黃麗嬌

摘要：陶行知先生認(rèn)為“實(shí)際生活向我們供給無(wú)窮的問(wèn)題，要求不斷的解決”。實(shí)踐證明，只有走進(jìn)生活，教育才會(huì)變得充滿活力和魅力。聾生由于生理上的缺陷導(dǎo)致了知識(shí)信息渠道嚴(yán)重受阻，學(xué)知識(shí)本身就很難，所以聾生語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該走進(jìn)生活，感悟生活，使其充滿生活氣息，讓聾人學(xué)生在生活教育的思想寶庫(kù)里汲取營(yíng)養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：聾生；語(yǔ)文教學(xué)；生活

陶行知先生告誡我們：“以文字為中心而忽略生活的教科書(shū)，好比是有纖維而開(kāi)維他命之菜蔬，吃了不能滋養(yǎng)體力?！鄙钍敲@生語(yǔ)文課堂活水源頭。因此，從聾生順利回歸主流社會(huì)為教育目標(biāo)出發(fā)的宗旨，依歸新課程改革理念，只有讓聾生語(yǔ)文課程回歸生活，將生活融入語(yǔ)文課堂里，使聾人學(xué)生在豐富和廣闊的生活世界中學(xué)思踐悟，如此才能真正體現(xiàn)“以人為本”的大語(yǔ)文教學(xué)觀。

一、 看一看，認(rèn)知生活

筆者認(rèn)為，之于聾生來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)不僅在于培養(yǎng)讀寫(xiě)能力，更重要的是使他們掌握了一種與健聽(tīng)人進(jìn)行交流和溝通的工具，也就是為他們和健聽(tīng)人的溝通交流搭建了一座橋梁。因此，在教材中多選用一些貼近生活實(shí)際的文章，會(huì)使他們學(xué)習(xí)起來(lái)更加方便，同時(shí)對(duì)提高他們的生存能力、生活技能以及與健聽(tīng)人的溝通交流能力也會(huì)有更多的幫助。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要指導(dǎo)聾生學(xué)會(huì)觀察生活，看一看自然社會(huì)生活現(xiàn)象的變化，洞察事物發(fā)展之規(guī)律。通過(guò)看一看、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累豐富的生活素材。如執(zhí)教《要下雨了》一課，教學(xué)設(shè)計(jì)是先讓聾生留意日常生活中小動(dòng)物雨中活動(dòng)的情形，把觀察結(jié)果與大家分享，然后做一個(gè)詳細(xì)的觀察記錄。學(xué)生有了生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知后，他們便能輕松地找出文章中關(guān)于描寫(xiě)小動(dòng)物們?cè)谙掠昵盎顒?dòng)的句子，還愿意與大家分享自己觀察結(jié)果。一個(gè)很簡(jiǎn)單又平常的生活觀察，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)課文時(shí)顯得游刃有余，而且養(yǎng)成了很多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了他們觀察水平和理解能力。

二、 演一演，再現(xiàn)生活

直觀形象、通俗易懂是聾校語(yǔ)文教材的基本特點(diǎn)，對(duì)于聽(tīng)力障礙的聾生來(lái)說(shuō)，讀懂課文內(nèi)容并不是最難的，最難的是在于如何通過(guò)一字一句體會(huì)課文表達(dá)的思想情感。因此，語(yǔ)文教師要充分運(yùn)用聾生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，采用情境教學(xué)法，激活學(xué)生的情感細(xì)胞從而實(shí)施有效教學(xué)，例如將課文創(chuàng)編成課本劇就是深受聾生喜愛(ài)的一種教學(xué)形式，教聾生演一演，把抽象的文字轉(zhuǎn)換成戲劇語(yǔ)言，使學(xué)生輕松地體會(huì)文本中字、詞、句所表達(dá)的意思，體味所傳達(dá)的情感，讓聾人學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到語(yǔ)文就在自己身邊，享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如：在《群鳥(niǎo)學(xué)藝》課文講述的是麻雀、烏鴉、貓頭鷹、老鷹、小燕子向鳳凰學(xué)搭窩的故事，因?yàn)樾⊙嘧幼钅托乃源畹米詈?。教學(xué)時(shí)教師讓孩子們自己選擇角色進(jìn)行表演，如此一來(lái)學(xué)生們個(gè)個(gè)躍躍欲試，學(xué)習(xí)熱情極高。在“玩中學(xué)”、在“學(xué)中玩”，通過(guò)角色分配和動(dòng)態(tài)表演，不但加深了聾生對(duì)課文內(nèi)容的理解，增進(jìn)了彼此的情感交流，在不知不覺(jué)之中學(xué)會(huì)了為人處世、人際交往的基本道理，促進(jìn)了學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，同時(shí)，課堂表演再現(xiàn)課文內(nèi)容，使所學(xué)內(nèi)容更加的生活化。

