李曉曉

摘 要：當(dāng)前全球化趨勢的不斷擴(kuò)大，不僅對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了不小的影響，也對我國的思想文化方面造成了很大影響，因此，必須將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育過程中，這不僅僅是為了解決經(jīng)濟(jì)全球化對我國文化發(fā)展方面所造成的影響，更是為了提升我國大學(xué)生在思想方面的認(rèn)識，提升其社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；路徑

一、大學(xué)生思想政治教育的問題分析

通過大量的實(shí)踐調(diào)查可以得知，大多數(shù)大學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有限，他們中的一些人甚至認(rèn)為讀書的根本目的就是學(xué)習(xí)技能，今后更好找到工作[1]。完整讀過四大名著的大學(xué)生很少，更有甚者認(rèn)為閱讀四大名著是浪費(fèi)時(shí)間，有空閑時(shí)間不如多去讀讀英語用書或者專業(yè)書。但是這個(gè)調(diào)查已經(jīng)暴露出當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生缺乏來自我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的熏陶，甚至還暴露出他們思想道德方面的缺失、社會責(zé)任意識不足等問題。

如今社會，信息化和現(xiàn)代化高速發(fā)展，“90后”大學(xué)生除了享受成熟的現(xiàn)代技術(shù)所帶來的諸多便利，也受到了當(dāng)今社會拜金主義、享樂主義、利己主義所帶來的消極作用，因此，當(dāng)代大學(xué)生中的一些人在“三觀”塑造過程中受到阻礙。筆者通過長時(shí)間的社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為我國傳統(tǒng)文化中 “齊家、治國、平天下”的理想與自己毫無關(guān)系，甚至已經(jīng)過時(shí)，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不看好，這恰恰反映出了當(dāng)今大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐不足，甚至背離了我國傳統(tǒng)文化軌道。

二、造成大學(xué)生思想政治教育難以融入傳統(tǒng)文化的原因

1.學(xué)校忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

長期以來，學(xué)校一直是以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能為主，重視學(xué)生的未來發(fā)展，對傳統(tǒng)文化方面的教育不夠重視[2]。但是近年來，隨著我國現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，我國對大學(xué)生的思想政治教育重視程度正逐步增強(qiáng)，教育部出臺了許多新的教育制度，已引起學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育的重視。

2.資本主義文化對大學(xué)生思想的負(fù)面影響

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，敢于接受新事物，但也給西方腐朽文化以可乘之機(jī)。當(dāng)代社會信息化飛速發(fā)展，使得西方資本主義腐朽思想可以借助新媒體技術(shù)輸出大學(xué)生喜愛的音樂、動(dòng)漫作品等，對他們的思想造成負(fù)面影響。

3.傳統(tǒng)文化教育方法陳舊

目前我國高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，往往采用的是“填鴨式”的教學(xué)方式，沒有自己的創(chuàng)新，這就導(dǎo)致大學(xué)生對傳統(tǒng)教育課堂喪失興趣，而教育效果也一般，沒有辦法達(dá)到要求。

三、大學(xué)生思想政治教育融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法

1.在課堂教學(xué)中的融入

第一，高?？梢钥紤]將傳統(tǒng)文化教育列入必修課程，有利于引起學(xué)生重視，加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；第二，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容選入課堂教育，結(jié)合文學(xué)經(jīng)典以及國學(xué)思想對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際生活，對學(xué)生思想進(jìn)行滲透，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，提高學(xué)生的社會責(zé)任感。

2.合理選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

高校不僅要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的融入，更要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。一般可以從三大主題方面進(jìn)行選擇：第一，以愛國為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。努力挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中英雄兒女為了祖國而不斷抗?fàn)幍墓适?，極力推崇中華兒女為抵抗外敵而永不屈服的抗?fàn)幘瘢ぐl(fā)學(xué)生的愛國熱情。第二，以社會為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。選擇傳統(tǒng)文化中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的歷史典籍對學(xué)生進(jìn)行教育，增強(qiáng)學(xué)生的社會參與感。第三，以個(gè)人為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以個(gè)人為主的內(nèi)容往往是強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心，這對學(xué)生精神生活的構(gòu)建有著不小的幫助。

總之，隨著全球化趨勢的不斷擴(kuò)大，我國高校的思想政治教育必須融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校必須針對學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在以往的課堂教學(xué)中加入合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，塑造學(xué)生正確的“三觀”。不僅如此，還要增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐性和創(chuàng)新性，不斷提升教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬曉芳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑探究[J].新西部（理論版），2016（1）：97.

[2]孟 敏.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（4）：36-39.endprint