高吉成　朱淼

摘 要 大學(xué)肩負(fù)著文化傳承、創(chuàng)造與發(fā)展的歷史重任，大學(xué)文化是培育創(chuàng)新人才、推動科技進(jìn)步促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的沃土，而大學(xué)師生關(guān)系是整個大學(xué)文化中最直接、最重要、最根本的組成部分。當(dāng)前我國高校師生關(guān)系不容樂觀，師生交流缺失情況嚴(yán)重。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生一方面是因為師生的交集大都集中在課堂之上，另一方面也是大學(xué)專業(yè)文化與校園文化分離的表現(xiàn)。因此，在大文化觀視角下，構(gòu)建課堂之外的師生交流平臺，是值得研究和思考的問題。

關(guān)鍵詞 大文化觀 師生關(guān)系 交流平臺 文化引領(lǐng)

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.10.038

Abstract Universities shoulder the historical responsibility of cultural inheritance， creation and development. Excellent university culture makes for cultivating innovative talents， promoting technological progress and scientific development. The relationship between university teachers and students is the most direct， important and fundamental component of the whole university culture. But currently， the relationship between teachers and students in colleges in our country is not good and there is little communication between teachers and students. One of the reasons is that the intersection between teachers and students is mostly concentrated in the class. On the other hand， it is also a manifestation of the separation of professional culture and campus culture. Therefore， it is worth thinking to construct a teacher-student exchange platform outside the classroom from the perspective of great cultural outlook.

Keywords great cultural outlook； teacher-student relationship； communication platform； cultural guidance

梅貽琦先生曾說過：“師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。梅先生提出的“從游”式師生關(guān)系不僅有利于學(xué)生知識技能的獲得，更可以影響學(xué)生的處事方法和做人品格。[1]然而，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，高等教育由精英教育逐步向大眾教育方向的轉(zhuǎn)變，高校師生關(guān)系受到了嚴(yán)重沖擊，從近幾年眾多學(xué)者的研究來看，我國高校師生交流缺失情況嚴(yán)重 ，[2]并由此嚴(yán)重影響了大學(xué)文化建設(shè)和學(xué)生自身的發(fā)展。因此，如何在專業(yè)文化與校園文化相融合的“大文化觀”的引領(lǐng)下，構(gòu)建一個課堂之外的師生交流平臺，為學(xué)生提供和諧、多元的文化氛圍和環(huán)境，是新形勢下我們需要積極探索的課題。

1 當(dāng)前師生交流缺失的主要原因

當(dāng)前我國高校師生關(guān)系總體上和諧融洽，隨著高等教育改革的不斷深化，以及信息技術(shù)的不斷發(fā)展，給當(dāng)前高校師生關(guān)系的構(gòu)建提供了新的形式，注入了新的活力，但也不可避免的造成了師生關(guān)系的淡化，師生地位的失衡以及師生交流的功利化等問題。究其原因，主要有以下幾點：

1.1 大班授課，交流不便

我國的高等教育事業(yè)發(fā)展迅猛，高校招生人數(shù)驟增，導(dǎo)致師生比例嚴(yán)重不足，并由此帶來了大班授課的教學(xué)模式。大班教學(xué)使得師生關(guān)系從“從游”式變成了“游離”式，由于人數(shù)眾多，課堂的交流互動只能局限于部分學(xué)生。師生互相的陌生感，使得專業(yè)知識的傳授都出現(xiàn)問題，更何談治學(xué)與為人道理的文化引領(lǐng)。另外，教師不坐班的特點也決定了教師與學(xué)生的交流僅局限于課堂。

1.2 傳統(tǒng)師道觀念影響新形勢下的教學(xué)組織形式

在“師者，教人以道者之稱也”的中國傳統(tǒng)師道中，教師是“道”的代表，這些傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重影響了新形勢下高校的教學(xué)組織形式，雖然教學(xué)改革一直在進(jìn)行，但教師主動，學(xué)生被動的師生地位沒有得到根本改變，平等的師生關(guān)系并沒有完全建立。課堂上，教師講課大部分還是以“灌輸”式的教學(xué)形式，學(xué)生在課堂上不敢提問、不敢質(zhì)疑，教師也因為學(xué)生的這種表現(xiàn)而缺少對學(xué)生提問等互動的熱情，久而久之，師生之間關(guān)于課堂內(nèi)容雙向反饋的通道就被阻斷了。

