)作的。其中，服飾的描畫絲染兼?zhèn)?，具有豐富的變化性。宋代貴族生活奢靡，孩童所著的柔軟細(xì)膩的綾羅綢緞需要用細(xì)而均勻并且多為圓轉(zhuǎn)曲線的游絲描與釘頭鼠尾描方能繪畫得出。而在背景花草的繪畫上多采用典型的雙勾法，石與樹枝的刻畫上則運(yùn)用了頓、挫、皴等手法更加豐富了線條的變化性。蘇漢臣運(yùn)用熟練的技藝，將幾種不同的筆法優(yōu)勢(shì)完美的融合在一起，為人物展現(xiàn)提升氣韻，使得畫面栩栩如生。

（三）賦彩雅致凸顯情感

不同的色彩處理方式能夠賦予各個(gè)形象不同的韻味，而畫面色彩的處理也是一種情感語言的表達(dá)，色彩的冷暖、艷樸、明暗的處理將成為一幅畫作獨(dú)特的表現(xiàn)手段，在《秋庭戲嬰圖中》蘇漢臣對(duì)色彩的合理安排使得畫面更加和諧與生動(dòng)形象。在這幅畫中，兒童是主要人物，即使在整幅畫面所占的比例很小，但卻是點(diǎn)睛之筆?！赌纤卧寒嬩洝肪矶d：“蘇漢臣作嬰兒，深得其妝貌，而盡神情，亦以其專心為之也”。只見兩孩童全神貫注的盯著桌上小棗，男孩衣衫滑落也無暇顧及，人物面部通過“三白法”提神，使之更加氣韻生動(dòng)。在衣著方面，以簡(jiǎn)單的紅白兩色為主，用厚重的礦物顏料朱砂與白色繪制凸顯主題人物的實(shí)，而背景采用薄潤(rùn)的植物色繪畫，虛實(shí)結(jié)合，互相輝映。當(dāng)然，人物旁玩具的刻畫也沒落下。所繪之紅色也與孩童身上紅色的服裝相呼應(yīng)。而秋季淡粉的芙蓉、潔白的雛菊穿過墨色的巨石在青色樹葉的襯托下更顯得嬌嫩婀娜，惹人陶醉。蘇漢臣對(duì)作品靈動(dòng)的賦色后再次為秋庭嬰戲時(shí)添加了嫻靜淡雅之氣，既清新與樸素，又沉靜與活潑。

三、《秋庭嬰戲圖》產(chǎn)生的巨大影響

蘇漢臣是宋代人物畫典型的代表人物，以嬰戲題材的畫作最具研究意義。通過描繪兒童嬉鬧的生活場(chǎng)景，刻畫天真無邪的兒童形象，為宋代人物畫增添了濃郁有趣的筆墨。他筆下所描繪的兒童或純真，或無邪，或青澀，或可愛，把孩童的個(gè)性神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，兒童的靈性一覽無余，為宋朝的嬰戲畫樹立了典范?！肚锿霊驁D》是宋朝兒童繪畫作品的代表，集北宋院體畫中的人物、山水、花鳥于一體。對(duì)后世嬰戲題材繪畫在物態(tài)、賦色上有著深遠(yuǎn)的影響。

嬰戲題材在后世多出現(xiàn)在版畫、年畫、陶瓷等眾多藝術(shù)門類中。對(duì)天津楊柳青年畫的影響頗深。天津楊柳青年畫在年畫領(lǐng)域中占據(jù)了重要的地位，至今民間仍在傳頌“天津楊柳青年畫”的說法?！肚锿驄雸D》對(duì)楊柳青年畫的影響可以從早期楊柳青年畫的娃娃畫里可以探出，娃娃畫構(gòu)圖飽滿，均衡整齊，嬰孩繪制在保留原有技法的基礎(chǔ)上又創(chuàng)作出連生貴子、麒麟送子、吉慶有余等百姓膾炙人口的題材。的確如此，楊柳青年畫中的多數(shù)兒童造型都是參照《秋庭嬰戲圖》中圓臉大頭的可愛造型，符合孩童純真可愛的特點(diǎn)，繪畫內(nèi)容以孩童的嬉鬧玩耍形態(tài)為主。年畫無論在古時(shí)還是如今都有裝飾的效果，而象征圓滿意義的兒童形態(tài)會(huì)多注重體現(xiàn)孩童的樂趣而不是如門神一般的莊嚴(yán)凝重。從色彩的角度而言，楊柳青兒童畫進(jìn)一步的發(fā)展了工筆重彩年畫，賦色在工整秀麗的基礎(chǔ)上更加鮮艷明亮。色彩搭配上和諧生動(dòng)也不會(huì)少了喜慶氣調(diào)，生動(dòng)活潑的特點(diǎn)將畫中的兒童的靈氣凸顯出來，既是一種傳承，又是一種創(chuàng)新。在后世人們的賞析中上得高堂，下得市井，雅俗皆宜。

藝術(shù)受一定時(shí)期的社會(huì)環(huán)境所影響，并且能動(dòng)的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的人文精神，一個(gè)好的藝術(shù)家需要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代性的代表作品，賦予繪畫以自身的創(chuàng)造與生命力，代入繪畫者對(duì)世間萬物生命的理解，體現(xiàn)自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在繼承前人成就的基礎(chǔ)上“取其精華，去其糟粕”，提高自身素質(zhì)，才能打造出順應(yīng)時(shí)代潮流，符合當(dāng)代審美的更多更好地繪畫作品。

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