肖遠(yuǎn)

【摘 要】大學(xué)生婚戀觀(guān)已成為一個(gè)社會(huì)高度關(guān)注的問(wèn)題，在大學(xué)生戀愛(ài)悲劇頻發(fā)的當(dāng)代社會(huì)，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)和原因去引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是高等教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中必須高度關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生今后人生的發(fā)展和社會(huì)的安定具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；大學(xué)生；婚戀觀(guān)；特點(diǎn)；教育

婚戀觀(guān)就是指?jìng)€(gè)人對(duì)戀愛(ài)、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對(duì)愛(ài)情本質(zhì)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛(ài)道德、戀愛(ài)與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責(zé)任等一系列問(wèn)題的看法和態(tài)度。婚戀觀(guān)是直接影響個(gè)人戀愛(ài)與婚姻的重要價(jià)值取向，對(duì)個(gè)人，家庭乃至社會(huì)都具有重要意義。面對(duì)當(dāng)今世界的紛繁復(fù)雜，大學(xué)生的婚戀觀(guān)受到各種因素的影響已經(jīng)產(chǎn)生變化，如何讓大學(xué)生平衡戀愛(ài)與學(xué)習(xí)，做到戀愛(ài)的同時(shí)不耽誤學(xué)業(yè)，這就更加需要來(lái)自社會(huì)多方面的關(guān)注與教育引導(dǎo)。教育部已經(jīng)在2004年發(fā)布了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，對(duì)在校大學(xué)生解除了婚禁，那么培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)念就顯得尤為重要。

一、培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確婚戀觀(guān)的重要性

1.有利于大學(xué)生個(gè)人身心健康發(fā)展

培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)，可以幫助大學(xué)生完善自身的道德文化修養(yǎng)。培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自重的品格，增強(qiáng)其責(zé)任感。使其擁有健康的心理，加強(qiáng)自我心理的調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)，避免其產(chǎn)生畸形思想。學(xué)會(huì)尊重他人的人格，將重心投入到學(xué)習(xí)中去，努力做到“修身，”努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為其今后的人生道路指引正確方向，更好的為社會(huì)最貢獻(xiàn)。

2.有利于促進(jìn)家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定

大學(xué)生愛(ài)情與婚姻并不單單是兩個(gè)人的事情，還是兩個(gè)人家庭中的大事。培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)，理性對(duì)待婚姻與愛(ài)情，幫助其在面對(duì)愛(ài)情與婚姻時(shí)做出正確選擇，減少矛盾沖突，促進(jìn)家庭和睦，更有利于社會(huì)的安定與發(fā)展。

3.有利于引導(dǎo)和帶動(dòng)社會(huì)形成正確的婚戀觀(guān)念

大學(xué)生是一個(gè)特別的群體，他們具有很高的文化知識(shí)水平與思想道德素質(zhì)，最能體現(xiàn)出其所處社會(huì)環(huán)境的風(fēng)氣。在其步入社會(huì)之后對(duì)社會(huì)的影響力也十分重大。培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)念，有利于今后社會(huì)正確婚戀風(fēng)氣的形成，也為下一代能夠得到良好的婚戀觀(guān)念教育奠定了基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代大學(xué)生婚戀的主要特點(diǎn)

1.盲目性

莎士比亞還說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情都是盲目的，戀人們看不到自己做的傻事?！贝髮W(xué)生主要時(shí)間都是在校園中度過(guò)，對(duì)于婚戀的觀(guān)念還很模糊，通過(guò)一些媒體傳播的影響，或者看到周?chē)擞辛藨賽?ài)對(duì)象，就急于進(jìn)入到戀愛(ài)狀態(tài)，覺(jué)得戀愛(ài)是特別美好的一件事情。這是一種盲目的從眾心理，更有甚者混淆了友情與愛(ài)情。這樣的盲目往往會(huì)使大學(xué)生忽略自身的戀愛(ài)道德的培養(yǎng)與彼此之間需要承擔(dān)的責(zé)任，就更不要說(shuō)對(duì)于婚姻的觀(guān)念與態(tài)度。而且對(duì)于另一方的盲目信任特別容易使自己受到傷害。婚戀中的盲目性很容易造成大學(xué)生未婚產(chǎn)子，自殺等各種社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的產(chǎn)生。

