◎ 任祖鏞

李鱓故居、別墅、墓地考

◎ 任祖鏞

李鱓（1686-1760）字宗揚，號復(fù)堂，別號懊道人、墨磨人。世人謂“字要板橋，畫要復(fù)堂”，可見他的畫在八怪中的地位非同一般。而李鱓的故居、別墅與墓地究竟在何處？卻真?zhèn)坞y辨?，F(xiàn)在能看到的“李鱓故居”，只有一方嵌在原興化昭陽中學(xué)西北角教工宿舍圍墻中的“李鱓故居遺址舊址”石碑，這是1983年10月紀(jì)念鄭板橋誕辰290周年之前，縣文化部門請江蘇省委原宣傳部長陶白同志題寫的。為了考證準(zhǔn)確，首先必須了解一下李氏由句容遷興化后的居住情況。

一、李氏由句容遷興化后的居住情況

興化《李氏族譜》以北宋仁宗至和年間由福建邵武遷居無錫的李賡（以長孫李綱貴，贈太保）為一世主，李賡之子李夔為二世祖。夔之子三世祖李綱，北宋徽宗政和二年（1112）進士，建炎元年（1127）宋高宗一度起用李綱為尚書右仆射兼中書侍郎（右相），后封隴西郡開國公，五十八歲去世后贈太保太傅太師，謚忠定。至第十四世李旺一由無錫遷句容農(nóng)村務(wù)農(nóng)。李旺一之孫十六世李秀由句容遷興化，在興化東門外賣豆腐，其后十七世李旭、十八世李鏜皆子承父業(yè)開豆腐店，住在興化東門外大街今狀元坊北側(cè)小巷內(nèi)。

民諺云：“人生三大苦，打鐵撐船磨豆腐?！弊龆垢瘎谧餍量?，李鏜夫婦就省吃儉用，加上前兩代開豆腐店留下的積蓄，讓兒子李春芳、李其芳上私塾，參加科舉考試，走讀書做官，光宗耀祖之路。

李春芳嘉靖二十六年中狀元后，至嘉靖四十四年（1565）才在城內(nèi)四牌樓與八字橋之間的東大街北側(cè)建了元老府。后來他的八個兒子除第三子茂德一房舉家回句容守祖墓外，也都有自己的住房——“尚書府”“上元府”“獅子府”等七府。但李家的別墅到李春芳的孫輩才有，而且是他的第二個兒子李茂材之子李思誠開始修建的。

李思誠是李茂材次子，萬歷廿六年（1598）進士，天啟六年升任禮部尚書，加太子太保，位至“三公”。后被宦官魏忠賢誣陷削籍。思誠被削職歸來后，在海子池南筑棗園。清咸豐《重修興化縣志·卷一·古跡·棗園》云：“明邑人李思誠筑，其孫清隱于此，在海子池南。”

海子池在興化城內(nèi)北部，與市河及四門水關(guān)相通，起防洪蓄水作用。劉熙載《答問海子池》云：“興化故有海子池焉，相傳其水雖大，旱之歲不竭，若海然，故以名也?！保ā蹲蚍羌ぞ矶罚┖Ｗ映乇泵媸钦殃柺爸坏摹靶潇`臺”，臺上有“襟淮樓”，清孔尚任隨工部侍郎孫在豐治淮，曾“館此三閱月”，改名“海光樓”，并為之題額，撰《海光樓記》。當(dāng)時有詩云“相傳拱極是仙臺，一望荷花十里開”，池邊堤上又綠樹成蔭，臺上綠波亭楹聯(lián)為“五六月間無暑氣，二三更后有漁歌”。棗園在海子池南，與玄武靈臺襟懷樓相望，是城內(nèi)風(fēng)光秀麗之處。李思誠還在海子池西建了“漪園”，后屬吳氏。

不過“棗園”只是李思誠別墅，他的府第在長安橋南堍，長安街西側(cè)，門樓有兩層樓高，上有橫匾“尚書府”（青底金字），大門兩邊石鼓有一人高。1958年大躍進筑馬路，尚書府才被拆掉。

