馬 驥

(遼寧經濟職業(yè)技術學院，遼寧 沈陽 110122)

一、遼寧歷史文化資源的特點及開發(fā)利用的不足

遼寧省歷史文化悠久，歷史文化資源十分豐富。從茹毛飲血的遠古時代，遼寧地區(qū)就有了人類的足跡，他們在這片土地上勞動、繁衍。營口大石橋南金牛山遺址發(fā)現的化石距今已有28萬年，朝陽市喀左縣鴿子洞遺址出土的石器是5萬年前舊石器時代古人類的杰作。遼寧擁有遼金，清以及民國文化資源的深厚底蘊，共有各類文物遺址11 300多處，國家性歷史文化重點保護文物35處，世界歷史文化遺產6處。此外，遼寧多項少數民族文化遺產被非遺組織收錄，具有豐富的研究和開發(fā)價值。

(一)遼寧歷史文化資源的特點

1.地理位置獨特

眾所周知，遼寧省位于我國東北與內地地區(qū)連接的咽喉之地，處于這樣的交通要道，自然成為古代東北三省文化、經濟中心。遼寧省有沈陽故宮，是我國僅存的兩個布局完整的皇宮建筑之一，是重要的國家級文物。遼西地區(qū)渤海沿岸的平原地帶被稱為“遼西走廊”，是溝通山海關內外的重要通道，自古就是兵家必爭之地。遼寧地區(qū)冬季氣溫較低，有進入冬季就“貓冬”的習俗，使得這一地區(qū)的人們文化交流比較閉塞，并且?guī)в械湫偷男∞r意識，進而造成遼寧地區(qū)古代經濟和文化的發(fā)展是與中原和江南地區(qū)有所差距。

2.民族構成多元化

遼寧地處東北，在清軍入關之前主要是少數民族的聚集地區(qū)。在清入關之后，尤其在請招民墾荒及流放政策的推動下，來自山東、河北、河南三省的漢、回等民族與女真、契丹、朝鮮、蒙古等少數民族不斷融合。多民族融合帶來的不僅是人口的增多，還有文化的沖突，在長期的文化碰撞與融合中，東北地區(qū)的文化顯示出了包容性極強的特點，形成了多元化的地域文化。

3.歷史人文悠久

我國的文明最初都是沿河分布的，這與人類早期生產力低下、生活聚集選擇生產條件便利的沿河地區(qū)有關。遼河地區(qū)降水充沛，水草肥美，適合人們居住，由此形成了許多人類聚集區(qū)。如，查海文化產生了龍圖騰的形象，是中華龍文化的發(fā)端。滿族文化在遼寧歷史中占有重要的地位，并遺留有沈陽的故宮和清昭陵、清永陵、清福陵等建筑群落。在近代歷史上，東北人民奮起反抗，在擺脫半封建、半殖民社會斗爭中涌現出了一批英雄人物，他們留下了光輝的足跡，張學良舊居、抗日戰(zhàn)爭紀遺址、解放戰(zhàn)爭遺址等歷史遺跡向我們展示著遼寧人們的英勇和無畏。

(二)遼寧省傳統(tǒng)歷史文化資源開發(fā)與利用存在的不足

1.挖掘力度不夠

由于交通、通信的限制和研究廣度和深度的局限，很多民俗遺產和歷史遺跡掩藏于歷史的塵埃之下，隱蔽于荒山僻壤之間，并不為世人所知。對于這些實物和文化，目前開發(fā)的力度還很不夠，這一方面是交通造成的阻礙，另一方面也是人們對其了解不多，解讀不深造成的遺漏[1]。比如，桓仁地區(qū)抗聯(lián)密營遺址的整理、保護與宣傳至今少為外人所知，這也是紅色旅游開發(fā)的重要資源。

2.整合點少而呆板

歷史遺跡和博物館與傳統(tǒng)文化資源的整合點大多固定在其歷史史實方面。民俗村雖然將飲食、服飾、方言等傳統(tǒng)文化資源有機整合起來，但更偏重視覺和味覺的體驗而非互動。這樣的整合雖然讓傳統(tǒng)文化資源與旅游文化產業(yè)的結合邁出了初始性的一步，卻無法支撐其長遠發(fā)展?；有圆?、游樂設施和自然景觀承載的傳統(tǒng)文化稀少都是有待解決的問題[2]。

