姚 蓓 童旭輝 蔣曉銘

（蚌埠醫(yī)學(xué)院，蚌埠 安徽 233030）

教育國際化背景下大學(xué)生文化傳播能力培養(yǎng)途徑研究

姚 蓓 童旭輝 蔣曉銘

（蚌埠醫(yī)學(xué)院，蚌埠 安徽 233030）

高校大學(xué)生是中華文化對外傳播的重要生力軍。研究采用問卷調(diào)查等方式，了解當(dāng)前大學(xué)生文化傳播能力的現(xiàn)狀與存在問題，并著重從四個方面探討培養(yǎng)大學(xué)生中華文化傳播能力的路徑：構(gòu)建文化課程體系、開展多渠道國際交流、豐富校園文化活動、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源。

傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；文化傳播；能力培養(yǎng)；教育國際化

在高等教育國際化程度日益提高的今天，大量中國大學(xué)生走出國門，了解體驗世界各國的多彩文化，同時也有機(jī)會將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推介給世界；另一方面，越來越多的外國留學(xué)生走入中國高校，學(xué)習(xí)漢語、醫(yī)學(xué)等專業(yè)知識，了解并體驗中國文化的魅力。大學(xué)校園呈現(xiàn)出多元的文化風(fēng)貌。在這樣的背景之下，高校應(yīng)積極探索各種有效途徑，提高大學(xué)生中華文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化傳播意識，提升文化傳播能力，培養(yǎng)出適應(yīng)國家“走出去”戰(zhàn)略發(fā)展需求的國際型人才。

1 高校在文化傳播中所起的作用

在世界各國博大浩渺的文化海洋中，中華文化具有獨(dú)特魅力與豐富內(nèi)涵，自發(fā)源起數(shù)千年來，生生不息，綿延不絕，至今仍具有強(qiáng)大的生命力。改革開放以來，隨著國家經(jīng)濟(jì)力量的逐漸增強(qiáng)，文化影響力也相應(yīng)地隨之增強(qiáng)。文化傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素[1]。文化傳播對于塑造中國“大國”的國際形象與國際地位有著不可估量的作用。

高校是文化傳播的領(lǐng)頭軍。高校師生是思想活躍、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)群體。高校不僅應(yīng)滿足學(xué)生對知識的需求，還應(yīng)告訴社會，什么樣的文化是優(yōu)秀文化，并利用其在人才、知識、技術(shù)上占有的優(yōu)勢，推動、引領(lǐng)文化的傳承與傳播。

高校是文化傳播的重要基地。人類對于自身歷史和文化的傳承，主要是靠教育來實現(xiàn)。文化傳承與創(chuàng)新是我國新時期高等教育繼人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)之后的第四大功能。對當(dāng)今中國的大學(xué)來講，文化傳承創(chuàng)新是一個嶄新的使命，是時代發(fā)展對大學(xué)提出的新要求[2]。

高校是培養(yǎng)文化傳播人才的搖籃。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，傳承民族文化不僅在個體意義上，對其人文意識的培養(yǎng)和知識水平的提高也有著關(guān)鍵作用[3]。文化傳承與傳播能力的培養(yǎng)是構(gòu)建并提高大學(xué)生民族自尊心與文化自信力的重要渠道。

2 大學(xué)生文化傳播能力現(xiàn)狀與存在問題

隨著高等教育國際化的程度和廣度不斷提高，越來越多的高校重視培養(yǎng)大學(xué)生的文化傳播能力，但仍存在很多問題。如李玲莉?qū)枮I某高校所做的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：高校對大學(xué)生文化傳播能力培育工作認(rèn)識不夠；大學(xué)生文化傳播能力培育目標(biāo)泛化；大學(xué)生文化傳播能力培育途徑缺失[4]。為進(jìn)一步了解當(dāng)前大學(xué)生文化傳播能力的現(xiàn)狀，本研究通過問卷調(diào)查與測試的方式，開展了大學(xué)生文化傳播能力現(xiàn)狀調(diào)查。問卷從態(tài)度和價值觀、現(xiàn)狀、知識與技能三個維度進(jìn)行設(shè)計。此次問卷發(fā)放至安徽省五所高校350名學(xué)生，其中1所為一本院校，3所為二本院校，1所為高職院校。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：67%的學(xué)生在校期間未學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)文化相關(guān)課程；71.9%的學(xué)生認(rèn)為自己并未掌握充足的中國傳統(tǒng)文化知識；69.3%的學(xué)生認(rèn)為自己的教材中并未包含與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容；80.5%的學(xué)生從未參加過學(xué)校舉辦的國際交流活動；64.2%的學(xué)生從未參加過大學(xué)期間的中國傳統(tǒng)文化社團(tuán)。