李思誠之孫李清，年少時父親李長祺去世，由祖父李思誠撫養(yǎng)成人。李清崇禎四年（1631）中進士，在崇禎及南明弘光朝廷任職，歷任刑、吏、工科給事中，大理寺丞等職，明朝滅亡后隱居興化棗園。他不住尚書府而住棗園，是因為棗園內(nèi)有水明樓、杏花樓、土窟樓、補亭、澹寧齋等建筑，比尚書府內(nèi)僅有幾進平房更適合長期隱居。

除李清隱居棗園外，李茂材長子李思敬之子李長倩也筑了“曼園”，后為其子李淦隱居之所。還有“鸞嘯堂”即“河干草堂”，是李茂材第三子李思明之孫李沂與友人唱和處?？梢娺@四處園林都是李春芳次子李茂材一房三個兒子后輩的別墅。

那么李鱓的故居與別墅在何處？

二、李鱓故居不在“海子池西岸”，而在上元巷北端。

一本李鱓傳記云：“李鱓的家在興化城內(nèi)海子池西岸。海子池……是興化城內(nèi)最深的一個水池，……從明至清，李氏家族在海子池南岸、西岸筑了若干園林，如棗園、曼園、漪園、鸞嘯堂等。”（黃俶成《畫仙春秋（李鱓傳）》，人民出版社，2001，15-16頁）這一說法值得商榷。

李鱓的家是不是住在海子池西岸，首先要看他是不是李春芳第二個兒子李茂材的后代。按《李氏族譜》，從李春芳起以“芳茂思長，水木火土，詩禮傳家遠(yuǎn)，簪纓衍慶隆”28個字排輩。李鱓的“鱓”字，“魚”旁從“火”，屬“火”字輩，是李春芳第四個兒子李茂功的后代，按字輩他是第七代。他的祖父李法（“水”字輩）與李春芳第二個兒子李茂材的重孫李清、李淦、李沂同輩；李鱓父親李朱衣（“朱”從“木”）是“木”字輩。

如前所述，海子池西岸都是李茂材后代所建，并無李茂功后代建的園林。而且李鱓是李茂功六世孫，李春芳七世孫，與李春芳第二個兒子李茂材的后代已出了“五 服”（指 高 祖、曾祖、祖、父、子五代）。因此，《畫仙春秋》說“興化李氏家族在海子池南岸、西岸筑了若干園林”雖確有其事，但沒有弄清這些園林都是二房李茂材后代所有，與四房李茂功后代李鱓無關(guān)。因此，說李鱓“家在興化城內(nèi)海子池西岸”毫無根據(jù)。

《李氏族譜》

可以想見，如果海子池邊李氏園林有李鱓產(chǎn)權(quán)，他也沒有必要在城西升仙蕩東側(cè)買地建浮漚館了。從乾隆十四年（1749）李鱓六十四歲所畫《花鳥長卷》題識來看，“余薄宦歸來，空囊如洗，糊口硯田，終日埋頭筆墨，以畫為業(yè)，可慨也夫?！笨梢娝?dāng)時手頭并不寬裕，建浮漚館是勉力為之。

那么李鱓的故居在何處呢？李鱓故居在興化牌樓西路北側(cè)上元巷北端，大門坐東朝西，后稱“上元府”。上元巷的位置在牌樓西路北側(cè)，今貴賓樓與人防工程（地下停車場）之間小巷?，F(xiàn)在雖被建筑物所阻斷，但仍有蹤跡可覓：在今上元街二號樓西半部，北至府前街南側(cè)這一方土地，就是當(dāng)年李鱓故居的一排五進朝南古宅。古宅最北邊一進是我的老師蔡培居住，中間兩進是另一戶人家，南邊兩進仍為李姓所居。聽蔡老師說，這都是李鱓家的房子，后面三進賣了，所以前后隔斷，在西墻各自開門進出，成為三家。天井都不大，地勢較低，有些潮濕，這可能是李鱓構(gòu)建浮漚館、砌夢天樓的原因。

