李劍平

在中小學(xué)“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)中，文本解讀是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲得信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”，因此，中小學(xué)“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)的文本解讀，不是反文本或泛文本的閱讀，而是作為一種教學(xué)資源的文本解讀。只有具備文本解讀的“四種意識(shí)”，才能有效地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

一、學(xué)生意識(shí)

在預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，首先要研究學(xué)情，研究學(xué)生的身心特點(diǎn)和心智發(fā)展水平。一個(gè)單元、一篇課文，過(guò)高或過(guò)低的教學(xué)目標(biāo)和能力要求，都會(huì)帶來(lái)低效甚至無(wú)效的教學(xué)。課文的具體教學(xué)目標(biāo)，可能是識(shí)記為主，也可能是理解為主，或者是鑒賞與運(yùn)用為主。

其次，語(yǔ)文教學(xué)的最終效果，不是看老師教了多少知識(shí)與技能，而是看學(xué)生學(xué)到了哪些語(yǔ)文的知識(shí)與技能，思維品質(zhì)有怎樣的提高。著名語(yǔ)文教育家于漪曾說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的“出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生實(shí)際，目的是引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，充滿感情地去學(xué)，切實(shí)提高語(yǔ)文能力”。因此，語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的參與度，關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、文本意識(shí)

文本意識(shí)的強(qiáng)化，就是突出文本解讀中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)資源的挖掘與利用。同一個(gè)閱讀文本，我們可以挖掘出它在識(shí)字與寫字、語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維品質(zhì)培養(yǎng)、審美能力提升（價(jià)值觀形成）等方面的文本價(jià)值與教學(xué)資源。于漪曾說(shuō)過(guò)，從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每一個(gè)文本必然有其教學(xué)核心價(jià)值，要打破“千課一面”的模式。其實(shí)，這就是文本意識(shí)的體現(xiàn)。

另外，在文本解讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)文本意識(shí)，還應(yīng)該具有一定的作者意識(shí)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)前理事長(zhǎng)崔巒說(shuō)，閱讀教學(xué)“要因生、因文、因地制宜”，我覺(jué)得就是這個(gè)意思。

三、讀寫意識(shí)

實(shí)際上，所有的經(jīng)典佳作都蘊(yùn)含著豐富多彩的寫作資源并且起著標(biāo)桿的作用。江蘇省特級(jí)教師張和忠提出“讓閱讀與寫作攜手，語(yǔ)文與生活聯(lián)姻”，就是強(qiáng)調(diào)了讀與寫的密切關(guān)系。事實(shí)證明，讀寫結(jié)合，利用經(jīng)典文本的解讀教學(xué)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫作，比停留在寫作概念術(shù)語(yǔ)上的引導(dǎo)講解，更為感性和具體，更為生動(dòng)和有效。比如，講解比喻、擬人等修辭手法的寫作效果，如果依托《濟(jì)南的冬天》《春》等經(jīng)典佳作的解讀，這樣的教學(xué)效果當(dāng)然是不言而喻的。

我們?cè)谥行W(xué)“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)中，只是理解了文本“寫什么”“怎么寫”和“為什么這樣寫”，還是不夠的，這樣的讀寫結(jié)合意識(shí)還是有待加強(qiáng)的。因?yàn)?，讀寫結(jié)合，不僅僅是在文本解讀中對(duì)寫作知識(shí)的傳授，還應(yīng)該有寫作知識(shí)與能力的實(shí)際運(yùn)用。比如，在學(xué)習(xí)課文《濟(jì)南的冬天》時(shí)，可以仿寫一篇作文《校園的秋天》；在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文本時(shí)，可以讓學(xué)生將古詩(shī)詞改寫成記敘文（散文）。

利用文本的教學(xué)資源和寫作養(yǎng)料，在文本解讀中將讀寫教學(xué)有機(jī)整合，不僅有助于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的正確理解和深入解讀，也有助于學(xué)生通過(guò)經(jīng)典文本的解讀反思自己的作文，克服自己平時(shí)的寫作弊病，從而提高自己的作文水平乃至語(yǔ)文整體素養(yǎng)。

四、創(chuàng)新意識(shí)

在文本解讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中義不容辭的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)典文本往往隱含著非常豐富的審美內(nèi)涵和意蘊(yùn)，尤其是一些文學(xué)作品，更是“風(fēng)情萬(wàn)種”，每一個(gè)層面的理解都可能是通向文本解讀的途徑。比如，解讀陸游的詩(shī)詞《游山西村》，可以從題目剖析入手，感知詩(shī)詞的主要內(nèi)容；可以從陸游的人生經(jīng)歷入手，因?yàn)楫?dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家，內(nèi)心有些苦悶和激憤，但并不心灰意冷，由此解讀詩(shī)歌的情感內(nèi)涵；或者從寫景中寓含哲理的寫法入手，分析“詩(shī)言志”的詩(shī)歌寫作特點(diǎn)。解讀楊絳的散文《老王》，可以分析作者表達(dá)的主要情感：是對(duì)老王的淳樸善良的贊美還是對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)，是內(nèi)心的愧疚還是老王與“我”一家相互關(guān)懷的人間真情，或者是多方兼有，等等，引導(dǎo)學(xué)生去探究，去思辨，不斷發(fā)現(xiàn)和闡釋文本的豐富意蘊(yùn)與不同內(nèi)涵。答案可能不是唯一的，但我們通過(guò)這種文本解讀教學(xué)的過(guò)程，達(dá)到了課堂教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就像著名特級(jí)教師李吉林所說(shuō)的一樣，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)是要“培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的愿望、求異的思維品質(zhì)”。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而有創(chuàng)新活力的”，因此，文本解讀教學(xué)的方式方法也是多樣的、開(kāi)放的、有創(chuàng)新活力的。但是，倡導(dǎo)教學(xué)文本的多元解讀，關(guān)注學(xué)生的“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀反思與批判，不等于放任學(xué)生任意解讀文本，也不等于對(duì)經(jīng)典文本的全盤否認(rèn)或斷章取義。

總之，在中小學(xué)“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)時(shí)，學(xué)生意識(shí)、文本意識(shí)、讀寫意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，是不可忽視的教學(xué)理念和教學(xué)策略。

作者簡(jiǎn)介：廣東省佛山市禪城區(qū)教育局教育發(fā)展中心教研室教研員。endprint