劉秋成 梁 慧

（衡陽(yáng)師范學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

“voice”互動(dòng)模型下學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的“聲音”解讀

劉秋成 梁 慧

（衡陽(yáng)師范學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

聲音是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的基本特征，是作者在學(xué)術(shù)界實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)可、交流的重要渠道。文章以Hyland的“voice”互動(dòng)模型為基礎(chǔ)，以學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中聲音構(gòu)建的語(yǔ)言手段為切入點(diǎn)，分析了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中作者的聲音和讀者的聲音內(nèi)在的關(guān)系及功能。研究發(fā)現(xiàn)：作者的聲音與讀者的聲音在語(yǔ)篇層面存在互動(dòng)并相互制約，且以作者的聲音為主導(dǎo)，進(jìn)而形成學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的論點(diǎn)。

學(xué)術(shù)語(yǔ)篇；聲音；“voice”互動(dòng)模型

1 引言

近年來(lái)，聲音的概念吸引了國(guó)內(nèi)外研究者的廣泛關(guān)注，針對(duì)聲音與學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的關(guān)系，學(xué)術(shù)界大致有兩種觀點(diǎn)：一是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)寫(xiě)作觀，他們認(rèn)為學(xué)術(shù)語(yǔ)篇應(yīng)該保持客觀、中立、不應(yīng)該滲入作者個(gè)人的感情和態(tài)度。“非人格化”“作者的不在場(chǎng)”成為學(xué)術(shù)寫(xiě)作的基本原則[1]。二是現(xiàn)代的學(xué)術(shù)觀，他們認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)術(shù)語(yǔ)篇并不如原來(lái)認(rèn)為的那么客觀和“非人格化”[2-3]。相反，作者常常直接或者間接地介入文中，如同推銷(xiāo)商品那樣宣傳、推銷(xiāo)自己和自己的研究，即“把自己和自己的研究市場(chǎng)化”[4]。筆者認(rèn)為聲音是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的基本特征，是作者在學(xué)術(shù)界實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)可、交流的重要渠道。本論文將以Hyland的“voice”互動(dòng)模型來(lái)具體剖析學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中“聲音”的關(guān)系及其功能。

2 學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的“聲音”

聲音是一個(gè)相對(duì)難以界定的概念，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界從不同的視角對(duì)其界定,賦予聲音不同的含義，如：西方個(gè)人主義的象征[5]、觀點(diǎn)[6]、立場(chǎng)[7]和身份[8]等。盡管聲音的概念已被研究者廣泛地定義，但任何有關(guān)聲音的討論都必須建立在一個(gè)謹(jǐn)慎而一致的定義上。其中Matsuda對(duì)聲音的界定成為影響較大且引用率較高一個(gè)。他認(rèn)為“聲音是人們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地選擇運(yùn)用社會(huì)中現(xiàn)有且不斷變化的各種語(yǔ)言和非語(yǔ)言手段而產(chǎn)生的綜合性效果”[9]。依據(jù)Matsuda的定義我們知道，聲音不是一套特定的話語(yǔ)特征，它是讀者根據(jù)作者使用語(yǔ)言或非語(yǔ)言手段構(gòu)成特定組合方式所形成的總體印象。

由于學(xué)術(shù)語(yǔ)篇“聲音”構(gòu)建中涉及的語(yǔ)言及非語(yǔ)言手段比較多，限于篇幅，筆者重點(diǎn)從語(yǔ)言手段的使用來(lái)分析學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的“聲音”。

3 “voice”互動(dòng)模型

Hyland認(rèn)為在學(xué)術(shù)寫(xiě)作中我們不需要也不必犧牲自己的個(gè)人聲音；相反，學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的作者聲音是通過(guò)恰當(dāng)展現(xiàn)自我以及正確運(yùn)用自己所屬話語(yǔ)族群的語(yǔ)言構(gòu)建出來(lái)的。因此，本質(zhì)上聲音的體現(xiàn)與作者、讀者之間的互動(dòng)密切相關(guān)，基于此，Hyland提出了“voice”互動(dòng)模型[10]，如圖1：