2.單純性

大學(xué)生所接觸的人與事相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，所以對(duì)人對(duì)事的想法見(jiàn)解依舊十分單純。大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情，動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單沖動(dòng)，本身也有可能并沒(méi)有做好戀愛(ài)的準(zhǔn)備，沒(méi)有以結(jié)婚作為戀愛(ài)的目的。大學(xué)生因?yàn)榻邮苓^(guò)高等教育所以沒(méi)有“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的思想，不會(huì)考慮太多有關(guān)于戀愛(ài)對(duì)象的家庭條件，社會(huì)地位以及對(duì)象的工作前景，更不會(huì)想到戀愛(ài)之后兩個(gè)人要共同面對(duì)的問(wèn)題、要承擔(dān)的責(zé)任和對(duì)今后人生道路發(fā)展的規(guī)劃，只是因?yàn)橄胝剳賽?ài)所以才會(huì)戀愛(ài)。這種過(guò)分的單純?nèi)菀桩a(chǎn)生矛盾與沖突，甚至導(dǎo)致愛(ài)情悲劇，這也就是為什么大學(xué)期間的戀愛(ài)特別容易分手。

3.功利性

當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)在具有單純性的同時(shí)，也帶有功利性。婚戀中的功利性使得維系愛(ài)情的紐帶變成了利益而非情感，讓愛(ài)情不再純粹美好。因?yàn)楦髯缘哪康亩c另一方在一起，比如是為了對(duì)方的職位、錢(qián)財(cái)、名氣、樣貌或者是對(duì)方家庭在社會(huì)中的地位。這就是戀愛(ài)中的功利性。只為自身的角度出發(fā)，使愛(ài)情變得自私，這種功利性的愛(ài)情是十分脆弱的，一旦一方無(wú)法從另一方獲得想要的利益，愛(ài)情就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，從而使得戀愛(ài)對(duì)象受到傷害，為其今后婚戀觀(guān)的樹(shù)立埋下一定的隱患。

三、大學(xué)生婚戀觀(guān)存在的問(wèn)題及原因分析

1.當(dāng)代大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中存在的問(wèn)題

一是性觀(guān)念日趨開(kāi)放。當(dāng)代大學(xué)生的性觀(guān)念并不像過(guò)去的學(xué)生那樣保守，大學(xué)生對(duì)于性都或多或少了解一些，對(duì)性既充滿(mǎn)向往也充滿(mǎn)好奇。由于生活中越來(lái)越多的男生女生在網(wǎng)絡(luò)、影視、書(shū)籍中了解一些有關(guān)于性的話(huà)題，使得男女生在交往過(guò)程中有了偷嘗禁果的性行為。處女情結(jié)幾乎消失，并且這一趨勢(shì)正迅速發(fā)展，性行為也越來(lái)越輕率。

二是戀愛(ài)過(guò)于理想化。一些大學(xué)生在戀愛(ài)時(shí)對(duì)戀愛(ài)以及戀愛(ài)對(duì)象過(guò)于理想化。他們覺(jué)得在戀愛(ài)過(guò)程中一切事情必須按照自己所希望的方向發(fā)展。稍微有不如意的地方就會(huì)彼此產(chǎn)生不愉快，使得戀愛(ài)中的矛盾加劇，最終導(dǎo)致分手，使戀愛(ài)雙方受到傷害。這與個(gè)人的思想有直接關(guān)系，期待愛(ài)情并沒(méi)有錯(cuò)，但是幻想的太美好會(huì)產(chǎn)生落差，自身就會(huì)有失落感，不利于戀愛(ài)過(guò)程中彼此加深情感。

三是戀愛(ài)關(guān)系不穩(wěn)定。大學(xué)生在處理戀愛(ài)關(guān)系時(shí)依舊顯得不夠成熟，這就需要考驗(yàn)戀愛(ài)者的智商與情商。但是大部分的人在戀愛(ài)過(guò)程中缺乏維系感情的牢固紐帶，彼此也沒(méi)有足夠的信任與安全感，甚至覺(jué)得愛(ài)情就是場(chǎng)游戲，誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)就輸了。這使得大學(xué)生無(wú)法端正態(tài)度，愛(ài)情愈加顯得脆弱。還有相當(dāng)一部人在戀愛(ài)中失去自我，失去理性，陷入到三角戀甚至多角戀中，給他人帶來(lái)苦惱。這也使得為情自殺、校園暴力等事件屢屢發(fā)生，終究害人害己。

