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陳桂生教授是如何做研究的?

2017-12-25 12:09:48黃云筱
科教導(dǎo)刊 2017年22期
關(guān)鍵詞:研究方法實(shí)證研究

黃云筱

摘 要 當(dāng)學(xué)生進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段,研究成了學(xué)習(xí)中的重中之重,掌握研究方法做有效的學(xué)術(shù)研究顯得極為必要。研究方法主要分為思辨研究和實(shí)證研究。采用案例分析的方法從陳桂生教授的一篇文章中分析研究范式、選題的標(biāo)準(zhǔn)、思辨研究方法,通過實(shí)例分析將研究方法概念具體化從而學(xué)習(xí)如何做學(xué)術(shù)研究。思辨研究要求較高的邏輯思維,相比之下,實(shí)證研究更適合于初學(xué)者。

關(guān)鍵詞 思辨研究 實(shí)證研究 陳桂生 研究方法

中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2017.08.047

How Did Professor Chen Guisheng Do Research?

——Take "teacher led and student principal formula" as an example

HUANG Yunxiao

(College of Education and Sports, Bohai University, Jinzhou, Liaoning 121013)

Abstract When students enter graduate school, research has become the top priority in learning. It is necessary to master research methods and do effective academic research. The research methods are divided into speculative research and empirical research. By using the method of case analysis from an article by Professor Chen Guisheng in the analysis of speculative research methods research paradigm, research standards, through case analysis, research methods and specific concept of learning how to do academic research. Speculative research requires higher logical thinking. In contrast, empirical research is more suitable for beginners.

Keywords speculative research; empirical research; Chen Guisheng; research methods

研究生階段不同于本科階段,最大的不同表現(xiàn)為前者更重視“研究”,后者更偏重“讀書”。換句話說,“研究”是研究生的主要職責(zé)體現(xiàn)之一。那到底什么是研究?研究是通過主動(dòng)尋求根本性原因與更加可靠的依據(jù),從而進(jìn)一步探討學(xué)術(shù)問題的一個(gè)過程。學(xué)術(shù)研究則是借助已有的知識、理論、經(jīng)驗(yàn)對科學(xué)問題的提出假設(shè)、進(jìn)行分析和探討最后推出結(jié)論,其結(jié)果應(yīng)該是力求符合事物的客觀規(guī)律,是對未知科學(xué)的某種程度的揭示。又如何做研究呢?“工欲善其事,必先利其器”,科學(xué)的研究方法既可以幫助研究人員在選擇題目和進(jìn)行研究設(shè)計(jì)的階段提供較為清晰的研究思路與途徑,又可以間接地提高論文自身的水平、價(jià)值及完成效率。有學(xué)者曾把研究方法比喻成教育學(xué)科中的一把利劍,可見研究方法的重要程度不容小覷。但是,研究者們對研究方法的重視程度并不夠,例如在同一所高校中,同為研究方法課的老師們常常也會有意見與認(rèn)識的分歧。本文試著從陳桂生教授的文章中學(xué)習(xí)借鑒些許做教育研究的經(jīng)驗(yàn)。

1陳桂生教授的簡介及其學(xué)術(shù)研究

陳桂生教授,江蘇省高郵市人,曾經(jīng)擔(dān)任華東師范大學(xué)教育系教授一職,是全國馬克思主義教育思想研究會副理事長。又因陳教授在教育學(xué)研究方面有著巨大的貢獻(xiàn),所以被評為享受國務(wù)院特殊津貼的專家。①同時(shí),他是建國以來中國大陸首屈一指的教育家之一,亦是一位高產(chǎn)的作家。例如,陳老先生的學(xué)術(shù)論文有260余篇,出版專著和主編教材有30余部,而且這種態(tài)勢呈上升趨勢。陳桂生教授在教育學(xué)原理方面造詣?lì)H高,代表作有《教育原理》、《教育學(xué)的建構(gòu)》、《教育學(xué)辯》、《中國民辦教育問題》、《學(xué)校教育原理》等。其中,《教育原理》一書先后獲得三次獎(jiǎng)項(xiàng)分別是上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果著作類一等獎(jiǎng)(1994年)、普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)(1996年)、普通高等學(xué)校國家級教學(xué)成果一等獎(jiǎng)(1998年)。所以,《教育原理》一書被視為從事教育科學(xué)研究的人員必讀必看的重要學(xué)習(xí)材料。