圖1 “voice”互動(dòng)模型

這一模型主要包含兩個(gè)系統(tǒng)：其一是作者立場(chǎng)（stance），它主要關(guān)注作者導(dǎo)向的互動(dòng)特征，傳達(dá)不同類(lèi)型的個(gè)人情感和評(píng)價(jià)，包括作者對(duì)特定信息的態(tài)度：如他們是如何確定其準(zhǔn)確性，他們?nèi)绾潍@取信息？他們對(duì)讀者有何看法等。其主要目的是反映作者的語(yǔ)篇聲音或作者身份、觀點(diǎn)、立場(chǎng)的自我呈現(xiàn)。其實(shí)現(xiàn)途徑主要利用互動(dòng)和評(píng)價(jià)元話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的，如：模糊限制語(yǔ)、語(yǔ)氣加強(qiáng)詞、態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)和自我提及。它們可以用于協(xié)商文本中互動(dòng)意義的自我反省，協(xié)助作者/說(shuō)話人表達(dá)觀點(diǎn)，與特定社團(tuán)中的讀者建立互動(dòng)。在寫(xiě)作中，作者可以有效地利用這些元話語(yǔ)來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)、態(tài)度，形成連貫的思路進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其研究的權(quán)威性和交際的目的。

其二是讀者參與（engagement），指作者使用一些與讀者相關(guān)的語(yǔ)言因素用來(lái)引導(dǎo)讀者參與語(yǔ)篇的互動(dòng)和交流，如讀者人稱(chēng)代詞、個(gè)人插評(píng)、共識(shí)引證、指令導(dǎo)向詞和設(shè)問(wèn)或?qū)ψx者的直接發(fā)問(wèn)。

此模型首次引入互動(dòng)概念，從九個(gè)語(yǔ)言手段的使用對(duì)聲音進(jìn)行全方位的分析，將作者與讀者之間的聯(lián)系列為聲音的緯度。作者立場(chǎng)和讀者參與如同一塊硬幣的兩面，缺一不可。此模式顯示：語(yǔ)篇中的陳述既要呈現(xiàn)作者、作者的想法，又要預(yù)期讀者可能的反對(duì)和所處立場(chǎng)，在語(yǔ)篇中要樹(shù)立讀者和作者的互動(dòng)意識(shí)。此模式有利于揭示在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中，聲音是如何通過(guò)語(yǔ)言要素的選擇和運(yùn)用在文本中被構(gòu)建的，其究竟起著什么作用。

4 學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的“聲音”關(guān)系

筆者從聲音互動(dòng)模型的兩大緯度：作者立場(chǎng)和讀者參與入手，分析學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中作者聲音與讀者聲音內(nèi)在關(guān)系及其作用。

4.1 作者的聲音

學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中，作者主要利用顯性的自我提及和隱性的自我提及來(lái)構(gòu)建作者聲音。

4.1.1 顯性的自我聲音

學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中，顯性的自我聲音的呈現(xiàn)主要表現(xiàn)在第一人稱(chēng)代詞的運(yùn)用，常出現(xiàn)在摘要、引言、研究方法、討論及結(jié)論部分。作者通過(guò)顯性的自我提及來(lái)表達(dá)自己對(duì)某個(gè)話題討論的角度、觀點(diǎn)、解決方法及研究結(jié)論。表明自己研究符合研究規(guī)范、觀點(diǎn)新穎、研究方法獨(dú)特可行，具有學(xué)術(shù)價(jià)值。此種顯性的自我提及可以引起其他成員的注意，甚至認(rèn)同，進(jìn)而成為所處“圈子”中的一員[11]，同時(shí)也表明自己具有一定的科研能力和研究基礎(chǔ)。如：

要想獲取較好的拾音效果，在錄音前就應(yīng)該對(duì)錄音的大體內(nèi)容進(jìn)行了解。一方面，通過(guò)對(duì)整個(gè)錄音內(nèi)容的了解能夠更好地掌握錄音的整個(gè)過(guò)程，并且更加合理地安排錄音的時(shí)間和場(chǎng)所；另一方面，通過(guò)事先了解錄音的內(nèi)容我們能夠更好地與相關(guān)人員進(jìn)行溝通，這樣能夠了解他們講話的習(xí)慣，并且根據(jù)他們的習(xí)慣制定合理的錄音方案。尤其在錄制音樂(lè)作品時(shí)，提前了解音樂(lè)作品的內(nèi)容和形式對(duì)于拾音的過(guò)程十分重要。通過(guò)事先了解錄音內(nèi)容和特點(diǎn)能夠幫助我們更好地為錄音工作做準(zhǔn)備。

In this chapter,I bring my own small contribution to the discussion.In particular,I look at what differences in disciplinary discourses tell us about the ways academic knowledge is socially constructed,…… I am interested in what this tells us……

