張軍軍

（淮北職業(yè)技術學院 工藝美術系，安徽淮北235000）

唐代詩圣杜甫曾在《彭衙行》中云：“故人有孫宰，高義薄曾云。延客已曛黑,張燈啟重門。暖湯濯我足,翦紙招我魂?！盵1]這是最早關于剪紙的史料記載，詩中的“剪紙招我魂”說明了當時唐代已有通過剪紙來進行招魂的民俗活動。傳統(tǒng)剪紙藝術在我國發(fā)展的歷史十分久遠，它是我國勞動人民為了滿足自身物質(zhì)與精神需要而創(chuàng)造，是一種扎根于鄉(xiāng)土社會的民俗藝術。

剪紙藝術的本體價值在于滿足人們在情感、道德、審美、認知等諸方面的需求，對于傳統(tǒng)民俗造物藝術而言，其實用以及審美屬性通常是人們觀照的重要因素，但是隨著時代的進步和藝術商品化傾向的逐步影響，剪紙藝術的商品屬性在當下變得愈發(fā)明顯。對于當下剪紙藝術的發(fā)展，我們不僅要關注其傳承和保護的問題，也要對剪紙產(chǎn)業(yè)化的合理性發(fā)展進行論證和考量。

一、剪紙產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀

我國剪紙藝術遍布全國各地，按地域劃分大致包括東北地區(qū)剪紙、黃河流域剪紙、長江流域剪紙、東南沿海剪紙和西南少數(shù)民族剪紙，以上不同地域的剪紙都有各自的風格特征，總體特征可概括為“南秀北雄”。當下文化藝術都出現(xiàn)了泛商品化的趨勢，而且文化藝術與市場經(jīng)濟的結合是大勢所趨。地方政府響應中央號召，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的舉措對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術有很大的促進作用，那么對于發(fā)展剪紙產(chǎn)業(yè)可以認為是活態(tài)保護剪紙這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種基本模式。

1.剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢

由于剪紙藝術貼近大眾生活，且歷史悠久，所以剪紙藝術經(jīng)常作為人們?nèi)粘Ｃ袼谆顒又胁豢苫蛉钡囊环N要素，具有廣泛的群眾基礎和銷售群體。剪紙的制作不需要煩雜的工具和工序，只需一把剪刀、幾疊紙和少許顏料就可以創(chuàng)造出造型多樣的紙上藝術，所以剪紙藝術本質(zhì)上不需要大機器生產(chǎn)并且產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)十分環(huán)保。剪紙產(chǎn)業(yè)的投入成本也不需要很大，如果經(jīng)營完善，剪紙的藝術價值將帶來高收益回報。剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不需要政府的大筆資金扶持，只需要通過相關政策的引導對剪紙產(chǎn)業(yè)進行大方向的宏觀調(diào)控?？傊?，剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢可以概括為產(chǎn)業(yè)發(fā)展靈活，具有廣泛的受眾群體，且投資小、回報高，并能大力激活鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟，提供廣大的就業(yè)機會的特點。

2.剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式

自本世紀初開始，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展浪潮方興未艾，各地的剪紙產(chǎn)業(yè)園、剪紙企業(yè)也隨著逐一興起，如山西省廣靈縣、河北省蔚縣、遼寧省本溪市、福建省柘榮縣以及黑龍江的海倫市都先后出現(xiàn)了一批剪紙產(chǎn)業(yè)園區(qū)或相關企業(yè)團體。這些剪紙產(chǎn)業(yè)園和企業(yè)的興起，都在一定程度上促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也在全國范圍的剪紙發(fā)展過程中起到了示范典型作用。剪紙產(chǎn)業(yè)的形成無疑是文化資本和經(jīng)濟資本的最好融合，依據(jù)上述五個地區(qū)的剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們可以將剪紙產(chǎn)業(yè)細分為三個緊密結合的發(fā)展模式。

首先，活態(tài)文化模式。剪紙藝術是歷史傳承至今的非物質(zhì)文化，它之所以能流傳至今，是因為剪紙藝術依據(jù)各個時代的審美趣尚以及消費時尚而不斷地改變自身的風格，當下剪紙的發(fā)展注重結合審美的現(xiàn)代性和整個社會的文化語境，在不斷的發(fā)展變化中尋求突破。

其次，手工制作模式。手工制作剪紙是代代相傳的民族財富，隨著大機器生產(chǎn)的沖擊，很多民俗造物藝術都轉變了以往程式化的生產(chǎn)模式，或多或少采用了機器生產(chǎn)的方式，但由于剪紙藝術制作的特殊性，當下具有一定藝術追求的剪紙企業(yè)依然采用這種傳統(tǒng)的制作模式，當然這種方式不是說以不變應萬變，而是指剪紙藝人在制作中通過一定的創(chuàng)新來豐富剪紙的造型和制作工藝。