2陳桂生教授的研究范式

“范式”②的意思是指“模范”或“模型”,1962年在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中由美國哲學(xué)家托馬斯·庫恩提出。庫恩認(rèn)為范式是指“特定的科學(xué)共同體,在遵循一定的公認(rèn)的模式下從事某一類科學(xué)活動(dòng),其中包括所有與科學(xué)研究相關(guān)的內(nèi)容,例如共有的世界觀、范例、方法、基本理論、手段、標(biāo)準(zhǔn)等。”1960年之后,“范式”多指一種思維方式,常運(yùn)用在科學(xué)領(lǐng)域研究和知識論文寫作中。教育研究中研究范式常見有三種:思辨研究、質(zhì)的研究和量的研究。③陳桂生教授的研究范式更偏重于思辨研究。思辨研究,又被稱為哲學(xué)研究或理論研究。在劉良華的《教育研究方法》中,把思辨研究從論證的方式維度的不同又細(xì)分為了演繹法、歸納法與類比法。以研究主題的維度又可以分為價(jià)值研究、對策研究和本質(zhì)研究,其中,本質(zhì)研究在探討“是什么”的問題,價(jià)值研究在討論“為什么”的問題,而對策研究討論“怎么辦”的問題,三者共同構(gòu)成了完整的思辨研究,但值得注意的是價(jià)值研究、對策研究和本質(zhì)研究是相對獨(dú)立的,可以獨(dú)立成為一篇文章的使用方法。

3試析陳桂生教授的思辨研究案例

以《“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體公式”評議》這篇文章為例,④分析陳桂生教授是如何寫這一篇思辨研究式的論文的。

3.1 思辨研究的選題

首先,從問題提出(即該文開篇)來看,“《當(dāng)代教育科學(xué)》雜志2003年第一期發(fā)表了一篇有關(guān)‘教師主導(dǎo)作用與‘以學(xué)生為主體的署名文章。這是一個(gè)老話題。”⑤開門見山的寫法給人干凈利索的感覺,比起有些文章東拉西扯的文風(fēng),陳教授可謂“一針見血”。那什么是一個(gè)好的哲學(xué)研究選題呢?哲學(xué)研究中的好選題有3個(gè)特點(diǎn):a“以小見大”。這里的“小”指的是微觀層面上的問題,而非類似“教育改革”這種宏觀的“大”問題。主要是凸顯“小問題,大精神”,故這個(gè)“小問題”一定要有自身的價(jià)值,能引出一個(gè)較為關(guān)鍵的大事件,以及大事件背后的“大精神”。b有自己的概念框架或者是恰當(dāng)?shù)睦碚撘暯?;c“小問題”是否長期具有爭議性。開篇提到“這是一個(gè)老話題”說明這是一個(gè)有爭議的話題(符合特點(diǎn)c),隨后篇中的“至少也談了20年”佐證了這是個(gè)爭議的問題。這個(gè)有爭議的小問題(關(guān)于“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”合理性)的選取并非偶然,這需要對教育現(xiàn)象的長期觀察與思考、沉淀與反思?!耙越處熤鲗?dǎo)、學(xué)生主體”這一對概念引起了教育界爭議,所以也構(gòu)成了該文章的關(guān)系視角(符合特點(diǎn)b)。這是一種“元研究”,⑥即反思教育研究和教育最基本命題的研究,在本文表現(xiàn)為對 “教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的本質(zhì)的探討及其間邏輯的不合理性。同時(shí),這個(gè)選題很小,是對師生“主體”地位、“主導(dǎo)”作用的探討,突出了“小問題”的特點(diǎn),符合特點(diǎn)a。綜上所述,例文開篇有個(gè)以小見大、視角獨(dú)特、有爭議和價(jià)值的優(yōu)秀選題。人們常說“好題一半文”,這是長期實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。北京師范大學(xué)的林崇德教授認(rèn)為在選題時(shí),一方面要考慮學(xué)生研究基礎(chǔ),了解學(xué)生曾經(jīng)做過哪些研究工作,學(xué)術(shù)興趣是什么;另一方面是論文選題要具有開創(chuàng)性具有一定理論上的和實(shí)踐上的意義。⑦武漢大學(xué)尚永亮教授曾坦言:“好的選題是把論文做成功的前提,選題做得好,既是一個(gè)良好開端,又是清晰地展示出一個(gè)通過努力便可達(dá)到的理想結(jié)果?!雹?012年,李文軒老師在《社會學(xué)視野下的碩士畢業(yè)論文選題研究》中認(rèn)為選題是非常重要的一環(huán),應(yīng)當(dāng)與社會發(fā)展緊密結(jié)合,強(qiáng)調(diào)“問題意識”是研究的良好開端,創(chuàng)新精神更是研究的生命力。