在這里，第一個(gè)“I”表明作者對(duì)此研究已經(jīng)有了一定的研究貢獻(xiàn)；第二個(gè)“I”表明選擇了一種不同于他人的研究視角；第三個(gè)“I”直接告訴讀者自己研究的重點(diǎn)問(wèn)題。第一人稱(chēng)代詞“I”的使用強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)人貢獻(xiàn)、突出了研究視角獨(dú)特、表明了自己的科研能力及研究?jī)r(jià)值，進(jìn)而引起讀者對(duì)其研究觀點(diǎn)的重視。

4.1.2 隱性的自我聲音

在學(xué)術(shù)文章中，過(guò)多的顯性地呈現(xiàn)自我聲音，會(huì)給讀者過(guò)于自負(fù)、獨(dú)裁、甚至研究過(guò)于主觀化的印象。因此，除了上述顯性的自我提及外，作者根據(jù)自我呈現(xiàn)程度的需要，會(huì)采用較為隱性的表達(dá)，主要語(yǔ)言手法有兩種：1）隱性自我提及（第一人稱(chēng)的所有格形容詞，如：our，my），作者通過(guò)已發(fā)論文的自我引用，或把讀者納入“知識(shí)共同體”。自我引用是作者獲取認(rèn)可與信度的重要手段，它暗示作者是這一領(lǐng)域的先行者，對(duì)所研究的領(lǐng)域十分熟悉，籍此表明作者已確立的“學(xué)術(shù)身份”。它的作用相當(dāng)于一張展示作者及其研究可信度的“信用狀”[11]。2）語(yǔ)境暗示，寫(xiě)作者通過(guò)語(yǔ)境中的遣詞酌句來(lái)彰顯其自身的觀點(diǎn)（如使用模糊限制語(yǔ)、語(yǔ)氣加強(qiáng)詞、態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)）；模糊限制語(yǔ)、語(yǔ)氣加強(qiáng)詞及態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)在作者聲音構(gòu)建中有著積極的作用：一方面可以很好地平衡自己與讀者之間的對(duì)話，顯得尊重讀者；另一方面，他們可以幫助作者預(yù)設(shè)讀者可能提出的異議,進(jìn)而進(jìn)行精確、謹(jǐn)慎和謙虛地表達(dá)立場(chǎng)，在沒(méi)有作者顯得過(guò)于自信的情況下，使讀者跟隨作者的立場(chǎng)。在學(xué)術(shù)寫(xiě)作中，模糊限制語(yǔ)占據(jù)著至高無(wú)上的地位，也被認(rèn)為是學(xué)術(shù)話語(yǔ)的一個(gè)重要特征[10]。

總之，在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中，作者的聲音主要具有自我宣傳功能，重在說(shuō)服讀者相信自己的研究視角新穎、研究方法獨(dú)特、研究結(jié)果可信。

4.2 讀者的聲音

Mastuda＆Tardy在對(duì)審稿人的采訪中發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯徃鍟r(shí)，對(duì)作者聲音的構(gòu)建具有相同點(diǎn)：他們一般會(huì)認(rèn)為作者是男性，他們會(huì)感覺(jué)作者是一個(gè)研究生或此領(lǐng)域中的一個(gè)新人。審稿人對(duì)作者的定位不僅表現(xiàn)在他們的口頭評(píng)論中，而且還反映在他們各種方式的書(shū)面評(píng)論的手稿中。因?yàn)?，審稿人一般首先都拿作者的學(xué)術(shù)能力與自己比較，進(jìn)而認(rèn)定作者是此領(lǐng)域中的一個(gè)新手[12]。從這個(gè)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，讀者首先會(huì)帶有質(zhì)疑的甚至挑剔的眼光來(lái)閱讀論文，在進(jìn)行一系列的懷疑、考察、論證之后才能夠判斷是否認(rèn)可該研究。

在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中，讀者雖未直接站出來(lái)說(shuō)話，但他們的聲音同樣存在多重特點(diǎn)。讀者的聲音體現(xiàn)為一種期待:本研究是否可信、可靠、有原創(chuàng)性，值得一讀?他們?cè)凇盁o(wú)聲”地表達(dá)著自己的立場(chǎng)。當(dāng)然他們的聲音主要通過(guò)作者融入語(yǔ)篇中，其主要途徑主要有三種：

4.2.1 讀者人稱(chēng)

讀者人稱(chēng)是使讀者進(jìn)入語(yǔ)篇的最明確的方式，作者一般多選用第一人陳復(fù)述“we”，一方面可以拉近與讀者的關(guān)系，假定讀者在研究話題方面與自己有共同的興趣及思考方式；另一方面作者以可以預(yù)期讀者可能提出的異議，進(jìn)而將讀者潛在的觀點(diǎn)納入討論中。如：

If we acknowledge folk psychology’s valueanchoring role we can see the moral importance of greater representational complexity.

