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《聆聽(tīng)弘一》:所有的離別,總會(huì)以另一種方式重聚

2017-12-29 20:38:00賈文佳李真
齊魯周刊 2017年49期
關(guān)鍵詞:田沁鑫弘一法師李叔同

賈文佳 李真

“念念不忘,必有回響?!边@句因王家衛(wèi)電影《一代宗師》流行的臺(tái)詞,引自弘一大師即李叔同先生的《晚晴集》?;蛟S他相信,世間所有的離別,總會(huì)以另一種方式重聚。

為紀(jì)念弘一大師辭世75周年,也是中國(guó)話劇誕生110周年,田沁鑫導(dǎo)演的話劇《聆聽(tīng)弘一》近日在山東省會(huì)大劇院上演。

“壞蛋調(diào)頻”的時(shí)空錯(cuò)落

伴隨山東省會(huì)大劇院歌劇廳紗幕緩緩升起,話劇《聆聽(tīng)弘一》以網(wǎng)絡(luò)播客“壞蛋調(diào)頻”的主持人伍叁伍伍與“蘿卜電臺(tái)”的主理人蘿卜大叔的節(jié)目直播開(kāi)場(chǎng)。

故事的背景并不復(fù)雜:上世紀(jì)30年代,8.13抗戰(zhàn)爆發(fā),上海的“華界”遭日軍轟炸,大量被毀。上海的租界,即“孤島文化”卻呈現(xiàn)出畸形的蓬勃。電影、出版、娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè),紛紛躲入租界,狂放發(fā)展。由百貨公司的富二代們,創(chuàng)立推動(dòng)了中國(guó)廣播業(yè)的興起。

“劇中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)播客‘穿梭時(shí)空尋找民國(guó)壞蛋,‘撞見(jiàn)一代高僧大德?!蔽槿槲榈陌缪菡?、網(wǎng)絡(luò)播客“壞蛋調(diào)頻”的創(chuàng)始人儲(chǔ)智勇告訴記者。匪夷所思的戲劇結(jié)構(gòu)引人入勝,一幅民國(guó)廣播界的“孤島上河圖”徐徐展開(kāi)。

開(kāi)廣播公司的劉錫庸,想做佛音廣播的關(guān)樸樘,這些人物的原型成就了抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界“孤島文化”的蓬勃。還有演員王學(xué)兵扮演的民國(guó)時(shí)期著名演員金丹,劇中金丹則受新聲廣播臺(tái)之邀,扮演廣播劇《聆聽(tīng)弘一》中的李叔同?!敖鸬ぁ痹傅V物質(zhì)的燒煉而成的丹藥。這個(gè)名字和角色里面都有切身的滄桑,從混沌中走出來(lái),迎向天光地亮。從紅塵之中的風(fēng)姿卓越、風(fēng)流才情到跨入空門之后的潛心戒律、實(shí)踐躬行,王學(xué)兵的傾情演繹之下,一位集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身的大師形象出現(xiàn)在舞臺(tái)之上,承載著觀眾的好奇與想象、懷念與敬仰。

舞臺(tái)布景雖然簡(jiǎn)單卻包羅萬(wàn)象。舞臺(tái)前方,左右各擺著三張桌子,舞臺(tái)后方,設(shè)置成電臺(tái)播音室的模樣,有時(shí)候信息量多得令人目不暇接。上海的電臺(tái)、商場(chǎng)、街道,福建的寺、弘一法師圓寂前的居室等元素次第展現(xiàn)。舞臺(tái)上的音樂(lè)元素也非常豐富,古箏、二胡、吉他長(zhǎng)笛和口琴,辨不明誰(shuí)是誰(shuí)的背景,都是如山似水的主角。一曲熟悉的《送別》響起,觀眾迅速被帶入劇中的意境。