三、李鱓別墅“浮漚館”的構(gòu)建時間與其后的變遷

浮漚館是李鱓別墅?？h志云：“浮漚館，順天翁方綱記云：‘是園在興化南城內(nèi)升仙里，元柴默庵飛升故地也，溝渠映帶，竹樹陰森。李復(fù)堂鱓因其地之幽僻，曾構(gòu)樓閣數(shù)椽，綴以花草，以為退休之所，賦詩作畫，日與諸名士嘯傲其間，號曰浮漚館?！保ā睬濉诚特S《重修興化縣志·卷一·古跡·浮漚館》）。柴默庵是元末興化隱士，住在蕩邊，修行成仙，白日飛升，邑人就在他的住地筑柴仙祠以紀(jì)念，后來這一帶為“升仙里”，蕩名“升仙蕩”。

從“李復(fù)堂鱓因其地之幽僻，曾構(gòu)樓閣數(shù)椽，綴以花草，以為退休之所”這句話可看出，這是李鱓退休后才建的，并非他的祖宅。李鱓侄孫李福祚所作《浮漚館》詩小序說“嘗宰滕縣，罷歸后筑此”，詩句則云：“當(dāng)年滕縣賦歸來，故鄉(xiāng)老屋生蒼苔。城南買地創(chuàng)別墅，身督奴子鋤蒿萊。結(jié)構(gòu)艱辛非草草，幾度經(jīng)營腹中稿。茂林相背疑神工，怪石玲瓏詫天造?！笨梢娛且蚬示映睗?，才買地另見別墅。至于具體構(gòu)建時間可據(jù)以下情況推算：

李鱓從乾隆四年（1739）任滕縣知縣，至次年二月因“忤大吏罷歸，留滕者三年?！保ā峨h志》），至乾隆八年離開滕縣后又曾在濟南、揚州逗留。中國歷史博物館所藏李鱓《五松圖》題款有“乾隆九年七夕，懊道人李鱓寫於楚陽之萬柳莊?！背柺桥d化別稱，說明他在乾隆九年七夕前才返鄉(xiāng)，建浮漚館必然是他返鄉(xiāng)以后的事。而南京博物院所藏李鱓《松石牡丹》題款為“乾隆十一年秋八月寫於夢天樓，復(fù)堂李鱓”。夢天樓是浮漚館東部的主要建筑，可見乾隆十一年八月前浮漚館已建成。因此，構(gòu)建時間當(dāng)在乾隆九年到十一年上半年之間。

另有李鱓堂弟李光國的詩可佐證。李光國原名慧火，生于清康熙三十一年（1692），比生于康熙二十五年（1686）的李鱓小六歲。他是雍正七年拔貢，肄業(yè)太學(xué)，曾被方苞延請至家中為塾師，乾隆九年中順天副榜，授祁門教授，后告歸。他所著《定齋詩鈔》中有《喜復(fù)堂兄構(gòu)別業(yè)》七言古詩一首，時間當(dāng)在乾隆十年，他由祁門教授回來后。詩中寫了李鱓構(gòu)建浮漚館情況：“城西隙地初開鑿，引水通渠庋（ɡuǐ，放置）小閣。藕塘肥綠間猩紅，曲岸分流橫略彴（zhuó，略彴：小木橋）。才施點綴便幽深，畫家心胸難捉摸?！痹娋浣淮说攸c“城西”，因浮漚館西側(cè)升仙蕩西邊就是西城墻；而由這里向南百米就到大南門，翁方綱說“園在興化南城內(nèi)升仙里”也不錯。“隙地”指空閑土地，李鱓通過“開鑿”，把浮漚館西側(cè)升仙蕩中的水引進后就曲岸分流為小渠，渠上橫跨小木橋，建有荷花池，渠邊還有四面開窗的小閣，這是浮漚館的西部，而東面當(dāng)時還在籌劃中，故“幽深”難料。再由“初開鑿”的“初”字可以想見，李光國見到的只是剛建成的浮漚館西邊這一部分，“畫家心胸難捉摸”一句說明李光國當(dāng)時還不知道浮漚館東邊的布局，不知道李鱓還要建夢天樓。據(jù)此我們可作進一步推測：浮漚館構(gòu)建時間當(dāng)在乾隆十年（1745）至十一年上半年。