除調(diào)查問卷之外，還對這350名大學(xué)生做了傳統(tǒng)文化相關(guān)詞匯英語翻譯的測試。測試選擇了“中醫(yī)”“孔子”“民樂”“京劇”“農(nóng)歷”“端午節(jié)”“絲綢之路”等在中國傳統(tǒng)文化中較具代表性的30個詞匯或短語，通過漢譯英方式請學(xué)生寫出相對應(yīng)的英文詞匯。測試結(jié)果見表1。

受接受調(diào)查學(xué)生數(shù)量、院校、專業(yè)等因素所限，本調(diào)查并不能充分反映當(dāng)前我國大學(xué)生文化傳播能力的總體現(xiàn)狀，但一定程度上也反映出一些問題，如：高校開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)課程不足；大學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的掌握還有很大提升空間；教材中包含的傳統(tǒng)文化知識不足；大學(xué)生用英語翻譯傳統(tǒng)文化知識能力較弱；大學(xué)生國際交流活動參與度不高；大學(xué)生對傳統(tǒng)文化社團(tuán)參與度不高等。

表1

3 大學(xué)生文化傳播能力的培養(yǎng)途徑

針對發(fā)現(xiàn)的問題，本研究嘗試從課程體系、國際交流、校園文化、網(wǎng)絡(luò)資源四個方面探討提升大學(xué)生中華文化傳播能力的可行途徑。

3.1 構(gòu)建文化課程體系

課程是高校教育教學(xué)的基本形式。在大學(xué)生文化傳播能力培養(yǎng)研究中，構(gòu)建適合的文化教育課程體系被視為重要的根本路徑。無論是綜合性大學(xué)還是專門學(xué)科大學(xué)，都應(yīng)在其課程體系中納入一定數(shù)量的文化教育內(nèi)容。具體可以從以下三個方面考慮：

3.1.1 開設(shè)中國語言文化及相關(guān)課程

語言是人類最重要的思維和交際工具，是人類文明和人文精神的重要載體，可以說文化交流首先是一種語言交流[5]。在高校除中文專業(yè)之外，適當(dāng)開設(shè)漢語言文學(xué)、中國文化史、古典詩詞賞析、中國歷史等相關(guān)課程，可有效增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感，為文化傳承與傳播打好基礎(chǔ)。很多高校，尤其是理工科為主的高校，客觀上由于專業(yè)課程多，主觀上重視程度不夠，中國語言文化相關(guān)課程開設(shè)比例非常低。以安徽省某醫(yī)學(xué)院校為例，該校共有20個本科專業(yè)，其中醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)6個，理學(xué)相關(guān)專業(yè)9個，工學(xué)相關(guān)專業(yè)4個，管理學(xué)相關(guān)專業(yè)1個。“大學(xué)語文”作為必修課，僅在一個醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)，共24學(xué)時。“中國飲食文化”作為限選課，在一個理學(xué)專業(yè)開設(shè)，共32學(xué)時。全校選修課中，與中國語言文化相關(guān)的僅有四門：“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)賞析”，“外國文學(xué)賞析”，“紅樓夢知識講評”及“唐詩宋詞賞析”。這些課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)需求。