據(jù)儲(chǔ)智勇介紹,該劇由中國(guó)第一位女性舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)師,上海戲劇學(xué)院特聘教授蕭麗河擔(dān)任舞美燈光設(shè)計(jì)。中國(guó)國(guó)內(nèi)資深錄音師王丹戎擔(dān)任音效/音響總監(jiān),“他至今已與國(guó)內(nèi)多位著名導(dǎo)演合作過(guò)十幾部電影,其中包括與陳凱歌導(dǎo)演合作的《無(wú)極》,與馮小剛導(dǎo)演合作的《夜宴》《集結(jié)號(hào)》等”。此外,還有中國(guó)戲曲學(xué)院教授姜景洪擔(dān)任音樂(lè)總監(jiān)。“田導(dǎo)的處女作《斷腕》、成名作《生死場(chǎng)》以及后來(lái)的《狂飆》《趙氏孤兒》都是邀請(qǐng)姜老師作曲的?!?/p>

劇中飾演另一位電臺(tái)主播蘿卜大叔的羅兵曾是北京交通臺(tái)《一路暢通》節(jié)目的當(dāng)紅主播,后來(lái)轉(zhuǎn)行做戲劇節(jié)目。羅兵坦言,“相對(duì)來(lái)說(shuō),我對(duì)戲劇可能沒(méi)有特別深的感情。不過(guò),弘一大師一直是我心存景仰并努力想去探索的一位大師,另外,我和田導(dǎo)也是認(rèn)識(shí)多年的好朋友,可以說(shuō),共同的好奇心、好朋友,因緣際會(huì)讓我們相聚在這部劇中?!?/p>

2016年10月19日至23日,話劇《聆聽(tīng)弘一》在上海美琪大戲院首演,隨后輾轉(zhuǎn)杭州、北京、南昌、寧波等地展開(kāi)了全國(guó)巡演,“濟(jì)南站的演出是今年最后一站,明年我們還會(huì)去福建廈門等地演出。”羅兵告訴記者。

用舞臺(tái)形式解讀“勇敢”的大師

“他很勇敢,不管俗世的眼光怎么看待他,都跟他本身的心靈沒(méi)有關(guān)系,他始終跟著自己的心靈走。這種勇敢很吸引我去做這部戲。”田沁鑫如是說(shuō)。

2016年,著名戲劇導(dǎo)演田沁鑫決定將籌劃兩年的《聆聽(tīng)弘一》搬上舞臺(tái),這是她繼《北京法源寺》之后,再度用舞臺(tái)形式解讀佛性與禪意。

從宏大歷史敘事中窺見(jiàn)人性精微,這是“田氏戲劇”特有的風(fēng)格。

田沁鑫坦言,自己小時(shí)候看到那張弘一法師圓寂的死亡照片,最深的感受是“恐懼”,還有旁邊那幅難以理解的“悲欣交集”。因此當(dāng)她接手該劇后,第一時(shí)間的決定就是要鮮明而果決地脫離傳記類影視戲劇作品的窠臼,使弘一法師這個(gè)形象,不再模糊在今天,也不被糊涂在民國(guó)?!昂胍环◣熓侵袊?guó)現(xiàn)代話劇的拓荒者、中國(guó)流行音樂(lè)的先驅(qū),也是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的先驅(qū),我感覺(jué)起碼有5個(gè)人活在他身上。”

話劇《聆聽(tīng)弘一》現(xiàn)在的劇本,與創(chuàng)作之初已完全不同。

聯(lián)合編劇可一法師撰寫(xiě)的劇本初稿,更像弘一法師正統(tǒng)的人物傳記,并非作品兼有“東方審美”和“西式表達(dá)”的田沁鑫想要。新的戲劇結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生,源自田沁鑫一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”——為了尋找靈感,她“動(dòng)心起念”前往浙江麗水云和山村。