“狀元坊”牌樓

乾隆十八年興化遭遇“堤決大水”（〔咸豐〕咸豐《重修興化縣志·卷一·沿革》），他的好友王國棟有詩記水后浮漚館景象：

水后過浮漚館

三徑荒如此，洪波太無情。竹殘無客看，柳臥礙人行。酒賦閑諸老，樓臺抱少城。池中鷗與鷺，可待泛春聲。（王國棟《竹樓詩鈔·五言律》）

詩句可見，浮漚館中還有篁竹與柳樹，只是大水后已一片慘象；“少城”即“小城”，在西南兩面城墻環(huán)抱中的夢天樓上，諸老依然悠閑賦詩；荷花池中水鳥還在嬉戲。

李鱓乾隆二十五年（1760）去世后約十多年，浮漚館為乾隆三十一年（1766）中二甲第一名進士（亦稱“金殿傳臚”），后授陜西道監(jiān)察察御史的任大椿所購。他取杜甫詩“養(yǎng)親惟小園”句意，題其楣為“小園”，并在浮鷗館東側(cè)夢天樓地基上砌了上下各五間的“金殿傳臚樓”。乾隆五十四年（1789）任大椿去世，家人生活艱難，把浮漚館賣給商人開茶館，館中花木荒蕪。

清咸豐《重修興化縣志》也有“擁綠園”記載：“國朝邑人鄭燮別業(yè)，近浮漚館。浮漚館后歸于任侍御大椿，未久頹廢，幾為叢葬所，今并擁綠園舊址歸于板橋從孫鑾。植竹數(shù)區(qū)，顏其門曰筿（xiǎo，指小竹子）園，芍田梅嶺，略復(fù)舊觀。于浮漚館僅存之地樹柳、種蔬、栽荷、蓺（yì，種植）菊，草亭翼然于其上，蕭疏遠(yuǎn)致，過者猶想見當(dāng)年名勝云。”

上文可見，浮漚館和擁綠園靠得“近”，到咸豐年間，鄭板橋堂房侄孫、曾任廣東魯山知縣的鄭鑾買下浮漚館和擁綠園，在“擁綠園舊址”種竹，栽芍藥、梅花，略復(fù)舊觀，改名為“筿園”；在浮漚館“僅存之地”植柳樹，種蔬菜，栽荷花、菊花，建草亭。用“僅存之地”是因為任氏在浮漚館內(nèi)東部建的“金殿傳臚樓”并沒有賣，只賣了樓西浮漚館“僅存之地”，可見縣志對兩園變遷的記載是準(zhǔn)確的。

四、對浮漚館和擁綠園變遷的幾種必須糾正的說法

現(xiàn)在對浮漚館和擁綠園的變遷有幾種說法，因?qū)賾{空想象或道聽途說，應(yīng)予糾正。

1. 認(rèn)為李鱓浮漚館內(nèi)還有鄭板橋別墅“擁綠園”。

《畫仙春秋》云：“李鱓對板橋說：‘這幾間屋子加上北面這個小花園，你就長期住下去吧。就算愚兄送給老弟的?！薄袄铟W在北面這幾間屋與夢天樓之間砌了一道墻隔開，板橋另開了一個園門朝西。這樣也就成了一個獨門獨院的人家?！薄坝谑前鍢蛞沧〉搅松墒?。他的繼室郭氏還住在古板橋老宅，側(cè)室饒氏、嗣子鄭田隨板橋住到升仙蕩來?！?/p>

原文對李鱓之所以要送浮漚館內(nèi)的幾間房子給板橋住，還寫明理由：“鄭板橋家窮，窮得只剩下古板橋的茅屋三間”，鄭板橋“做官十一年，全部積蓄只有三頭毛驢，一日三餐尚難以為繼，從何談起購地建房”（《畫仙春秋》192-193頁）。

以上說法完全違背事實。吳家祠堂巷是官巷，巷口北面是吳家祠堂，南面是紀(jì)念興化抗倭知縣胡順華的“胡公生祠”。擁綠園在巷北吳家祠堂西側(cè)；浮漚館在巷南胡公生祠西側(cè)。二者雖靠近，但有官巷相隔，不可能連在一起。