作者首先與讀者達(dá)成共識(shí)，一致認(rèn)同“民俗心理學(xué)的重要作用”，然后定論“更具代表的復(fù)雜性的道德重要性”。讀者聲音無(wú)形之中就融入了作者聲音之中。

4.2.2 指令導(dǎo)向詞

指令導(dǎo)向詞主要是通過(guò)責(zé)任和義務(wù)情態(tài)來(lái)表達(dá)，Hyland[10]認(rèn)為指令導(dǎo)向詞指領(lǐng)讀者參與三種主要的活動(dòng)：1）語(yǔ)篇行為：引導(dǎo)讀者注意語(yǔ)篇各個(gè)部分的關(guān)聯(lián)；2）身體行為：指導(dǎo)讀者如何把一些行為實(shí)施到在現(xiàn)實(shí)世界中；3）認(rèn)知行為：指導(dǎo)讀者如何解釋一個(gè)論點(diǎn)，通過(guò)鼓勵(lì)他們注意，承認(rèn)或考慮語(yǔ)篇中的一些論點(diǎn)或聲稱(chēng)來(lái)明確定位讀者。在社會(huì)科學(xué)語(yǔ)篇中，指令導(dǎo)向詞一般引導(dǎo)讀者注意附錄或圖標(biāo)而不會(huì)告訴讀者如何理解論證。如：

These points are clarified in figure 1 below.

See Appendix C for an illustration of how the rubric was applied in this study.

4.2.3 個(gè)人插評(píng)

個(gè)人插評(píng)主要是通過(guò)簡(jiǎn)要打斷論點(diǎn)，對(duì)所說(shuō)的話提供評(píng)論的方式來(lái)直接告知讀者。通過(guò)轉(zhuǎn)向讀者這個(gè)中間人，讀者可以發(fā)起簡(jiǎn)單的對(duì)話，來(lái)增加作者與讀者的互動(dòng)。如，obviously,as I point out,I believe。

在個(gè)人插評(píng)中，呼吁共享知識(shí)是明確的信號(hào)。如：

Obviously,such unsymmetric research would cause the unbalanced result.

作者會(huì)通過(guò)一些諸如Obviously的詞明確要求讀者識(shí)別熟悉或接受客觀存在的事實(shí)。當(dāng)然，這些共識(shí)的構(gòu)建需要讀者識(shí)別特定觀點(diǎn)，通過(guò)在觀點(diǎn)論證中樹(shù)立角色來(lái)構(gòu)建讀者聲音，承認(rèn)他們的貢獻(xiàn)，使話語(yǔ)的焦點(diǎn)遠(yuǎn)離作者進(jìn)而塑造讀者的角色，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)讀者與作者的對(duì)話。

4.3 作者聲音與讀者聲音的關(guān)系

從以上分析我們可以看出，作者的聲音和讀者的聲音存在內(nèi)在的互動(dòng)，而實(shí)現(xiàn)這一手段的方法是在人際交往層面根據(jù)特殊元話語(yǔ)的特點(diǎn)采取策略。語(yǔ)篇是作者通過(guò)語(yǔ)言選擇建構(gòu)自己的話語(yǔ)身份的一個(gè)地方。在語(yǔ)篇聲音建構(gòu)中，元話語(yǔ)作為意義表達(dá)的中介，具有特殊用途,如：作者利用自我提及和態(tài)度標(biāo)記等來(lái)反映自己的意識(shí)形態(tài)和身份。此外,元話語(yǔ)具有明顯的社會(huì)意義。它可以顯示作者的性格和身份,同時(shí)也可以突顯作者如何期待他/她的讀者對(duì)概念材料作出反應(yīng)。Hyland在對(duì)不同學(xué)科學(xué)術(shù)論文中使用元話語(yǔ)標(biāo)記的情況研究發(fā)現(xiàn)，作者立場(chǎng)元話語(yǔ)（模糊限制詞、語(yǔ)氣加強(qiáng)詞、態(tài)度標(biāo)記詞和自我提及）的使用是讀者參與手段（讀者人稱(chēng)代詞、個(gè)人插評(píng)、共識(shí)引證、指令導(dǎo)向和設(shè)問(wèn)、讀者直接發(fā)問(wèn)）的五倍，Hyland認(rèn)為“作者主要通過(guò)立場(chǎng)標(biāo)記的選擇來(lái)創(chuàng)造權(quán)威、正直和信譽(yù)”。這也就說(shuō)明，在兩者互動(dòng)中，作者的聲音始終處于主導(dǎo)地位，最終形成學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的最強(qiáng)音——學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的總論點(diǎn)，具體如下圖所示：