3.重開發(fā)輕保護

過多的客流量和不善的管理方法致使很多古建筑、古遺跡都遭受了不同程度的破壞。商業(yè)化的短時高效也使得無法批量生產的傳統(tǒng)手工藝瀕臨滅絕，很多非物質文化遺產更在沒有合適載體的情況下悄然流逝，不為人知。傳統(tǒng)文化資源作為一個需要傳承的內容，有關部門和相關產業(yè)應提高保護意識，適度開發(fā)，合理存留。

二、互聯(lián)網與歷史文化資源結合的內在需求

歷史文化資源領域的創(chuàng)新實際上也就是利用數字技術和網絡技術，對歷史文化資源的保護、傳播與開發(fā)進行改造，進而延續(xù)歷史文化的傳承。

(一)互聯(lián)網能夠滿足歷史文化資源的保護需求

一般情況下，博物館是文物保護的最直接手段，但是傳統(tǒng)的保護方法存在很多弊端，尤其是書籍類文物，很容易受到各種外部環(huán)境的影響而損壞，如果我們將書籍中的文字進行信息化處理，將文字錄入計算機，我們不僅可以對這些文字進行備份保存，還可以將人們感興趣的資料和文獻拷貝放置到互聯(lián)網或者知識文獻檢索系統(tǒng)，讓這些歷史文獻和資料發(fā)揮出其應有的作用。對于建筑等文物資源，我們可以建立其數據模型，一旦建筑文物發(fā)生損壞，我們可以按照原數據進行復原，最大限度地保持古建筑的原貌。

(二)互聯(lián)網能夠滿足歷史文化資源的傳播需求

互聯(lián)網技術的發(fā)展和進步使得電子版歷史文化資源信息以廉價的成本和快速、便捷的獲取方式得到人們認同，尤其是在學術研究領域，科研工作者可以通過文獻資料檢索系統(tǒng)輕松地獲取自己想要得到的歷史資料和數據。將電子出版讀物、電子博物館以及其他數據形式的網絡歷史文化資源通過互聯(lián)網整合到一起，人們隨時隨地可以了解這些文物古跡的歷史知識和文化底蘊，將對旅游行業(yè)的發(fā)展具有重要的促進作用。

(三)互聯(lián)網可以滿足歷史文化資源產業(yè)化開發(fā)需求

對于歷史文化資源的開發(fā)和保護，找到平衡點似乎是一個很難的問題。按照傳統(tǒng)的開發(fā)與利用方法，歷史文化資源必然會遭受到破壞，造成一些難以挽回的損失，這也是有些地方雖然有十分豐富的歷史文化資源，卻不為人知的重要原因。在互聯(lián)網時代，開發(fā)與保護的矛盾出現了解決的契機，數字技術和互聯(lián)網推廣讓困擾我們很多年的問題得到了有效的解決途徑，在不破壞文物的前提下，對其進行合理的開發(fā)與利用，充分發(fā)揮歷史文化資源的經濟價值，意義深遠。

三、互聯(lián)網+背景下遼寧歷史文化資源的開發(fā)與利用

(一)歷史文化資源的互聯(lián)網表達

1.數字化儲存

目前，隨著網絡技術的不斷發(fā)展和成熟，全球范圍內很多博物館都開始利用網絡和網絡技術對珍貴的歷史文化資源進行存儲和保護，并積極推進歷史資料和文獻的數字化。比如，被八國聯(lián)軍燒毀的圓明園，通過數字復原技術將其原本的面貌呈現給大家，并利用網絡讓更多的人看到復原的全貌，讓人們更好地了解圓明園的歷史，了解圓明園建筑原本的氣勢與恢宏，使人們真切地直觀了解被八國聯(lián)軍燒毀的圓明園讓我們到底失去了什么。歷史文化資源是一種不可再生的資源，隨著時間的流逝，總會出現一些破損、殘缺或者腐蝕，這也是歷史文化資源保留至今的珍貴之處，尤其是文獻資源，在存儲的過程中極易受到破壞，使其中的信息、文字受損，造成損失，目前數字技術的應用，能夠很好地避免這些問題。此外，文獻資料的數字化能夠使歷史文化資源得到更好的傳播，人們可以通過互聯(lián)網隨時隨地查閱這些資料，讓它們所承載的歷史信息和文化意蘊為更多的人們所認識和了解。

2.數字化展示

隨著計算機技術的不斷升級，數字化展示方式也越來越豐富。3D、4D、VR在電影領域取得了成功，這些技術的成熟讓非文字形式的歷史文化資源有了更好的展示方法，為觀看者帶來全新的視覺體驗和感官刺激，讓人們更好地認識歷史文化資源。除了這些技術，目前成熟的數字展示技術還有大屏幕投影、觸摸查詢、地面互動投影、多媒體投影沙盤、電子翻書等等。