2.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的原因分析

一是社會(huì)環(huán)境的影響。自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的整個(gè)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型，這也使得上層建筑、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念、倫理道德以及人們的思維方式等方面發(fā)生了根本變化。人與人之間的關(guān)系不想以往那么純粹，社會(huì)文化也出現(xiàn)了很大的變動(dòng)。在國(guó)家大力倡導(dǎo)主流文化的同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)使得文化更具有商業(yè)性。為迎合大眾口味，文化生產(chǎn)者就必須生產(chǎn)符合大眾需要的文化產(chǎn)品。學(xué)校社會(huì)作為社會(huì)的一部分，也不再是夢(mèng)里桃花源，受社會(huì)文化的影響最為明顯，其中包括好的影響，當(dāng)然也包含不好的影響。不好的影響表現(xiàn)在大學(xué)生戀愛(ài)與婚姻無(wú)關(guān)，戀愛(ài)失敗報(bào)復(fù)社會(huì)，性行為輕率等方面中。

二是戀愛(ài)道德教育不足。雖然社會(huì)各界都重視大學(xué)生婚戀問(wèn)題，但是依舊沒(méi)有重視戀愛(ài)道德教育的這一關(guān)鍵點(diǎn)。高校在教育過(guò)程中依舊偏重文化知識(shí)，在道德教育過(guò)程中也往往會(huì)忽略有關(guān)于戀愛(ài)道德的內(nèi)容，高校在德育工作中著重強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生做人做事方面的道德。這些雖然對(duì)于戀愛(ài)道德也有一定的輔助作用，但是戀愛(ài)與婚姻是有區(qū)別于平時(shí)為人處事的，是人一生中的重要環(huán)節(jié)，需要特殊看待。社會(huì)上也很少組織相關(guān)的教育活動(dòng)。而且，民眾對(duì)于這一類(lèi)活動(dòng)的參與也沒(méi)有很高的積極性，這是我們必須承認(rèn)的不足，也是我們?cè)诮酉聛?lái)發(fā)展的重點(diǎn)。

三是戀愛(ài)個(gè)體本身存在矛盾。大學(xué)生已經(jīng)走出了青春叛逆的時(shí)期，對(duì)待愛(ài)情既期待又猶豫，自我糾結(jié)矛盾。既歡喜自己已成為成年人，又有一種不想長(zhǎng)大的心理。覺(jué)得自己不適合愛(ài)情與婚姻，不想承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任，自己不會(huì)談戀愛(ài)，即使戀愛(ài)也不知道怎樣與另一方相處。面對(duì)感情問(wèn)題也不夠理性，很難做出抉擇。這樣很容易是自己陷入困境，其實(shí)是自己將自己逼瘋。

四、培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確婚戀觀(guān)念的途徑

1.加強(qiáng)大學(xué)生正確婚戀觀(guān)的教育

對(duì)于大學(xué)生的婚戀觀(guān)的教育，學(xué)校要占主要地位。畢竟大學(xué)生的主要時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)，接受學(xué)校的教育。高校要通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、組織集體講座等手段幫助大學(xué)生了解更多的婚戀知識(shí)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)與情操，樹(shù)立積極健康的婚戀觀(guān)。同時(shí)各高校也要加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生婚戀方面的人文關(guān)懷，預(yù)防大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的婚戀觀(guān)念，并對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生問(wèn)題的大學(xué)生積極引導(dǎo)，幫助其糾正錯(cuò)誤傾向，阻止其走向偏激的婚戀觀(guān)念道路。

2.加強(qiáng)社會(huì)對(duì)大學(xué)生樹(shù)立婚戀觀(guān)的正確引導(dǎo)

首先，社會(huì)的大眾傳媒所傳播的有關(guān)婚戀方面的內(nèi)容一定要健康積極。使大學(xué)生擁有正確的婚戀意識(shí)，在戀愛(ài)與婚姻面前不悲觀(guān)、不盲目。大眾傳媒要避免在社會(huì)中產(chǎn)生不良的婚戀影響，這就要求大眾傳媒在傳播與婚戀有關(guān)的內(nèi)容時(shí)要做到精益求精，傳播高品質(zhì)的文化產(chǎn)品。其次，社會(huì)也要出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)來(lái)加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生婚戀方面的保護(hù)，使得在愛(ài)情或者婚姻中受到傷害的一方能夠通過(guò)正規(guī)的途徑保護(hù)自己，避免其對(duì)今后的婚戀產(chǎn)生陰影。除了建立婚戀方面法律法規(guī)去保護(hù)大學(xué)生，社會(huì)還要嚴(yán)格監(jiān)督和管理文化市場(chǎng)，抵制不良文化，避免對(duì)大學(xué)生身心造成污染，保證當(dāng)代年輕人接觸到的婚戀文化產(chǎn)品是正能量的。