三、 學(xué)一學(xué)，感悟生活

俗語(yǔ)說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！泵@生語(yǔ)文教學(xué)亦是此理。教師若想讓抽象化的課文趨于具體化，就必須遵循聾生形象思維占優(yōu)的特點(diǎn)，依據(jù)課文內(nèi)容實(shí)際，在教學(xué)時(shí)廣泛運(yùn)用多媒體技術(shù)、游戲等教學(xué)手段，溝通語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，通過(guò)教育情境創(chuàng)設(shè)，把文本內(nèi)容以生動(dòng)、形象的圖景呈現(xiàn)給聾人學(xué)生，從而加深他們對(duì)生活的感受。如在執(zhí)教《桂林山水》時(shí)，讓學(xué)生熟讀文章內(nèi)容，找出關(guān)鍵字詞和重點(diǎn)語(yǔ)句，展開(kāi)充分的想象，并發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生展現(xiàn)一幅一艘小船在碧綠的湖水中輕輕地飄蕩，人好像在畫(huà)中游的優(yōu)美畫(huà)面。如詩(shī)如畫(huà)的情境使聾生感受到語(yǔ)言并不是純粹的黑白文字的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的最終魅力是能喚醒生活中一切美感，即物美、景美、情美，人更美。案例告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)除了掌握語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能以外，還有更加重要的是激發(fā)孩子們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的無(wú)限向往。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是充滿人性、人情和人道的教育，語(yǔ)文教學(xué)即源于生活，寓于生活，又高于生活。

四、 畫(huà)一畫(huà)，美化生活

在我們的語(yǔ)文教材中，很多詩(shī)文畫(huà)面優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，我們可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，讓優(yōu)美的文字傾注柔和的線條，絢麗的色彩，又會(huì)別有一番景象。

如在教課文《春天，天氣暖和了》時(shí)，我做了充分的課前準(zhǔn)備，給聾生展現(xiàn)春天的景象，勾起他們?cè)?jīng)有過(guò)的生活記憶。上課前，我組織孩子們走出校園去踏春，郊游時(shí)我拍了很多照片，有的是春天郊外的美麗景象，有的記錄下孩子們活動(dòng)的情景，然后把這些圖片資料加以整理，制成了多媒體課件。上課時(shí)，除了給孩子們展示了“柳樹(shù)發(fā)芽”、“桃樹(shù)開(kāi)花”的畫(huà)面，還讓他們觀賞了更多的春天美景和他們自己活動(dòng)的場(chǎng)面，幫助學(xué)生從多角度理解“春天來(lái)了，天氣暖和了，春天真美麗”。在此基礎(chǔ)上我就讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)春天的美景圖，學(xué)生們有的畫(huà)了“柳樹(shù)發(fā)芽”、“桃樹(shù)開(kāi)花”的景色，有的畫(huà)了和爸爸、媽媽一起放風(fēng)箏的場(chǎng)景，有的還畫(huà)了農(nóng)民伯伯在田間播種的畫(huà)面——從他們沉醉的表情中可以看出：他們體會(huì)到了生活的美好，體驗(yàn)到了美化生活的愉悅。

生活是一本書(shū)，而且無(wú)價(jià)，語(yǔ)文教學(xué)不能把聾生束縛在文本這個(gè)狹窄的范圍內(nèi)?！叭耸巧鐣?huì)的人”，讓聾生語(yǔ)文課堂回歸實(shí)際生活，帶領(lǐng)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)生活，去體驗(yàn)生活、去感悟生活、去美化生活，達(dá)到自我促進(jìn)的效果。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是聾生人格完善的基石，聾校語(yǔ)文教師要從語(yǔ)文和聾生雙本體出發(fā)，聯(lián)系生活開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，使聾生在生活化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中陶冶情操，啟迪心靈、收獲知識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)聾人適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)要求的最終目標(biāo)。追求“生活本真”，堅(jiān)信每一個(gè)特教人都會(huì)有這種不變的人文情懷。

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