3.2 思辨研究中的演繹法

演繹法中的經(jīng)典范式是亞里士多德的“三段論”。組成“三段式”的論證的要素是:第一個(gè)是“大前提”,即范圍較大的被普遍認(rèn)可的理論或者事實(shí);第二個(gè)是“小前提”,即滿足“大前提”下的又一討論條件或者假設(shè)成立的條件;第三個(gè)是“結(jié)論”,是通過大前提與小前提共同推出的。⑨例如在《“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體公式”評議》的正文一中寫道:

這一公式最大的用途在于,它既充分肯定了教師的作用,叫作“主導(dǎo)作用”,又十分肯定了學(xué)生的地位,叫作“主體地位”。公允而無片面性。問題在于具有“主導(dǎo)作用”的一方,不處在“主體地位”,而處在“主體地位”的一方又不起“主導(dǎo)作用”。不知這“地位”與這“作用”是否沖突,這“主體地位”、“主導(dǎo)作用”如何落實(shí)?

要說如何“落實(shí)”,得具體分析:在教師一方,雖無“主體”之名,卻有“主導(dǎo)”之實(shí),故這不是“落實(shí)”問題,而是“正名”問題。至于學(xué)生一方,雖有“主體”之名,卻無“主體”之實(shí),這才有待“落實(shí)”。

運(yùn)用亞里士多德的三段式解釋演繹論證的表現(xiàn)。(1)大前提:文中的“主體”與“客體”、“主導(dǎo)”與“被導(dǎo)”是哲學(xué)中的一對范疇概念,文中稱之為“對舉”概念,表現(xiàn)出來他們之間的關(guān)系屬性。如果沒有客體,那么主體的概念就沒法對應(yīng)。從邏輯關(guān)系上,把“主體”與“客體”、“主導(dǎo)”與“被導(dǎo)”闡釋清楚并為下文的引出邏輯關(guān)系上的矛盾埋下鋪墊。(2)小前提:假設(shè)“主體即主導(dǎo)”、“客體即被導(dǎo)”成立。在該小前提下,承認(rèn)了“主體”與“客體”、“主導(dǎo)”與“被導(dǎo)”是兩對有區(qū)別的關(guān)系屬性,現(xiàn)在用這兩重關(guān)系屬性談?wù)搸熒P(guān)系(一對關(guān)系),是不合理的。另一方面,在此假設(shè)條件下,學(xué)生的“主體”地位,應(yīng)該是對應(yīng)“主導(dǎo)”,即“學(xué)生主導(dǎo)”,但現(xiàn)實(shí)中常見的卻是“教師主導(dǎo)”而非學(xué)生主導(dǎo)。(3)結(jié)論:“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體公式”這種關(guān)系是有前提條件的,與課程編制有關(guān)。在不同的課程中,如經(jīng)驗(yàn)課程或者學(xué)科課程中教師和學(xué)生的地位、作用關(guān)系是不同的,不該混為一談。

“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”這個(gè)司空見慣的教育提法,被提了這么多年(文中說是20年),很少有學(xué)者去質(zhì)疑過它的存在的前提與邏輯關(guān)系。但大師的魅力之處就在于發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題,這些問題被忽視并不是不重要,而是很少人有這種過人的洞察力和教育敏感性。陳教授有著很好的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的說服力和邏輯的說服力,這使他駕馭思辨研究如魚得水。這不僅令讀者反思,作為初學(xué)者的研究生使用思辨研究的方法寫論文,是有很大的難度的。劉良華曾說,實(shí)證研究比思辨研究(哲學(xué)研究)更適合做學(xué)術(shù)研究。理由是思辨研究關(guān)注于本質(zhì)研究,即“是什么”的問題,此類研究對于論證技術(shù)要求較高,萬一研究者不得要領(lǐng),會出現(xiàn)大堆的空話、大話和廢話,經(jīng)不起推敲。該例文屬于思辨研究中的元研究(meta-study)又稱為批判研究。元研究是思辨研究的一種,主要是研究已有的研究,專注于教育學(xué)的反思和批判。這對邏輯推理能力及說服力要求較高,需要有良好的哲學(xué)、教育學(xué)功底和思辨能力。所以思辨研究有時(shí)候容易讓研究者陷入陷阱之中不能自拔。