至于說“鄭板橋家窮，窮得只剩下古板橋的茅屋三間”，“一日三餐尚難以為繼，從何談起購地建房”更是有違事實。因為鄭板橋祖居原為茅屋兩間，在他任范縣縣令后就改建為坐北朝南正屋三間瓦屋，東西兩邊各建三間披屋，大門在鄭家巷內(nèi)坐西朝東，門樓上方有進士第匾額（《室雅何須大，花香不在多》，刊1982年4期北京《旅游》36-37頁；《鄭板橋故居巡禮》，刊1983年2月1日美國《國際日報·副刊》）。板橋弟弟鄭墨在板橋任范縣知縣時在英武橋南買了住宅；鄭板橋離開濰縣前又在英武橋北側(cè)砌了上下屋各五間瓦屋，名“譚林堂”（《鄭板橋與潭林堂》，刊1986年3月24日《興化報》）。

既然板橋兄弟二人除故居外，在英武橋還各有住宅，根本不存在回興化后“一日三餐尚難以為繼，從何談起購地建房”的問題，后來板橋又建了“擁綠園”別墅，憑他的財力完全可能，李鱓建浮漚館，他也要砌擁綠園，是很自然的事。

2.鄭板橋的浮漚館題匾“聊借一枝棲”含義不容曲解

現(xiàn)在還有些研究者，僅據(jù)李氏后裔所說，曾見到浮漚館內(nèi)有板橋題匾“聊借一枝棲”，就認(rèn)為鄭板橋從濰縣回興化后無屋可住，借住浮漚館。這是對“聊借一枝棲”意思的曲解。

首先，咸豐《重修興化縣志》上已說得很清楚：“擁綠園，國朝邑人鄭燮別業(yè)，近浮漚館?！睂懨鬣嵃鍢虻膭e墅靠近浮漚館，而不是在浮漚館內(nèi)，更沒有說是李鱓所贈。

其次，板橋題寫“聊借一枝棲”匾額，并不能證明板橋借李鱓別墅居住。從內(nèi)容看，“聊”是姑且、暫且之意；“一枝棲”語見《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝?！闭f鷦鷯筑巢棲息，只占用一根樹枝。在板橋看來，李鱓建浮漚館居住，就如同鷦鷯筑巢，借樹一枝棲息，所表達(dá)的既有人生短暫的感喟，也有不為外物所累的豁達(dá)。

而“聊借一枝棲”也與李鱓把別業(yè)取名“浮漚館”含義呼應(yīng)。“浮漚”本意是水面的泡沫，典出初唐詩人楊炯《浮漚賦》：“在霖霪之可玩，惟浮漚而已矣?！币颉案a”易生易滅，李遠(yuǎn)《題僧院》詩云：“百年如過鳥，萬事盡浮漚。”比喻人生短暫或世情變幻無常。李鱓建浮漚館在他“兩革功名一貶官”之后，取名“浮漚館”正是他仕途失意“途窮賣畫”，有感于世事無常，以“浮漚”為喻，求內(nèi)心的解脫。板橋“聊借一枝棲”題匾就是對李鱓“浮漚館”內(nèi)涵的形象解說，可謂切人切事，相映成趣。

因此，曲解“聊借一枝棲”的含義，坐實為板橋從濰縣回來，無房可住，借居于此；又說李鱓建擁綠園“給板橋居住，直到病逝?！辈粌H有違板橋有幾處宅第、自已建擁綠園的事實，也有違板橋題匾的初衷！遺憾的是，興化市第一中學(xué)校園東側(cè)重建“浮漚館”后，在大門右側(cè)木牌上竟然也寫著：“浮漚山莊初建于清乾隆十年（1745）前后，為揚州八怪畫家李鱓（1686-1757）之別業(yè)，鄭板橋亦曾寄居于此?！比园燕嵃鍢颉傲慕枰恢鳖}匾作為鄭板橋借居“浮漚館”的依據(jù)，實是以訛傳訛，應(yīng)予更正。