最后，商業(yè)市場模式。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，剪紙藝術的可持續(xù)發(fā)展同樣需要一定的經(jīng)濟支撐，如果說剪紙藝術可以脫離資金和經(jīng)濟而獨立存在，這無疑是空談。剪紙藝術進入市場是藝術商品化趨勢影響的必然結果，也是剪紙藝術擴大自身影響，吸引更多的剪紙從業(yè)者最好的途徑。上述的三種模式相互依存，在整個剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進程中缺一不可?；顟B(tài)文化模式是剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，手工制作模式是剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術基因，而商業(yè)市場模式是剪紙藝術實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必經(jīng)之路。它們?nèi)吖餐龠M了剪紙藝術的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，對剪紙藝術的傳承和保護起到了重要的作用。

3.剪紙產(chǎn)業(yè)人才的現(xiàn)狀

不論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、民俗造物藝術的創(chuàng)造還是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“人”都是其中最重要的因素。剪紙藝術以及剪紙產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展都需要大量的專業(yè)人才儲備和新鮮血液的涌入。自古至今，剪紙藝術的傳承同其他的民俗造物藝術一樣，都是通過親緣、地緣和師緣三種方式進行傳承。當代剪紙產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才大致可以分為三類：一是傳統(tǒng)的民間剪紙人才。他們大多采用傳統(tǒng)的剪紙技藝，并且遍布各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村；二是當代剪紙人才。他們在結合傳統(tǒng)剪紙制作技藝的基礎上，融合了現(xiàn)代社會的審美傾向，從而進行大膽創(chuàng)新突破，豐富了剪紙的造型和創(chuàng)作手法；三是既懂剪紙藝術，又善于經(jīng)營和管理文化企業(yè)的復合型人才。他們在整個剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程中起到了至關重要的作用。一方面他們既要通過篩選引入一批技藝精湛的剪紙專業(yè)人才，另一方面又要對剪紙企業(yè)的發(fā)展進行合理的規(guī)劃和管理。所以以上三種人才共同促進了剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他們?yōu)榧艏埖耐茝V、傳承都貢獻了重要的力量。

4.剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢

隨著政府在政策上對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的傾斜，以及社會各階層對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視，剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了大好時機?？v觀我國剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，呈現(xiàn)出四大發(fā)展趨勢。首先，涉及剪紙產(chǎn)業(yè)的相關企業(yè)、團體的數(shù)量增多且規(guī)模增大；其次，剪紙的形式、題材、色彩、技法等方面更加多樣、豐富；再次，剪紙產(chǎn)業(yè)的銷售渠道從原來單純的的國內(nèi)外線下市場，到現(xiàn)在發(fā)展為線上與線下市場相結合的模式；最后，從剪紙產(chǎn)業(yè)的效益來看，原來的剪紙產(chǎn)業(yè)的興建比較偏重于社會效益，而當下剪紙的相關企業(yè)則是追求社會效益和經(jīng)濟效益的并重。

二、剪紙藝術產(chǎn)業(yè)化所面臨的問題

受我國經(jīng)濟快速發(fā)展的大環(huán)境影響，剪紙藝術產(chǎn)業(yè)化的進程在不斷加快，整個剪紙產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，但是在這繁榮的背景下，還是出現(xiàn)了許多隱憂、問題，它們都束縛著剪紙產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展，所以找準問題并對癥下藥是剪紙產(chǎn)業(yè)亟待解決的重要課題。

1.政府支持力度不夠，行業(yè)體制保障不健全

通常情況下，傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)都較為分散且規(guī)模較小，所以造成了生產(chǎn)率低下、成本高、投資回報周期長等弊端，這與機械化、流水線的現(xiàn)代商品生產(chǎn)相比很難公平競爭。而剪紙藝術的精髓是傳承我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)其自身的藝術價值。所以單純地將剪紙藝術與現(xiàn)代商品對比，有失不公。由于當下剪紙產(chǎn)業(yè)結構不合理，所以很多小型的剪紙作坊或個人在現(xiàn)實的市場競爭中難以生存。這些問題需要政府進行合理的規(guī)劃和引導。由于剪紙行業(yè)的入門門檻較低，當下一些零散的生產(chǎn)者，在缺乏體制保障的前提下，以惡性競爭的手段參與到剪紙的生產(chǎn)和銷售中，最終致使具有傳統(tǒng)特色的剪紙品質(zhì)無法達到保證，而且在一定程度上也擾亂了正常的市場秩序。

2.組織管理不規(guī)范，缺乏專業(yè)的管理人才

一個完善、穩(wěn)定、健康發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)團體，不僅需要技術精湛的文藝創(chuàng)作者，也需要懂文藝、善經(jīng)營、會管理的專業(yè)人才。這種人才在學術界稱之為藝術管理者。藝術管理者的作用就是在消費者與藝術作品或藝術家之間建立橋梁[2]。當下剪紙產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者大多是剪紙技藝的傳承者，通常他們的技藝得到了受眾和市場的認可后，他們便開始籠絡一批剪紙從業(yè)人員而成立公司發(fā)展剪紙產(chǎn)業(yè)，但他們不能熟悉把握市場的運行規(guī)律，所以很多這類剪紙企業(yè)的舉步維艱、后勁不足，制約了剪紙產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.知識產(chǎn)權保護意識薄弱，缺乏品牌意識