3.3 啟示

思辨研究的開篇最理想的形式是“點(diǎn)題”,清楚地告訴讀者文章的主要研究內(nèi)容或者是核心觀點(diǎn)。學(xué)界對研究生論文選題的探索,從不同視角進(jìn)行了分析。例如,劉潤進(jìn)等學(xué)者在分析研究生論文的選題時(shí),指出了三條重要途徑:從觀察現(xiàn)象中找尋課題,從實(shí)踐中和從文獻(xiàn)研究中提取課題有效信息。⑩袁麗、姚運(yùn)生在《關(guān)于研究生論文選題的探討》中結(jié)合自身在研究生學(xué)位論文選題指導(dǎo)工作中的體會,從選題原則、最佳選題獲取、選題的基本要點(diǎn)和步驟等方面進(jìn)行了探討。正文處根據(jù)不同的內(nèi)容使用不同的論證方式,做到有說服力。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,思辨研究的論文思路是“為什么”“是什么”“怎么辦”,而文章的重點(diǎn)是在后兩者(“是什么”“怎么辦”)的闡釋上。如,例文中主要探討的是“學(xué)生主體”、“教師主導(dǎo)”是什么的問題,在此基礎(chǔ)上提出了“怎么辦”的解決對策。結(jié)尾處有很多種寫作方法,大多要做到首尾呼應(yīng),但又要避免“畫蛇添足”。

相比之下,實(shí)證研究更偏重于實(shí)際操作,具有較強(qiáng)的可行性。實(shí)證研究主要是指實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究、歷史研究等具體的研究方法,是用經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)、經(jīng)驗(yàn)證據(jù)為依據(jù)的研究。實(shí)證研究需要研究者掌握必要的調(diào)查研究的方法和基本技巧,如調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析和處理軟件(如,SPSS/Excel/Citespace)的使用及對數(shù)據(jù)結(jié)果的科學(xué)化收集與分析等等。值得一提的是,近年來,質(zhì)化研究也不斷進(jìn)入教育學(xué)的視野,質(zhì)化研究是一種基于敘事的實(shí)證研究,然而與量化研究相比,質(zhì)化研究的使用者還是較少的。原因之一是,已有的質(zhì)的研究方法的介紹性文獻(xiàn)中主要涉及其理論基礎(chǔ)、概念、特征、歷史沿革、評價(jià)等理論問題,但較少涉及質(zhì)的研究方法的具體操作方法和手段。目前,陳向明教授在完善有關(guān)質(zhì)化研究實(shí)際操作的著作及論文??傊?,不論是思辨研究還是實(shí)證研究,它們的基本技巧都有其理論體系和規(guī)律總結(jié),初學(xué)者只要用心識記、運(yùn)用,總有一天會“哭著爬進(jìn)去,笑著跑出來”的。

注釋

① 國務(wù)院政府特殊津貼是中華人民共和國國務(wù)院對于高層次專業(yè)技術(shù)人才和高技能人才的一種獎(jiǎng)勵(lì)制度.

② 英文為“Paradigm”源自希臘詞 “Paradeig-ma”.

③ J.高爾,M.高爾,W.博格.教育研究方法:實(shí)用指南[M].曲書杰,郭書彩,胡秀國,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2007:12-14.

④ 陳桂生.教育實(shí)話[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.12(1).

⑤ 陳桂生.教育實(shí)話[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.12(1):50-54.

⑥ 布列欽卡把有關(guān)教育學(xué)的批判和反思稱為“元研究”(與之相應(yīng)的學(xué)問可稱為“元教育學(xué)”)。

⑦ 郭扶庚.怎樣寫好學(xué)位論文[N].光明日報(bào),2007-05-23.

⑧ 王承丹.選題的困惑與視角的更新[N].光明日報(bào),2003-12-03.

⑨ 劉良華.教育研究方法[M]上海:華東師范大學(xué)出版社,2014.11(1).

⑩ 劉潤進(jìn)等.關(guān)于研究生學(xué)位論文選題的幾點(diǎn)思考[J].學(xué)位與研究生教育,2007(4).

袁麗,姚運(yùn)生.關(guān)于研究生論文選題的探討[J].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào),2014(4):124-128.

陳向明將質(zhì)化研究定義為“是以研究者本人作為研究工具、在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對象互動(dòng)對其行為和意義構(gòu)建獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。

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