3.認(rèn)為任大椿不僅買了“浮漚館”，還買了“擁綠園”。

這一說法還交代出處：“咸豐《重修興化縣志》云：‘擁綠園，國朝邑人鄭燮別業(yè)，近浮漚館，后歸任御史大椿?！保ā懂嬒纱呵铩?33頁）這一引文并不準(zhǔn)確。縣志的原文是這樣的：“擁綠園，國朝邑人鄭燮別業(yè)，近浮漚館。浮漚館后歸任御史大椿，未久頹廢，幾為叢葬所?！币谜咴凇敖a館”的后面不知何故省去下一句的主語“浮漚館”三字，從而成為“擁綠園”也歸任大椿的證據(jù)。事實情況是，任大椿只買了浮漚館，在浮漚館內(nèi)東邊改砌“金殿傳臚樓”，與在吳家祠堂巷北邊的“擁綠園”毫無關(guān)系。

4.認(rèn)為“經(jīng)1958年的拆建，筿園（即浮漚館、擁綠園、秋吟閣）建成了興化縣昭陽中學(xué)”。

這也有違事實。實際情況是，鄭鑾的“筿園”僅指原“擁綠園”（上文已論述），在吳家祠堂巷北，不在昭陽中學(xué)內(nèi)。而王國棟的“秋吟閣”在昭陽中學(xué)南圍墻外面巷內(nèi)，也不在昭陽中學(xué)內(nèi)，只有浮漚館是昭陽中學(xué)校園的一部分。

五、李鱓墓不是“葬所失載”，而是在“興化城西陽山里”

《畫仙春秋》“附錄李鱓年譜”（265頁）云：“七十五歲卒于……浮漚館……李鱓葬所失載……”

查咸豐《重修興化縣志·卷一·古跡·宅墓》，有鄭板橋、任大椿墓址，卻沒有李鱓墓址，這可能是作者認(rèn)為李鱓“葬所失載”的原由。但再查民國《續(xù)修興化縣志·卷一·古跡·宅墓》的“補遺”，有李鱓墓址：“李明府鱓墓·城西陽山里。”正是因咸豐興化縣志未載，所以民國興化縣志才作補遺。文中“明府”唐代以后也作為對縣令的代稱，李鱓做過知縣，故稱之。那么“陽山里”在何處？咸豐《重修興化縣志·卷一·公署·里》中有“永興里、陽山里具西門外”。當(dāng)時西門城墻外至石橋的東邊為“永興里”，西邊為“陽山里”。后來的城西中學(xué)就建在石橋西邊陽山里侯家垛上。民國后，西門外改“里”為“鎮(zhèn)”，叫“興陽鎮(zhèn)”，就是把永興里與陽山里各取一字而名“興陽”（見民國《興化縣小通志·鄉(xiāng)鎮(zhèn)篇》“曰興陽鎮(zhèn)在城西”）。而“陽山”之名源于“昭陽山”，據(jù)〔明〕明嘉靖《興化縣志·古跡·昭陽山》：“在縣西四里，楚令尹昭陽墓在山下，即旁立廟祀之，因以名山。”在“名宦”中又說“昭陽又名云，今邑名昭陽，亦曰陽山。”所以“陽山里”在西門外石橋西南，到靠近陽山的這一地域。那么李鱓墓在“陽山里”何處呢？據(jù)李氏后裔回憶，在侯家垛（后來的城西中學(xué)）南邊太平垛上。上世紀(jì)四十年代塋地尚存，所以民國《續(xù)修興化縣志》標(biāo)明位置；但后來因無人問津，變?yōu)檗r(nóng)田；今又淹沒在居民住宅之中，難以尋覓，只能留下遺憾了。

更為遺憾的是，在《畫仙春秋》230頁，作者還編了李鱓要成仙，家人“決定給他火化。升仙蕩畔架起一堆干柴，畫仙遺體仰臥其上。隨著熊熊大火……進入太空”的故事?！懂嬒纱呵铩肥恰稉P州八怪傳記叢書》之一，傳記文學(xué)所寫主要的人物和事件必須符合史實，不允許虛構(gòu)。而《畫仙春秋》卻插入不少虛構(gòu)成分，使讀者真假難分，這也是本文考證的原因之一。