(二)互聯(lián)網+背景下遼寧歷史文化資源開發(fā)與利用的基本思路

1.建立旅游信息數據庫，提高市場掌控力

隨著人們生活水平的提高，人們的出行欲望和旅游需求越來越旺盛，旅游業(yè)的競爭也越來越激烈。在這種狀況下，如果旅游開發(fā)者固步自封，不去積極接觸和了解市場的變化，不去深入了解旅游者的文化需求，就會逐步與社會脫節(jié)，被時代拋棄。因此，充分利用豐富的互聯(lián)網資源獲取信息，對旅游市場進行科學的預測與分析，對消費者的消費需求進行深入的研究，這是旅游業(yè)健康發(fā)展的根本保障。

當然，隨著人們出行需求的增強，僅僅依靠現場調查和局部問卷難以對整個旅游市場進行全面的分析。因此，我們需要借助網絡的力量擴大調查分析的范圍，需要在更廣泛的領域建立信息渠道，從而更好地對旅游市場和消費的需求進行分析與評估。例如，自2008年以后，遼寧省一部分旅游較為發(fā)達的地方就開始利用互聯(lián)網技術對旅游市場和旅游需求進行分析，并建立專門的數據庫，將數據的收集、整理、分析全部都整合到互聯(lián)網中，很多信息來源是持續(xù)跟蹤和調查的結果，能夠最大限度地滿足市場分析對信息準確性的要求。

2.建立數字博物館，保護歷史文物

歷史文化資源，尤其是珍貴歷史文物與文獻的保護與開發(fā)大多數是通過博物館實現的，這也是很多歷史文化旅游開展的基礎。因此，應該積極加強互聯(lián)網技術與數字技術在博物館的應用，建立現代化數字博物館，最大限度地保證歷史文化資源的完整性和原生性。以沈陽故宮為例，近年來該項目的旅游收入的相當一部分資金都用來進行博物館建設及其數字化改造，這樣做的目的主要有兩個：首先，對文物資源進行合理的保護，最大限度保存其原貌；其次是為了能夠更好地對這些資源進行開發(fā)與宣傳。在互聯(lián)網技術應用上，數字化的改造使珍貴的歷史文獻得以長久、無損保存，這是我們身為炎黃子孫應該肩負的歷史使命與傳承責任。此外，充分利用新媒體優(yōu)勢，通過豐富的圖片、視頻、音頻等資料對其進行宣傳，極大地提高了宣傳效果。

3.網絡化傳播

與傳統(tǒng)傳播手段比較起來，網絡不僅具有更新的傳播理念，也具有更好的傳播效果，能夠為信息接受者提供便捷、快速的信息服務。傳播媒介在20世紀和21世紀發(fā)生了幾次革命性的變革，就21世紀網絡媒體的變革來說，它顛覆了人們對傳統(tǒng)傳播模式和傳播理念的認識，“自媒體”“全媒體”“融媒體”等新媒體形式不斷涌現，近兩年網絡直播的興起又一次刷新了人們對傳播和媒體的認知。網絡的異軍突起，將信息的收集與傳播數字化、便捷化，每個人都可以成為大眾傳播的焦點。歷史文化資源信息的擴散與傳播應該充分運用網絡傳播平臺，我們要樹立新的傳播理念，掌握網絡傳播的規(guī)律和知識，借助網絡更好地宣傳歷史文化資源，激發(fā)人們對歷史的思考和對文化的尊重。當前，很多人不僅擁有即時通訊軟件，還有微博、博客、微信朋友圈等這些自媒體性質的社交軟件，充分利用這些平臺進行歷史文化資源的網絡傳播是值得我們思考的一個途徑。