在去往麗水的大巴上,田沁鑫上車便聽(tīng)到當(dāng)?shù)氐碾娕_(tái),播放紀(jì)念弘一法師的專題節(jié)目。在李叔同的“牽引”之下,她意外發(fā)現(xiàn)遂昌縣的村莊“獨(dú)山古寨”里面,坐落著明代著名戲劇家湯顯祖構(gòu)思、創(chuàng)作《牡丹亭》的書(shū)房,于是遷居獨(dú)山村,完成了《聆聽(tīng)弘一》劇本的后半段?;氐奖本?,《聆聽(tīng)弘一》劇組又選擇“菊隱劇場(chǎng)”作為排練場(chǎng)地,該劇場(chǎng)是為紀(jì)念新中國(guó)第一部話劇的導(dǎo)演焦菊隱先生而建立。

田沁鑫相信天地自有靈氣。三位中國(guó)戲劇界的大師,冥冥之中的“牽引與庇佑”,讓她決定“要比以往更加大膽”,做一部傳承戲劇精神的“開(kāi)拓之作”。

“是否還要活得更像個(gè)人”

“在這個(gè)碎片化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們的自控力已經(jīng)相當(dāng)弱,是否還要活得更像個(gè)人”,這是導(dǎo)演田沁鑫通過(guò)這部戲強(qiáng)烈希望傳達(dá)給觀眾的。

最初與弘一法師對(duì)話時(shí),田沁鑫坦言“覺(jué)得大師離自己很遠(yuǎn),他是一個(gè)非常悲苦,很不自由的人”,并“一度懷疑大師的思想,能否真正的幫助和指導(dǎo)今天的人?!?/p>

“包括我在內(nèi)的當(dāng)代人,往往在懶惰和放縱之間游走,沒(méi)有勇氣選擇刻苦、放棄享樂(lè),‘難以自覺(jué)像頑疾一樣,使我們很難突破自己的思維和局限。”田沁鑫表示:“弘一法師說(shuō)‘以戒為師、持戒精嚴(yán),外在形式上特別苦難,然而這是人的‘自覺(jué)性以及‘自控力生成的關(guān)鍵。在不斷受戒的過(guò)程中,法師把自己身上的動(dòng)物性全部祛除,癡情、傲慢、疑惑、嗔怪等等我們難以戒掉的習(xí)氣,他均戒掉,并在受戒中變得越來(lái)越精良?!?/p>

受李叔同的影響,田沁鑫為自己制定了工作表,并嚴(yán)苛遵守,而“想自覺(jué)”到“真自覺(jué)”的遞進(jìn),讓她在“苦中找到甜蜜”。

“李叔同就是文藝青年的超級(jí)偶像,書(shū)法、音樂(lè)、繪畫(huà)等等,做什么都能做到極致。就是這樣一位大師一朝揮別紅塵,一步跨入空門。他豐富多彩的經(jīng)歷與人生一直引發(fā)著世人的好奇與想象?!痹趦?chǔ)智勇看來(lái),“越是喧囂的時(shí)代,我們?cè)绞切枰恍┠軌蜃屝撵`平靜的力量。了解法師的思想能讓我們更平靜地看待外部世界,更有智慧地去洞察世間百態(tài)。”

“現(xiàn)實(shí)生活中總是充滿各種烏煙瘴氣,網(wǎng)上有那么多段子手,生活中有那么多真假反轉(zhuǎn),人們面對(duì)各種困苦的時(shí)候,該如何去應(yīng)對(duì)?關(guān)于癮和誡,這部劇會(huì)給人帶來(lái)很多突然的領(lǐng)悟。”羅兵表示:“劇組里有很多演員都是年輕的90后,出演這部劇,對(duì)他們來(lái)說(shuō)確實(shí)受益匪淺?!?/p>

“獨(dú)受惠不如眾受惠”,田沁鑫期望借這部戲,將經(jīng)驗(yàn)分享給觀眾,讓每位親臨現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)代人,都能被弘一法師指導(dǎo)人生。

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