1.3 高校體制因素，師生交流減少

現(xiàn)階段，我國高校對教師的職稱的評定主要依據(jù)教師的課題項目、論文的發(fā)表等，科研成果和職稱的認(rèn)定息息相關(guān)，而教師投入到師生之間課下的交流卻沒有明確的考核機制。[3]因此，許多教師把更多的精力投入在課題研究上面，而不愿把時間花費到教學(xué)上，造成了“重科研，輕教學(xué)”的不良現(xiàn)象。一方面教學(xué)投入精力的減少，另一方面學(xué)生人數(shù)不斷增加，“一加一減”直接造成了師生交流時間的減少和交流質(zhì)量的下降，也許隨著課程的結(jié)束，老師和學(xué)生的關(guān)系也就“曲終人散”。

1.4 師生年齡差與學(xué)生個性化，交流存在障礙

師生之間的年齡差距造成了教師與學(xué)生不同的文化底蘊和人生閱歷，這在一定程度上減少了師生交流的共同語言。另一方面，隨著社會信息化，文化多樣化的發(fā)展，當(dāng)前的大學(xué)生思想行為具有獨立性。另外，從大學(xué)生心理發(fā)展特點來看，高校中的大學(xué)生存在一定反抗權(quán)威的逆反傾向，[4]這些因素必然影響到教師與學(xué)生溝通的積極性和熱情。

2 大文化觀的內(nèi)涵

傳統(tǒng)意義上，我們所提倡的大學(xué)文化，主要強調(diào)的是“校園文化”，軟件上注重對大學(xué)生“三觀”的培養(yǎng)和教育，硬件上注重大學(xué)環(huán)境的建設(shè)和氛圍的營造，但是校園文化代表不了大學(xué)文化。大學(xué)的首要工作是育人，不關(guān)注學(xué)生所學(xué)的專業(yè)學(xué)科，不考慮教授專業(yè)知識的專業(yè)教師，那么高校所營造出來的大學(xué)文化，就不可能讓學(xué)生銘記于心，也不會得到社會的認(rèn)可。只有將校園文化與專業(yè)文化相融合，共同考慮，形成獨特的“大文化觀”，[5]才能塑造出高校獨有的大學(xué)文化，體現(xiàn)出一個大學(xué)的精神和靈魂。

現(xiàn)階段，我國高校學(xué)生的校園文化生活主要集中在課程學(xué)習(xí)、學(xué)生活動、課外實踐和休閑娛樂等方面。相對而言，高校教師在學(xué)校內(nèi)的主要任務(wù)為科研工作、課堂教學(xué)、課程設(shè)計指導(dǎo)等，由此可見教師與學(xué)生的交集并不多。而在“大文化觀”的視角下，可以將學(xué)生經(jīng)常參與的“校園文化”與教師熟悉的“專業(yè)文化”完美融合，為高校師生課堂之外交流平臺的構(gòu)建提供了有力的理論保障。

3 目前關(guān)于課堂之外高校師生交流平臺建設(shè)的研究現(xiàn)狀

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒介被廣泛應(yīng)用于課外的及時交流，很多學(xué)校都搭建了供師生互動的網(wǎng)絡(luò)平臺，但是這種交流方式主要是通過文字的形式，其整體利用率不高。大部分學(xué)生認(rèn)為新媒介適用于同學(xué)、朋友之間的私下溝通，并不太愿意通過新媒介平臺與教師進(jìn)行頻繁接觸，只是偶爾必要時才會利用新媒介進(jìn)行交流，交流時也僅限于文件傳輸?shù)葢?yīng)用功能。并且從教師的角度看，師生之間面對面地交流更能把問題討論透徹，網(wǎng)絡(luò)上的交流并沒有思想的碰撞。另一方面，在通過新媒介進(jìn)行交流時，學(xué)生很難把握老師與學(xué)生的角色差異，這種差異導(dǎo)致師生之間是被動的溝通，而不是主動交流。