4.發(fā)展旅游O2O，延長文化旅游價值鏈

電子商務已經是人們生活中必不可少的一種互聯(lián)網體驗，旅游業(yè)也必須加強與互聯(lián)網的融合，積極開展旅游O2O拓展旅游活動的價值鏈條。就文化旅游來說，在“互聯(lián)網+”這一個時代風口，開展電子商務，將互聯(lián)網經濟與實體經濟結合起來，具有極大時代意義與時代價值?；ヂ?lián)網+旅游文化會帶動歷史文化資源保護的發(fā)展，提升人們對歷史文化的關注，從而不斷提升歷史文化旅游的價值。我國燦爛悠久的歷史文化在西方世界看來古老而神秘，在“互聯(lián)網+”的帶動下，我國歷史文化資源所蘊含的精神將會傳播得更廣更深，吸引越來越多對中國文化感興趣的外國朋友。從當前來看，遼寧自身旅游業(yè)的發(fā)展，無論是OTA還是Offline，都只是把線下資源搬到線上來售賣而已，產品照舊是原來的產品，旅游服務質量和旅游體驗、旅游O2O遠未達到完美。未來，需要繼續(xù)不斷創(chuàng)新，利用各種互聯(lián)網平臺為用戶提供更多更好的服務，才能將遼寧省的文化推廣到更廣的范圍。

(三)互聯(lián)網+移動數字文化資源平臺建設

近年來，隨著移動互聯(lián)網技術的迅猛發(fā)展，手機媒體已成為文化傳播的新載體，催生了新的文化業(yè)態(tài)。根據中國互聯(lián)網絡信息中心統(tǒng)計，截至2017年1月，中國網民規(guī)模達7.3億，手機網民所占比例超過90%，手機已成為了我國第一大上網終端。在“互聯(lián)網+”熱潮的推動下,移動互聯(lián)網終端旅游文化資源平臺建設大獲青睞。這里我們以遼寧沈陽地區(qū)的移動數字文化資源平臺建設為例，對這個問題進行詳細的說明。

沈陽的移動數字文化資源平臺可以“一宮兩陵”和張氏帥府等為依托，通過整合優(yōu)勢資源充分挖掘沈陽豐富的歷史文化資源，利用移動互聯(lián)網、云計算、大數據、數字版權保護等技術手段，打造“移動數字文化資源平臺”，具體包括：虛擬故宮、故宮文物數字出版平臺、故宮與滿族文化資源數據庫、以故宮和滿族文化為創(chuàng)意元素的“文創(chuàng)產品開發(fā)平臺”。

1.“虛擬故宮”平臺

“虛擬故宮”是故宮數字化建設中的一個重要項目，利用高分辨率、精細的3D建模和虛擬現實技術在互聯(lián)網上虛擬出宮殿建筑、文物和人物。游覽地圖可以顯示游客現在所處的位置及在虛擬故宮中的路線圖，并可提示有哪些有趣的場所。參觀過程提高了參觀者的興趣，使得沈陽故宮博物館具有強大的感染力和感官感受力。

2.“故宮文物數字出版”平臺

本項目首先依托沈陽出版發(fā)行集團的電子出版物出版許可資源，將故宮博物院的所有三級以上館藏文物開發(fā)成多媒體互動電子書，這是由于平板電腦、手機媒體已經成為現代數字出版的必爭之地?；与娮訒蕦m院藏服飾、琺瑯器、書畫、雕刻品、漆器、瓷器等多種門類的精粹藏品。

3.故宮與滿文化資源數據庫

通過出版資源的數據化、結構化、多維化，以沈陽故宮文化資源為接入點，挖掘歷史、科學規(guī)劃、合理開發(fā)，實現海量故宮和滿文化出版資源在數據庫中的聚集，進而合力構建東北地區(qū)獨具特色的滿文化資源數據庫。充分挖掘“滿文化”內涵，打造世界文化遺產品牌，提高遼寧文化產業(yè)的影響力[3]。

4.文創(chuàng)產品開發(fā)平臺

平臺依托故宮與滿文化資源數據庫，深度挖掘豐富的滿清文化元素，將創(chuàng)意元素融入文創(chuàng)產品的設計中，研發(fā)兼具故宮文化內涵與鮮明時代特點的文創(chuàng)產品，讓收藏在禁宮里的文物活起來。另外，按照國家“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略，還可以建立以“盛京文化”為統(tǒng)一標志的文化符號，建立創(chuàng)業(yè)孵化器，通過舉辦創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)大賽，發(fā)現好的創(chuàng)業(yè)人才和產品。

[1] 李燁,張廣海.我國文化旅游資源功能區(qū)劃研究[J].東岳論叢,2016,37(7):78-84.

[2] 杜淼,劉巖芳,過仕明.我國文化資源整合研究現狀及其展望[J].情報科學,2013,31(12):141-146.

[3] 潘曉翊.互聯(lián)網+沈陽歷史文化資源數字出版的移動互聯(lián)網平臺建設[J].電子技術與軟件工程，2017(11):16.