李茹

摘要：南北傳統(tǒng)民居布局形制的差異在較大程度上受不同地域環(huán)境的影響，此外，南北地方文化差異也是重要原因之一。本文介紹了傳統(tǒng)民居的起源和發(fā)展主要以山西喬家大院“幾進(jìn)式”院落和廣西三江縣高友村“天井式”院落為例，分別從自然因素、社會因素等方面比較分析了南北傳統(tǒng)民居在建筑體貌上、院落的布局形式上的差異，并總結(jié)這種差異對現(xiàn)代城市建筑有一定的重要意義。

關(guān)鍵詞：南北；傳統(tǒng)民居；布局形制

一、山西喬家大院“多進(jìn)式”院落的形制與特征

北方民居院落的平面布局通常有一進(jìn)院、兩進(jìn)院和多進(jìn)院之分，以兩進(jìn)院為較多?？拷箝T的院子是第一進(jìn)院落，第一進(jìn)院落也叫外院。南北朝向的外院進(jìn)深窄、面寬，由正中向北的一座垂花門進(jìn)入內(nèi)院，內(nèi)院形制方闊，向內(nèi)展開，是全宅的中心，四面是圍墻或者房屋圍合，結(jié)構(gòu)森嚴(yán)。內(nèi)院是一個開放空間，提供家庭成員交流的場所，對于采光和景觀小品的設(shè)計都十分講究，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況不同，財力雄厚和人口多的家庭在內(nèi)院的北面會設(shè)計第三進(jìn)院，院落形制與橫長的外院形式相似，活動范圍不大，主要承擔(dān)正房和后房的交通。

北方傳統(tǒng)民居以山西喬家大院為典型，喬家大院布局是一群四合院的有機組合體，平面上看去是“囍”字布局，講究對稱美，是一個體量厚重全封閉式的堡壘型建筑。宅院的外墻很高，采用了磚砌的實墻，沒有開窗，具有很強的防御性，“多進(jìn)式”的院落布局整體看去狹長迂回。主院房屋高大、采用出檐的瓦頂，主要供主人居住，偏院較矮小，為三合土平頂屋，鋪設(shè)有方磚的是客房、仆房和灶房，這種“多進(jìn)式”合院布局體現(xiàn)了封建禮節(jié)制度森嚴(yán)，尊卑分明。受季風(fēng)性氣候的影響，總體布局為天人合一的局面，構(gòu)建成坐北朝南的方位方便住行。由于空間的約束，采取局部的調(diào)整，“多進(jìn)式”的院落布局將面院錯開，達(dá)到獨立和諧。

二、廣西三江縣高友村“自由式”院落的形制與特征

高友村地處廣西三江縣程陽八寨風(fēng)景區(qū)最北的一個寨子，處于廣西與湖南二省的交界處，是千古侗寨保存較完好的傳統(tǒng)民居村寨。筆者2017年6月下旬有幸跟隨陶雄軍教授主持的國家藝術(shù)基金項目團(tuán)隊前往考察，對人居環(huán)境、建筑形制等方面進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，高友村“自由式”院落布局的建筑特征對于研究南北傳統(tǒng)民居院落布局差異性有獨特的詮釋。

南方民居空間緊湊、尺度親切、橫向拓展、平面布置變化多端?！白杂墒健痹郝湟匀h高友村為例，依山而建，院落較小，特別重視空間的合理利用，不特別強調(diào)立法制度，居民中不太重視尊卑上下親疏的區(qū)分。高友村侗寨的設(shè)計思想以功能為主，裝飾為輔，沖脫了理智的約束和思想解放，在房屋結(jié)構(gòu)的組合和平面布局中靈活多樣，形式自由。高友村的民居形式多數(shù)在平面和屋頂都是相連的一棟建筑，區(qū)別與北方院落的院墻，使之與自然融為一體。南方民居的建筑形式自由，不追求規(guī)整對稱，地面隨著地勢的高低不同，有高差之別，房屋的一面與另一面的層高也有不同，總之，與北方規(guī)整的民居院落相比，依勢而建，顯盡變化之妙。不管是從鄉(xiāng)土建筑材料、色彩、肌理還是采光、通風(fēng)等功能上都與北方民居有差異，較北方磚瓦，渾厚的建筑結(jié)構(gòu)盡顯其木構(gòu)架的穿插之美和自然風(fēng)光。