由于剪紙產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員一般是出自于農(nóng)村，他們的自我版權保護意識不強，而當下互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度很快，所以他們所設計、創(chuàng)造的剪紙樣式很容易就被其他剪紙企業(yè)或從業(yè)人員盜用。其實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光環(huán)是剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最好品牌，但是由于相關企業(yè)的經(jīng)營者急功近利，他們只關注眼前的經(jīng)濟利益，而不愿將過多的精力放在品牌建設和推廣上，所以導致剪紙的藝術價值低下，從而使剪紙產(chǎn)業(yè)的投資回報達不到預期效果。

三、剪紙產(chǎn)業(yè)改善現(xiàn)狀的對策

1.政府應制定相關激勵性政策

當下我國政府已頒布推行了很多針對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鼓勵型政策，但是其中還是存在力度不夠、維度不廣的問題。就剪紙產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中所遇到的問題，地方政府應在財政稅收、法律法規(guī)方面對剪紙產(chǎn)業(yè)進行激勵。如對剪紙相關企業(yè)、團體可以優(yōu)先貸款、優(yōu)惠貸款，對剪紙技藝的傳承可設立專項扶持資金，對技藝創(chuàng)新者設立獎勵資金，減免經(jīng)營良好的剪紙企業(yè)稅收等措施。上述的這些做法可以減輕剪紙企業(yè)或藝人的經(jīng)營壓力，并提高他們的生產(chǎn)積極性，不僅優(yōu)化了剪紙藝術流傳的生存土壤，也可以促進剪紙產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

2.夯實“走回來”與“走出去”的步伐

剪紙產(chǎn)業(yè)在建國初期后的很長一段時間被作為一個出口創(chuàng)匯的行業(yè)，這些出口的剪紙產(chǎn)品最大的特點是迎合了國外消費者的使用和審美需求。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國內(nèi)的需求不斷擴大，這種出口轉內(nèi)銷的轉變過程使很多剪紙藝人有些難以適應，所以很多企業(yè)的產(chǎn)品積壓滯銷。事實上，在當下物質(zhì)生活日漸豐富，國內(nèi)的消費群體已經(jīng)有了一定的購買能力和消費渴望，根據(jù)這些變化，剪紙企業(yè)應靈活應變，將內(nèi)銷和外銷的產(chǎn)品有區(qū)別的進行合理設計、生產(chǎn)，只有這樣才能夯實“走回來”與“走出去”的步伐。

3.藝教結合，擴大專業(yè)人才隊伍

傳統(tǒng)工藝的傳承通常是通過口口相傳的方式進行，而這種傳承方式中存在著很多不可控的因素。所以當下我們應加強剪紙藝術與教育的結合，可以在學校、專業(yè)培訓機構等教育部門專門開設剪紙藝術的相關課程，并培養(yǎng)一批擅長剪紙技藝且熟諳市場運營規(guī)律的藝術管理人才，這種舉措不僅可以普及剪紙藝術，也可以吸引更多具有高素質(zhì)的剪紙專業(yè)人才，為促進剪紙藝術的傳承和剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推送生力軍。

4.地方生產(chǎn)自覺與創(chuàng)意型蛻變

傳統(tǒng)工藝美術的流傳基礎是生活，剪紙藝術在很多地方與當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ盥?lián)系根深蒂固，但由于城市化進程的加快和現(xiàn)代化工業(yè)制造業(yè)的快速發(fā)展，讓剪紙藝術賴以生存的土壤受到侵蝕，曾經(jīng)地方生產(chǎn)剪紙的固有自覺性也被嚴重削弱，這就需要地方政府、教育部門以及就業(yè)指導中心大力宣傳剪紙藝術，讓地方重拾生產(chǎn)剪紙的自覺性。對于剪紙藝術的傳統(tǒng)制作工藝和造型樣式，我們不能丟棄，我們應在堅持傳統(tǒng)精髓的基礎上，大力創(chuàng)新剪紙藝術的工藝，讓其在時代的快速轉變中，完成創(chuàng)意型蛻變。例如，當下出現(xiàn)了立體剪紙和動畫剪紙的新穎樣式，這些改變不僅可以讓剪紙在現(xiàn)代社會中不被時尚潮流所淘汰，而且也擴大了受眾群體，從而進一步促進剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

綜上，我們可以看出當下剪紙藝術產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展勢頭雖然十分強勁，但其中也不乏存在著種種問題，這些問題的解決需要地方政府、剪紙的相關企業(yè)、教育團體以及社會大眾的切身參與，只有這樣才能形成合力，從而更好地保護和傳承剪紙藝術，促進剪紙產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。