3.1.2 在大學(xué)英語課程中加大文化成分

大學(xué)英語課程是一門承載重要文化成分的課程，具有文化傳承的重要功能[6]。大學(xué)英語教學(xué)可以通過對學(xué)生語言技能技巧的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，更重要的是向外部世界推介中華文化的能力。目前的大學(xué)英語教學(xué)，對英語國家文化內(nèi)容的導(dǎo)入得到了重視，但卻一直忽略了培養(yǎng)學(xué)生用英語來推介我國傳統(tǒng)文化的能力。在大學(xué)英語課堂中，如何消除“文化逆差”現(xiàn)象，提高大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳播能力，幫助學(xué)生在跨文化交際中擁有更多話語權(quán)，是個值得探討的問題。

一方面要優(yōu)化現(xiàn)有大學(xué)英語教材。劉信波對目前大學(xué)中較為通用的英語教材進(jìn)行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)各種大學(xué)英語教材對中國文化僅有零星的涉及[7]。本研究所做的問卷調(diào)查中，第11題“你所使用的英語教材中是否含有充足的中國文化知識”一題，只有11%的學(xué)生回答“充足”。由此可見，大學(xué)英語教材中對傳統(tǒng)文化內(nèi)容存在一定程序的忽視。在四、六級考試中得高分的學(xué)生，不一定知曉如何把中國人耳熟能詳?shù)脑~匯用英語準(zhǔn)確表述出來。在教材選用與編寫方面，要考慮富含中國本土文化的內(nèi)容，強(qiáng)化具有中國色彩詞匯的英文表達(dá)?？蛇x取著名翻譯家翻譯的中國文化經(jīng)典作品或精通中國文化的外籍學(xué)者的作品，以使選擇的作品具有權(quán)威性。

另一方面要重視對學(xué)生翻譯能力、尤其是漢譯英能力的訓(xùn)練。翻譯是中華文化國際傳播的重要推手，是增強(qiáng)國家軟實力、展示中國真實形象的重要手段。在高等教育國際化日益加劇的今天，大學(xué)生在國際交流活動中，首先應(yīng)具備一定的文化知識，其次要把自身的知識，通過國際通用的語言傳遞出去，需要具備一定的翻譯能力。崔校平、史成周對某985高校一百名學(xué)生進(jìn)行了中華文化詞語翻譯能力調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，高達(dá)90%的學(xué)生僅僅能基本正確地翻譯10%的詞匯[6]。大學(xué)生用英語推介中華文化的語言能力亟待提高?？梢栽诮虒W(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生有意識地積累與中華文化相關(guān)的英語詞匯，進(jìn)行中國文化相關(guān)內(nèi)容的漢譯英訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)經(jīng)典文化作品翻譯實例等。

第三，應(yīng)注重提高大學(xué)英語教師的文化傳播意識與能力。大學(xué)教師承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重大責(zé)任，因此，教師自身良好的文化修養(yǎng)是順利履行使命的關(guān)鍵[7]。目前我國大學(xué)英語教師大多數(shù)都具有一定的跨文化交際意識，對于英美文化在教學(xué)中都會有不同程度的導(dǎo)入與介紹，但培養(yǎng)學(xué)生用英語傳播中國傳統(tǒng)文化的意識與能力則相對較弱。

3.1.3 注重文理融合

努力探索新的學(xué)習(xí)體系，采取互補(bǔ)原則，在理工科大學(xué)增加人文社科類課程；在文科大學(xué)開設(shè)一定科普類課程；或引導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科選修，針對自身薄弱的領(lǐng)域?qū)I(yè)，做到文理互補(bǔ)與融合，促進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)的全面發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。另外，各個高校有著自身獨(dú)特的專業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科特色，可結(jié)合高校專業(yè)特點(diǎn)為學(xué)生開設(shè)相關(guān)課程，如醫(yī)科類高?？梢蚤_設(shè)中醫(yī)、針灸、推拿等課程。

3.2 開展多渠道國際交流

文化交流與融合是高等教育國際化的重要內(nèi)容。高校大學(xué)生的國際交流，從流向上可以簡稱為“走出去”和“請進(jìn)來”。

3.2.1 “走出去”