三、南北傳統(tǒng)民居布局形制差異化的原因

我國南北傳統(tǒng)民居布局形制的差異源于自然環(huán)境、地理地貌、人文差異和生活習(xí)俗等不同因素，不是偶然的。通過山西喬家大院和廣西三江縣高友村布局形制的比較，總結(jié)產(chǎn)生差異化的主要因素為以下三點：

第一是地域差異，中國北方平原與高原分布廣泛，人口密度比較稀疏，因此，聚落與建筑選址經(jīng)常設(shè)在平坦的地段，大多數(shù)屬于平原型的構(gòu)成。地段的寬松和地形的平整，為北方村落和宅院的規(guī)整布局提供了有力條件和基礎(chǔ)。因此，同一地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑形式十分統(tǒng)一。北方地區(qū)少水域，華北一帶多為平原，大面積的平地為建造寬闊的院落提供了先決條件，而南方地區(qū)河流湖泊星羅棋布，水網(wǎng)交錯縱橫，多山地、丘陵，可用作建立住宅的開闊地有限，民居往往臨河而建、依山而建。且江南一帶自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人稠地少，所以形成了面積小、進(jìn)深大，并且順應(yīng)地形的住宅和院落形式。

第二是氣候差異，北方氣候寒冷、干燥，開闊的院落可以大面積、長時間地獲取日照，并且為了爭取更多的陽光，絕大多數(shù)情況下院落朝向都是坐北朝南。南方濕潤多雨，夏季炎熱，小面積的院落，可以避免夏季過多的日照，起到遮陰納涼的作用。從空間上來說，南方天井民居的正廳一層南北邊兩面往往不設(shè)墻壁，都作成落地門窗，形成過堂，兼有走道的作用，這樣不僅可以聯(lián)通前后的房屋和院落，為了通風(fēng)的需要，夏季門窗可以完全開啟，有利于空氣在整個建筑中的對流，冬季則可以關(guān)閉門窗，保存熱量。遇到節(jié)慶活動的需要，可以完全拆卸落地門窗，使天井和廳堂連成一片，彌補了南方民居院落小的缺點。再次，南方多雨，南方地區(qū)院落的排水顯得比北方更為重要，南方天井院的各間房屋都朝向天井排水，風(fēng)水學(xué)上稱為“四水歸堂”，也寓意財不外流，南方院落下部往往設(shè)有長方形的地井，地井側(cè)面設(shè)有排水孔和地溝，可以將雨水排出院外。

第三是文化差異，南方受多種因素共同作用而顯得繁雜自由，北方表現(xiàn)在規(guī)整、簡單、一致，從院落和房屋的布局中都講究等級、講究中軸對稱，從面積和高度上突顯主要院落和房屋。而南方，重視商業(yè)，講求生意發(fā)達(dá)。比如福建一帶某些民居院落地下的儲水井里有一塊帶有收分的長方形石頭，稱為黃金石，也有聚財之意，四面八方的雨水都通過坡屋檐留向黃金石，因為古人把水看成是財，因此，聚四方之水，也就象征聚四方之財。由此可見，在不同地域不同文化的影響下，必然會出現(xiàn)我國傳統(tǒng)民居南北方不同的院落特點，而每一種院落，又能夠恰好地適合當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蚝腿宋奈幕?/p>

四、結(jié)語

通過考察學(xué)習(xí)和研究，對我國南北傳統(tǒng)民居的院落布局形制進(jìn)行比較分析，分別以山西喬家大院“多進(jìn)式”院落布局和廣西三江縣高友村“自由式”院落布局為例，從建筑形式、建筑材料和功能性進(jìn)行闡述說明南北民居的差異化，并得出形成此差異的原因。通過本次調(diào)研總結(jié)出每一處院落都有其獨特的形式美，傳統(tǒng)民居的院落布局體現(xiàn)了我國古代人民長期建筑活動中的智慧經(jīng)驗，具有實用性、適用性和科學(xué)性，對今后的民居建筑設(shè)計和現(xiàn)代城市建設(shè)有一定的重要意義。

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