圖2 讀者的聲音與作者的聲音的內(nèi)在關(guān)系

5 結(jié)論

本文以Hyland的“voice”互動(dòng)模型為基礎(chǔ)，從語(yǔ)言手段的運(yùn)用為切入點(diǎn)，分析了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中作者的聲音和讀者的聲音內(nèi)在的關(guān)系及功能。聲音在語(yǔ)篇層面存在互動(dòng)并相互制約形成學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的聲音。聲音是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)交流、實(shí)現(xiàn)作者身份認(rèn)可、顯示學(xué)術(shù)權(quán)威的渠道，而Hyland提出的九種語(yǔ)言手段這是實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目的的橋梁。

[1]GEERTZ C.Works and lives:the anthropologist as author[M].Stanford，CA:Stanford UP，1988.

[2]韓金龍.SSK視角下的學(xué)術(shù)語(yǔ)篇修辭研究[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2016，（4）:21-27.

[3]劉秋成，劉晉.學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中第一人稱(chēng)代詞的語(yǔ)篇功能研究[J].莆田學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（3）:78-81.

[4]HYLAND K.Self-citation and self-reference:credibility and promotion in academic publication[J].Journal of the American Society for Information Science and Technology，2003，（3）:78-89.

[5]ELBOW P.Writing with power[M].New York:Oxford University Press，1981.

[6]STEWART D C.Cognitive psychologists，social constructionists，and three nineteenth-century advocates of authentic voice[J].Journal of Advanced Composition，1992，（2）:279-290.

[7]DIPARDO A，STORMS B A，SELLAND M.Seeing voices：assessing writer stance in the NWP analytic writing continuum[J].Assessing Writing，2011，（3）：170-188.

[8]DRESSEN-HAMMOUDA D.Measuring the voice of disciplinarity in scientific writing：a longitudinal exploration of experienced writers in geology[J].English for Specific Purposes， 2014，（2）：14-25.

[9]MATSUDA P K.Voice in Japanese written discourse：implications for second language writing[J].Journal of Second Language Writing，2001，（1-2）：35-53.

[10]HYLAND K.Disciplinary voices:interactions in research writing[J].English text construction，2008，（1）：5-22.

[11]李娜，李忠慶.學(xué)術(shù)文章中的“寫(xiě)作者聲音”——基于語(yǔ)料庫(kù)的跨學(xué)科和語(yǔ)言的對(duì)比研究[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（4）：17-23.

[12]MATSUDA P K ，TARDY C M.Voice in academic writing：the rhetorical construction of author identity in blind manuscript review[J].English for Specific Purposes， 2007，（2）：235-249.

INTERPRETATION OF"VOICE"IN ACADEMIC DISCOURCE UNDER"VOICE"INTERACTION MODEL

LIU Qiu-cheng LIANG Hui
（Hengyang Normal University,Hunan Hengyang 421002）

Voice,the basic characteristic of academic discourse,is an important channel for the author to realize identity recognition and communication in academic circles.The present study analyzes the relationship and functions between authorial voice and the reader′s voice in academic discourse from the discursive features of voice construction on the support of"Voice"Interactive Modal.It is found that authorial voice and reader′s voice interact and restrict each other at discourse level,and are dominated by the author′s voice,thus forming the argument of academic discourse.

academic discourse； voice； "voice"interactive model

H08

A

1672-2868（2017）05-0099-05

2017-03-28

湖南省哲學(xué)社科一般項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：15YBA058）；湖南省教育廳資助教改項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：湘教通〔2015〕291號(hào)第376號(hào)）；衡陽(yáng)市社科基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016D126）；全國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2017HZ008A）

劉秋成（1980-），女，河南漯河人。衡陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師。研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

責(zé)任編輯：陳 鳳