目前我國很多高校都在積極開展大學(xué)生國際交流活動，包括出國留學(xué)、合作辦學(xué)、交換生、文化游學(xué)、帶薪實習(xí)等，越來越多的學(xué)生有機(jī)會走出國門?？梢哉f，每一位走出國門的中國人都是一張中國名片、一面小國旗。每個人都是優(yōu)秀中國文化的載體。大學(xué)生可以在這樣的活動中介紹中國傳統(tǒng)文化相關(guān)知識，展現(xiàn)中國作為歷史悠久的文明大國的美好形象。高校在學(xué)生遴選中可以傾向選派擁有與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)才藝的學(xué)生作為優(yōu)先考慮對象，如具備國畫、民樂、戲曲、武術(shù)等方面才藝的學(xué)生，鼓勵他們在國際交流活動中展示自己的才藝，展示中國優(yōu)秀文化的魅力。

3.2.2 “請進(jìn)來”

日益強(qiáng)盛的綜合國力與古老燦爛的中華文化吸引著越來越多的海外青年來華進(jìn)行長期或短期的學(xué)習(xí)與交流。教育部在“留學(xué)中國計劃”中提出到2020年我國來華留學(xué)生總數(shù)要達(dá)到50萬人。在高校留學(xué)生教育中展示中國傳統(tǒng)文化的精髓，并從外域文化中汲取營養(yǎng)，對于培養(yǎng)知華友華人士、營造良好的國際輿論環(huán)境、提高我國文化軟實力具有戰(zhàn)略意義[8]。

在留學(xué)生教育與外國學(xué)生來華短期交流過程中，需注重營造文化氛圍，不僅教授他們專業(yè)知識，也應(yīng)利用各種渠道進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化知識的介紹浸潤。將外國學(xué)生與中國學(xué)生組織在一起，結(jié)對成組，既在生活上予以幫助，也在文化層面加以幫助。這樣對中國學(xué)生而言，也是很好的鍛煉機(jī)會，既提高了交流溝通能力，又給他們一定壓力，首先要學(xué)習(xí)了解中華文化，產(chǎn)生民族自豪感，并將中華文化中精華的部分介紹給海外的同齡人?？梢岳枚宋绻?jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生參加賽龍舟等傳統(tǒng)體育活動、品嘗月餅等傳統(tǒng)美食，既可以表達(dá)對留學(xué)生的關(guān)心關(guān)懷，也使留學(xué)生加深對中國傳統(tǒng)文化的了解。留學(xué)生數(shù)量規(guī)模比較大的學(xué)校，可以組織大型的國際文化藝術(shù)節(jié)，將中外文化進(jìn)行交流融合。

3.3 豐富校園文化活動

高校校園是一個極為活躍的文化活動場所，學(xué)校應(yīng)支持、鼓勵與中華文化相關(guān)的各項活動。一要出臺獎勵制度。通過創(chuàng)新學(xué)分等方式，鼓勵學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化活動。二是發(fā)揮社團(tuán)作用。在高校，社團(tuán)是大學(xué)生參與文化活動的重要組織形式，是培養(yǎng)興趣、展示特長、鍛煉能力、結(jié)交朋友的重要社交場所。通過戲曲、書法、國畫、武術(shù)、民樂等傳統(tǒng)文化社團(tuán)的建立，在學(xué)生中形成“傳、幫、帶”的氛圍，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的輻射面，提高文化素養(yǎng)。三是搭建學(xué)習(xí)平臺。通過開展文化講座、文化沙龍、文藝欣賞等活動，使更多的教師和學(xué)生都能夠從中受益。良好的文化氛圍的形成，并非一人之力、一日之功，需要高校師生普遍提高文化傳承與傳播的意識和實踐能力。

3.4 利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體已成為在校大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與交流的重要平臺。網(wǎng)絡(luò)與新媒體最鮮明的特點(diǎn)即互動性。在這種交流平臺下，每個人既是信息的傳遞者，又是信息的接受者，每一個參與其中的個體都可以自主地根據(jù)興趣或需求交流信息，極大提高了交流的主動性和創(chuàng)造性，為高校文化傳承提供了極為開闊的空間。