3.加強(qiáng)家庭教育對(duì)大學(xué)生的正面影響

家庭教育是最直接有效地教育，父母是孩子的第一任老師，所以想讓子女樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)念，家長(zhǎng)就必須起到自身的榜樣作用。父母之間的相處模式成為子女婚戀模式的幾率很大，所以父母必須要給子女正確的影響。即使是離異家庭，父母之間也不要將彼此的怨恨都傳達(dá)給子女，避免子女對(duì)愛(ài)情與婚姻產(chǎn)生陰影，有悲觀(guān)情緒。此外，父母也要積極了解子女的情感狀態(tài)和所思所想，以便于對(duì)子女進(jìn)行婚戀方面的正確教育。父母對(duì)大學(xué)生家庭教育的作用并不小于學(xué)校教育與社會(huì)教育，其有關(guān)于婚戀的影響是最容易被學(xué)生接受的，也能幫助大學(xué)生確立合適的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

4.加強(qiáng)大學(xué)生自身心態(tài)的調(diào)整與修養(yǎng)的提高

大學(xué)生自身也要有樹(shù)立正確婚戀觀(guān)念的自覺(jué)。大學(xué)生要學(xué)會(huì)明辨是非，要通過(guò)定時(shí)自我反省，加強(qiáng)自我管理與自我約束，采取自我教育等手段，培養(yǎng)自身的意志。大學(xué)生要提高自身的思想道德素質(zhì)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，提升自己迎接愛(ài)的能力，將有限的精力投入到學(xué)習(xí)與工作中去。自己要學(xué)會(huì)平衡戀愛(ài)與婚姻的關(guān)系，不可以因?yàn)閼賽?ài)而荒廢自己的學(xué)業(yè)，無(wú)論什么時(shí)候發(fā)生什么，知識(shí)永遠(yuǎn)是自己的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，自己優(yōu)秀，那么自己的戀愛(ài)對(duì)象也一定十分出色。大學(xué)生除了要學(xué)會(huì)迎接愛(ài)情，也要學(xué)會(huì)拒絕愛(ài)情。在愛(ài)情面前人人平等，不可以有僥幸心理，也不可以存在絲毫的茍且。戀愛(ài)初始狀態(tài)是十分甜蜜的，一到熱度過(guò)去，彼此的缺點(diǎn)就會(huì)放大，兩個(gè)人也容易產(chǎn)生分歧，發(fā)生矛盾。所以在決定戀愛(ài)之前要明確了解對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)，理性對(duì)待，自己可以包容對(duì)方的缺點(diǎn)就接受愛(ài)情，自己容忍不了，就要慎重考慮是否拒絕愛(ài)情，以免到時(shí)候傷心難過(guò)。大學(xué)生要端正自我態(tài)度，追求高尚的愛(ài)情，遇到愛(ài)情不退縮，失去愛(ài)情不失德。

5.社會(huì)、學(xué)校和家庭之間要緊密結(jié)合

社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面要相輔相成。培養(yǎng)大學(xué)生正確的婚戀觀(guān)要以學(xué)校教育為主，家庭教育與社會(huì)教育為輔。家長(zhǎng)可以根據(jù)大學(xué)生在校園期間的戀愛(ài)狀態(tài)與學(xué)習(xí)進(jìn)展對(duì)子女進(jìn)行適當(dāng)心理疏導(dǎo)，帶子女參加相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，聽(tīng)一聽(tīng)有關(guān)于樹(shù)立正確婚戀觀(guān)念方面的講座，使子女能夠了解戀愛(ài)帶來(lái)的利與弊，正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，擺正自己的態(tài)度。做到不自私，不自傲，不自卑，懂得愛(ài)情與婚姻不是一味索取，也不是一味奉獻(xiàn)。使大學(xué)生意識(shí)到自己在戀愛(ài)和婚姻中將得到的收獲與將要承擔(dān)的責(zé)任。社會(huì)也要大力開(kāi)展婚戀知識(shí)教育活動(dòng)，為大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)營(yíng)造良好環(huán)境，也為其擁有幸福的生活創(chuàng)造有利條件。

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