張旭

【摘 要】新課程改革以來，出現(xiàn)了各種各樣的教材體系，一個(gè)教材呈現(xiàn)了一種史學(xué)觀念。史學(xué)觀念不同，教材呈現(xiàn)、高考試題都不同。作為一名學(xué)生，將從自身學(xué)習(xí)角度出發(fā)，以近代史開端為例，結(jié)合新舊教材之間的不同，探討史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；近代史；史學(xué)觀念

歷史，就是一代一代人反反復(fù)復(fù)的過程，是活者重新構(gòu)建死者生活的過程。歷史具有其特殊性，人們不會(huì)真切地看到以前的歷史，但是會(huì)從中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。因此，史學(xué)觀念對(duì)歷史學(xué)習(xí)具有十分重要的作用。史學(xué)觀念會(huì)影響一個(gè)人對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史形象的看法，影響人的價(jià)值觀念的形成。因此，史學(xué)觀念在高中歷史教材中需要滲透的更加深刻。當(dāng)今社會(huì)思想開放、多元，各種各樣的觀念相碰撞，促進(jìn)史學(xué)快速地進(jìn)步與發(fā)展。本文從我學(xué)習(xí)近代史的經(jīng)驗(yàn)入手，探討歷史學(xué)習(xí)中史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，更好地領(lǐng)略歷史知識(shí)。

一、近代史開端

一般高中歷史將什么作為近代史的開端呢？面對(duì)同樣的問題，新舊高中歷史教材給出了不同答案。新課改下的高中歷史教材，是這樣進(jìn)行闡釋的，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上的重大事件，是中國(guó)人民遭受屈辱的開始，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開端”。在舊的歷史教材中，《內(nèi)憂外患與中華民族的奮起》一文中，有這樣一句話，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，改變了古老中國(guó)的歷史命運(yùn)”，但是其中并沒有中國(guó)近代史開端這樣的文字表述。在新的歷史教材中是這樣表述的，“中國(guó)被迫卷入資本主義市場(chǎng)，中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程發(fā)生了重大變化?！痹谛陆滩闹?，近代史的開端是哪里開始，并沒有給與明確的表述。但是，在學(xué)習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，表述為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化由此起步。這種變化可以給我們帶來什么啟示呢？這些變化正是不同史學(xué)觀念主導(dǎo)下的高中歷史教材的體現(xiàn)，是兩種觀念與思維的碰撞。

二、新史學(xué)觀念下如何進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)

（一）我們需要了解高中歷史教材中體現(xiàn)了哪些史學(xué)觀念。

史學(xué)觀念分為文明史觀、現(xiàn)代化史觀與全球史觀三種。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，要結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，看看他屬于哪種史學(xué)觀念。我們要理解各個(gè)文明史觀的基本內(nèi)容與特點(diǎn)，例如文明史觀，既要從人類文明發(fā)展的角度去理解歷史，探討文明的發(fā)展歷程，了解工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的兩個(gè)階段，理解文明的多樣性，探討中華文明與世界文明的關(guān)系，這是文明史觀的基本特征。對(duì)于另外兩個(gè)史觀，也要分別理解其內(nèi)涵與特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，才會(huì)將學(xué)習(xí)內(nèi)容納入其中。

（二）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。

觀念的轉(zhuǎn)變是在主觀上起到的變化，我們需要在行動(dòng)上進(jìn)行實(shí)踐與探索。因此，在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，我們可以結(jié)合新的史學(xué)觀觀念，對(duì)問題進(jìn)行分析研究與思考。例如，資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的，但是英國(guó)政府試圖調(diào)和雙方的矛盾，這種努力展現(xiàn)了英國(guó)當(dāng)時(shí)政府的虛偽與徒勞。再例如，中國(guó)的革命歷程，一說到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘性就會(huì)蓋上農(nóng)民階級(jí)的帽子，一講到地主階級(jí)就會(huì)與腐朽落后劃上等號(hào)，民族資產(chǎn)階級(jí)等于軟弱妥協(xié)，這些都是不恰當(dāng)?shù)?。史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，我們要改變以上的認(rèn)識(shí)，從近代史的歷史背景入手，面對(duì)每一段歷史都要從不同的角度去思考問題，找出不同的原因，就會(huì)得到不同的結(jié)論與看法，否則就會(huì)得出狹隘的認(rèn)識(shí)，不利于自身的學(xué)習(xí)，更不利于開闊視野，形成正確的價(jià)值觀，以后看待別的問題也容易出現(xiàn)狹隘的、自私的看法，對(duì)以后的工作學(xué)習(xí)與生活都會(huì)產(chǎn)生不好的影響。