一是通過網(wǎng)絡(luò)課程平臺共享文化資源。將傳統(tǒng)文化課程通過慕課（MOOC）等網(wǎng)絡(luò)課堂平臺，實現(xiàn)在全球范圍內(nèi)的資源共享。國內(nèi)及港臺地區(qū)一些知名高校已率先面向全球推出了中華文化課程，如北京大學(xué)的《中華民俗文化》、清華大學(xué)的《中國建筑史》、香港中文大學(xué)的《中國人文經(jīng)典導(dǎo)讀》、臺灣大學(xué)的《紅樓夢》等。大學(xué)生可以充分利用這些網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，增加自己中華文化知識的積淀。二是通過移動媒體進(jìn)行文化傳播。手機(jī)的使用在我國普及率極高，大學(xué)校園亦是如此。高校的相關(guān)官方機(jī)構(gòu)及學(xué)生社團(tuán)均可以中國傳統(tǒng)文化教育為主旨，創(chuàng)設(shè)微信公眾號或智能移動終端APP等，充分利用移動媒體的優(yōu)勢，在高校大學(xué)生文化傳播能力培養(yǎng)中發(fā)揮積極作用。

4 結(jié)語

在教育國際化背景下，高校應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生汲取我國傳統(tǒng)文化精神，提高大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，積極探索培養(yǎng)大學(xué)生文化傳播能力的路徑。這對于增強(qiáng)新生代大學(xué)生的文化自信、自覺傳承與傳播中華優(yōu)秀文化精髓、提高國家文化軟實力有著重要的現(xiàn)實意義。

[1]徐穩(wěn).全球化背景下當(dāng)代中國文化傳播的困境與出路[J].山東大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013，（4）：96-103.

[2]曹國永.文化傳承創(chuàng)新：大學(xué)的責(zé)任與使命[J].高校理論戰(zhàn)線，2012，（3）：39-41.

[3]賀新芳，孫麗娜.當(dāng)代大學(xué)生文化傳承的作用和路徑探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016，（6）：81-83.

[4]李玲莉.大學(xué)生文化傳播能力培育策略[J].黑龍江教育，2015，（1）：84-85.

[5]王路江.中國大學(xué)教育與中國文化傳播[J].中國文化研究，2005，（1）：1-4.

[6]崔校平，史成周.中華文化對外傳播與大學(xué)英語課程改革[J].河北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015，（3）：139-142.

[7]劉信波.文化傳承與創(chuàng)新:大學(xué)英語教學(xué)的根本使命[J].大學(xué)教育科學(xué)，2014，（4）：17-21.

[8]關(guān)春芳.文化傳播與高校留學(xué)生教育[J].中國高等教育，2012，（7）：56-57.

A STUDY OF APPROACHES TO CULTIVATE COLLEGE STUDENTS’CULTURE PROMOTION ABILITY AGAINST THE BACKGROUND OF EDUCATION INTERNATIONALIZATION

YAO BeiTONG Xu-huiJIANG Xiao-ming
（Bengbu Medical College,Bengbu Anhui 233030）

College students are an important force to spread Chinese culture to the outside world.In this study,by ways of questionnaire survey and test,the present situation and problems of culture transmission by college students are investigated,and the approaches of culture transmission by college students are discussed from four aspects:building up cultural curriculum,launching multi-way international communications,enriching campus culture activities and making full use of Internet resources.

traditional culture； college students； cultural transmission； ability cultivation； education internationalization

G641

A

1672-2868（2017）05-0117-05

2017-07-11

安徽省高校人文社科研究重點(diǎn)項目（項目編號：SK2016A0605）；安徽省省級質(zhì)量工程教學(xué)研究重大項目（項目編號：2016jyxm06623）；安徽省高校人文社科研究重點(diǎn)項目（項目編號：SK2017A0197）

姚蓓（1972-），女，安徽蚌埠人。蚌埠醫(yī)學(xué)院公共基礎(chǔ)學(xué)院，講師。研究方向：大學(xué)英語教學(xué)、跨文化交際。

責(zé)任編輯：李 曉