4 “大文化觀”視角下高校師生交流平臺建設(shè)的核心內(nèi)容

為了打破依靠課堂這一固定的交流模式，避免教條式育人方式，為學(xué)生提供多元、和諧的文化氛圍和環(huán)境，讓師生之間能夠心靈溝通，需要構(gòu)建一個在課堂之外的師生交流平臺。以筆者所在的徐州工程學(xué)院信電工程學(xué)院為例，學(xué)院打造了“咖啡時光”系列活動，通過教師與同學(xué)面對面交流，在咖啡品味中暢談理想，讓青年學(xué)子近距離感受學(xué)者精神風(fēng)范和人格魅力，聆聽長者治學(xué)經(jīng)驗與人生智慧，當(dāng)面請教自己的學(xué)業(yè)和人生困惑，促進(jìn)師生之間的交流與聯(lián)系，實現(xiàn)文化引領(lǐng)。

4.1 “咖啡時光”系列活動的目標(biāo)定位

“咖啡時光”系列活動分為生涯規(guī)劃、專業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康輔導(dǎo)、班團(tuán)組織建設(shè)等涵蓋學(xué)生思想政治教育各方面的專題，幫助學(xué)生解決學(xué)業(yè)、生活、情感等各方面問題?；顒忧捌谘垖W(xué)院書記、院長及資深教授，與大學(xué)生一起暢聊大學(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)問題與學(xué)業(yè)規(guī)劃。后期邀請行業(yè)專家、創(chuàng)業(yè)達(dá)人、朋輩學(xué)霸等加入到師生交流團(tuán)隊之中，增加交流的廣度和深度，用“接地氣”的形式和話題，讓師生之間能夠有心靈的碰撞，建立起和諧的師生關(guān)系。

4.2 “咖啡時光”系列活動的具體實施

根據(jù)“咖啡時光”系列活動的推廣和邀請嘉賓的不同，活動分為如下四個部分：

（1）“咖啡時光·書記/院長有約”。該部分由學(xué)院主要領(lǐng)導(dǎo)講述學(xué)院對學(xué)生學(xué)習(xí)生活方面的關(guān)懷與幫助，以及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的鼓勵政策等。另外，通過書記/院長分享自己的奮斗歷程，堅定了大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想的決心。

（2）“咖啡時光·教授有約”。通過邀請領(lǐng)域內(nèi)頗具聲望、有影響力的教授，講述自己教書育人的思想和艱苦科研的精神，讓大學(xué)生了解到所學(xué)專業(yè)的發(fā)展過程以及最新的科研動態(tài)，讓學(xué)生深刻理解什么是科學(xué)研究，什么是科研精神。

（3）“咖啡時光·青年教師有約”。青年教師承擔(dān)著主要的教學(xué)任務(wù)，并且與學(xué)生年齡差距較小，因此該部分主要是青年教師與學(xué)生交流大學(xué)階段遇到的各種煩惱，傾聽學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)上的感受，通過青年教師自己的青春經(jīng)歷，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（4）“咖啡時光·朋輩學(xué)霸有約”。該部分主要邀請我院出國留學(xué)和考上國內(nèi)“雙一流”學(xué)校的研究生回校分享他們的出國經(jīng)歷和考研歷程，通過他們的奮斗故事，讓學(xué)生能夠堅定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4.3 “咖啡時光”系列活動的創(chuàng)新之處

（1）探索了新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，體現(xiàn)了時代性，為學(xué)生提供“潤物細(xì)無聲”的文化環(huán)境，實現(xiàn)了師生溝通的無縫對接。

（2）本活動立足于學(xué)生需求，堅持立德樹人，以“大文化觀”為引領(lǐng)，打破師生只能依靠課堂這一固定的交流模式，避免教條式育人方式，為學(xué)生提供和諧、多元文化氛圍，注重文化育人、心靈溝通。

（3）采用雙向選擇模式，既可以由老師約談學(xué)生，又可以由學(xué)生自己預(yù)約老師，咨詢學(xué)業(yè)、生活、情感等各方面問題，打破課堂壁壘，也能讓老師們傾聽學(xué)子心聲，知曉學(xué)生心中所想，增進(jìn)師生感情。

（4）定位于教師與青年學(xué)子分享成長歷程、共話青春夢想的創(chuàng)新性校園文化品牌，通過聆聽教師治學(xué)經(jīng)驗與達(dá)人的奮斗故事，實現(xiàn)了對大學(xué)生文化引領(lǐng)。

參考文獻(xiàn)

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