（三）在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)與感悟史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。

新的高考模式展現(xiàn)的是新的史學(xué)觀念，史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，我們要主動(dòng)地去體驗(yàn)與感悟，體驗(yàn)新的題型知識(shí)。史學(xué)觀念轉(zhuǎn)變后，練習(xí)題型也發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候也會(huì)轉(zhuǎn)變思維與認(rèn)知，綜合素養(yǎng)會(huì)得到全面地提升。

（四）對(duì)不同史料進(jìn)行不同角度的分析，對(duì)歷史事件進(jìn)行完整的認(rèn)識(shí)。

以近代史甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的角度來看，從不同史觀看問題就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。在教材中，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是放在一起學(xué)習(xí)的，因?yàn)閮蓤?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的性質(zhì)、時(shí)間、本質(zhì)上具有相似性。但是僅從教材中的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還不會(huì)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)意義與目的，僅僅從帝國(guó)列強(qiáng)瓜分我國(guó)土地來說，就是從單一的革命史觀角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)的，從這方面進(jìn)行認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)的是一些基本的理論知識(shí)。學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，還要做到以史為鑒，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)從全球史觀來看就會(huì)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是又不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)背后展現(xiàn)出來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、綜合國(guó)力、精神、海洋意識(shí)等方面的較量，戰(zhàn)爭(zhēng)的深遠(yuǎn)影響，都值得進(jìn)行分析與思考。

（五）對(duì)同一問題進(jìn)行矛盾的分析與思考。

長(zhǎng)期以來，我們都認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)是受害的一方，是受到西方列強(qiáng)的侵略等等。但是還有一些觀點(diǎn)表明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的另一重要因素就是當(dāng)時(shí)清政府的腐敗無能，這兩種觀點(diǎn)是革命史觀、文明史觀的相互碰撞。從革命史觀的角度來講，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為中國(guó)帶來了屈辱與災(zāi)難，中國(guó)的主權(quán)與領(lǐng)土完整遭到破壞，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)政府蓄意發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種認(rèn)識(shí)一般是從中國(guó)自身的角度進(jìn)行的認(rèn)識(shí)。但是從文明史觀的角度來講，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞，中國(guó)開始睜開自己的雙眼，觀察西方文明并且逐漸學(xué)習(xí)，雖然遭受著屈辱與壓迫，但是國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化開始走向文明，古老的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到撞擊，中國(guó)開始被迫走上了現(xiàn)代文明之路。

總而言之，史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材整體構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)、教學(xué)理念、學(xué)習(xí)方式帶來了深刻的變革，作為高中學(xué)生應(yīng)該結(jié)合新的學(xué)習(xí)需要，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，了解文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀的不同特點(diǎn)，將自己所學(xué)的內(nèi)容利用三種史學(xué)觀念進(jìn)行思考，這樣我們就會(huì)獲得更加開闊的思維與認(rèn)知，從而獲得正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，站在一定高度上把握歷史，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]封晶晶.多元史觀視域下中學(xué)歷史學(xué)習(xí)的探索[D].新疆師范大學(xué)，2015.

[2]周卓.多元史觀在中學(xué)歷史教育中的運(yùn)用與反思[F].湖南師范大學(xué)，2014.

[3]唐瑾.論綜合運(yùn)用多種史觀來提高高中歷史學(xué)習(xí)有效性[D].華中師范大學(xué)，2012.

[4]浦永清.基于社會(huì)史觀的高中歷史學(xué)習(xí)變革研究[D].蘇州大學(xué)，2011.endprint