呂靜芳

摘 要：陶行知先生的“知行合一”“六大解放”的教育理念深入人心，在素質(zhì)教育的今天依然有著廣泛的意義和實(shí)用價(jià)值。他提出社會(huì)進(jìn)步需要從幼兒階段就培育他們的創(chuàng)造力，并呼吁幼兒家長和老師在日常生活中，發(fā)現(xiàn)教育的最佳有利時(shí)機(jī)，善于去站到幼兒的立場看問題等，信任和鼓勵(lì)他們，讓他們體會(huì)創(chuàng)造的快樂。主要探究陶行知的教育理念與思想在幼兒教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：知行合一；教學(xué)生活化；六大解放

陶行知是近代著名的教育家，他的品德和為人都堪稱舉世楷模，從發(fā)現(xiàn)孩子創(chuàng)造力到六大解放的提出，教育生活化理念的提出，無不展現(xiàn)出一個(gè)教育家對教育面向科學(xué)、面向未來、面向現(xiàn)代化的思考。尤其是他對于創(chuàng)新能力的理念，已經(jīng)在幼兒園的教學(xué)中得到實(shí)踐與印證。那么，什么是創(chuàng)新能力，也就是主體在創(chuàng)造性活動(dòng)中發(fā)展與表現(xiàn)出來的各種能力的總和。那么在幼兒園的教學(xué)實(shí)踐中如何讓孩子利用教學(xué)時(shí)機(jī)，發(fā)展創(chuàng)新能力。

一、通過藝術(shù)教學(xué)提升幼兒創(chuàng)新能力

在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)時(shí)處處都蘊(yùn)含著發(fā)展孩子創(chuàng)新能力的空間，關(guān)鍵在于育人者如何啟迪與對待。幼兒的創(chuàng)新能力是沒有限制的，關(guān)鍵在于我們成人如何去發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。所以作為幼兒教育的教學(xué)者，一定要從唱好一首歌、說好一句話、作好一幅畫著手，來發(fā)展幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。因此，我們可以通過藝術(shù)活動(dòng)，如音樂、美術(shù)、生活等課程來發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力。如在幼兒學(xué)習(xí)歌曲《我會(huì)變》中，讓他們通過自己的理解進(jìn)行創(chuàng)意改編，如教師可以通過問題提問來引發(fā)幼兒說話：“你想變成什么？”有的幼兒說，我要變成孫悟空，有的幼兒想變成大黃蜂，有的想變成迪迦奧特曼，這些都是幼兒通過看動(dòng)畫片得來的形象，這時(shí)教師要不失時(shí)機(jī)地給予肯定，讓他們將此創(chuàng)意編輯到兒歌里。

也可以在幼兒的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，將自己的想象力融入繪畫創(chuàng)作中，比如在孩子畫了一個(gè)大太陽，卻涂上了藍(lán)色時(shí)，讓孩子說出自己涂藍(lán)色的理由，他說夏天的大陽太曬了，給太陽戴上一個(gè)藍(lán)色的眼鏡就涼快了。

二、提倡愛的教育

陶行知先生主張把愛作為教育的內(nèi)核，以發(fā)展的眼光看待幼兒的問題，允許幼兒犯錯(cuò)，堅(jiān)信其成長是可以造就的，因此教育孩子應(yīng)該把自己變成孩子，去感受他們的感受，和幼兒對話。堅(jiān)信每個(gè)孩子都是可以積極成長的，是充滿創(chuàng)造性的。

通過愛的氛圍來構(gòu)建和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。讓每個(gè)幼兒的個(gè)性都能得到充分發(fā)展，從而形成積極向上的精神狀態(tài)。這也是發(fā)揮其創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，因此，教師要尊重和照顧到學(xué)生的這個(gè)基礎(chǔ)，多用正向、積極的語言來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。善于通過他們的表情、神態(tài)、語言、動(dòng)作等，了解幼兒的想法，多關(guān)注孩子身上所具有的那種自我提高和完善的內(nèi)在需要和傾向。

三、培養(yǎng)兒童動(dòng)手操作能力，煥發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望

動(dòng)手、動(dòng)腦對于發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力是至關(guān)重要的。對于兒童來說，他們的學(xué)習(xí)始于對客觀事件的感觸，從這種不斷探索、不斷嘗試的接觸中來激活其創(chuàng)新意識。自由的探索空間和動(dòng)手操作是發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的先決條件。

以幼兒對語言的學(xué)習(xí)為例，當(dāng)他們在教學(xué)中與具象化的教具或?qū)嵨锝佑|時(shí)，往往學(xué)習(xí)效果最佳。其實(shí)就是調(diào)動(dòng)了其全身的感知細(xì)胞，如通過看、聽、聞、嗅、摸來認(rèn)識什么是水果、什么是動(dòng)物、什么是植物、什么是蔬菜等等。事實(shí)上，當(dāng)兒童在一次次動(dòng)手操作中總能發(fā)掘出不同的體驗(yàn)，通過這種體驗(yàn)來加深理解，拓展思路，解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。這其實(shí)也是一種創(chuàng)造力在學(xué)習(xí)中得到發(fā)展的表現(xiàn)。

例如，在幼兒教學(xué)的活動(dòng)室，可以看到陳列的各種教具，如積木、橡皮泥、插片等，每個(gè)幼兒在活動(dòng)課上都可以通過這些東西來進(jìn)行小制作、搞小發(fā)明等。由此可見，通過動(dòng)手能力的發(fā)展，幼兒可以認(rèn)識外界。通過這樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒通過其感興趣的方式，來促進(jìn)其創(chuàng)新能力的獲得。對于教師來說，應(yīng)該在其操作過程中，尊重幼兒的主體地位，盡可能少插手、多觀察，給他們多一些自主的時(shí)空、材料或選擇機(jī)會(huì)，從而保護(hù)他們創(chuàng)新力的小火苗能夠越燒越旺。

四、將教育與生活結(jié)合

陶行知的“生活教育”理論倡導(dǎo)將教育和生活結(jié)合起來。這就要求幼兒教師從課堂中走出來，在廣袤的自然界中尋找教育的資源，以社會(huì)化生活為教育的課堂，讓幼兒在真實(shí)的生活情境中，汲取知識，發(fā)展思維和創(chuàng)造力。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生參觀植物園，然后畫出自己最喜歡的植物。教師應(yīng)該通過教學(xué)引導(dǎo)，讓幼兒去觀察自然、發(fā)現(xiàn)事物的特征，從而增加其發(fā)揮創(chuàng)新性的空間，不斷地提供機(jī)會(huì)和資料確保他們的創(chuàng)新能力不斷提升。

綜上所述，陶行知的教育理念給我們的幼兒教學(xué)提供了方向和思路，因此作為幼兒教師應(yīng)該秉持陶行知的教育觀、發(fā)展觀，在教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用，為提升我國幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴自俺，龔思雪.陶行知幼兒教育的理論與實(shí)踐[M].成都：四川教育出版社，1987.

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