摘 要 自改革開放以來,中國在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)方面取得優(yōu)異的成果,然而,美中不足的是,中國人民賴以生存的自然環(huán)境遭到了重大的破壞。本文首先分析了中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的國際和國內(nèi)背景;其次分析了我國在建設(shè)生態(tài)文明中存在的主要問題,最后就建設(shè)社會主義生態(tài)文明所存在的問題,提出了有利于推動我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)的途徑。
關(guān)鍵詞 中國特色 社會主義 生態(tài)文明 建設(shè) 主要問題
作者簡介:楊葉舟,湖南科技大學(xué)教育學(xué)院,碩士研究生,研究方向:思想政治教育。
中圖分類號:D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.11.190
對于生態(tài)文明概念的界定,生態(tài)文明是指,“即人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)和精神成果的總和;它是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生,良性循環(huán),全面發(fā)展持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)?!?我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)是在特定的歷史背景下提出的,每一發(fā)展階段有特定的任務(wù)和目標(biāo),針對具體問題提出具體的解決方法,從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的良性發(fā)展。
一、我國生態(tài)文明建設(shè)理念提出的背景
(一)我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)這一思想提出的國際背景
20世紀(jì)后期,英國最先進(jìn)行了工業(yè)革命。工業(yè)革命給社會帶來了很多前所未有的財(cái)富,在工業(yè)革命給社會帶來福利的同時,也給社會環(huán)境帶來很大的災(zāi)難。首先,全球生態(tài)危機(jī)四伏。生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了全球化的快速發(fā)展,在整個全球化的發(fā)展過程中,如果單方面的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益而漠視對生態(tài)環(huán)境的愛惜和保護(hù),這種發(fā)展模式會給人類生產(chǎn)和生活帶來沉重的災(zāi)難,如臭氧層空洞,會破壞臭氧層原有的屏障功能。其次,能源問題逐漸顯現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,大量能源開采使用,導(dǎo)致能源幾乎枯竭。最后,生態(tài)環(huán)境保護(hù)觀念受到更多的關(guān)注。1972年,聯(lián)合國組織并召開了關(guān)于人類環(huán)境的會議,會議的主題定為“只有一個地球”,這次會議讓人們對保護(hù)生態(tài)環(huán)境緊迫性產(chǎn)生共鳴,促使各國政府各環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)都加強(qiáng)了對環(huán)境污染治理的力度和對保護(hù)自然生態(tài)的強(qiáng)度。
(二)我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)這一思想提出的國內(nèi)背景
改革開放以來,社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都得到了飛速的發(fā)展,但同時嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題也相伴而生,影響社會和諧發(fā)展。首先,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式變革的必然要求。隨著我國生產(chǎn)力水平的提高以及科技的進(jìn)步,但我國在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還普遍存在很多問題,最突出的問題是我國現(xiàn)在還實(shí)施粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;其次,科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求 。科學(xué)發(fā)展觀清晰無誤地呈現(xiàn)了發(fā)展與人、發(fā)展與社會、發(fā)展與自然關(guān)系的客觀規(guī)律。實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧相處”是構(gòu)建中國特色社會主義和諧社會的基本要求之一;最后,可持續(xù)發(fā)展的必然內(nèi)容。在發(fā)展中依據(jù)具體情況不斷更新發(fā)展理念與發(fā)展方式,不斷克服重重困難,提高發(fā)展水平與效益,完成整個社會又好又快發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵,這與社會主義生態(tài)明建設(shè)的基本要求一致,因此大力實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵所在。
二、我國生態(tài)文明建設(shè)存在的主要問題
我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)在改革開放后取得了很大的成就,但是在生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)了許多漏洞,這些漏洞關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面。
(一)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式至今仍存,并未完全轉(zhuǎn)變
改革開放伊始,社會生產(chǎn)力得到顯著發(fā)展,也取得了矚目的成就。但是,也存在一些缺陷因素制約著生產(chǎn)力的發(fā)展,其中缺陷因素之一就是粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式至今還應(yīng)用在社會的各個領(lǐng)域。粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式看似可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長,但實(shí)際上這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式破壞了生態(tài)環(huán)境的平衡性。我國的工業(yè)產(chǎn)業(yè)的能源消耗量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了發(fā)達(dá)國家,工業(yè)排污的排放量也高于國際標(biāo)準(zhǔn)水平,特別是東部地區(qū),工業(yè)產(chǎn)業(yè)帶來了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。
(二)生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯
不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問題突出。污染問題不僅體現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞性影響,而且危害民眾的身體健康,在每年的春秋季,我國北方大多數(shù)地區(qū)會頻繁出現(xiàn)沙塵天氣和霧霾天氣,霧霾天氣時常發(fā)生給民眾的生活帶來嚴(yán)重的影響。2014年2月,習(xí)近平總書記在北京考察時指出:“應(yīng)對霧霾污染、改善空氣質(zhì)量的首要任務(wù)是控制,要從壓減燃煤、嚴(yán)格控車、調(diào)整產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)化管理、聯(lián)防聯(lián)控、依法治理等方面釆取重大舉措,聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域,嚴(yán)格指標(biāo)考核,加強(qiáng)環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管,認(rèn)真進(jìn)行責(zé)任追究?!?形勢嚴(yán)峻的生態(tài)問題已經(jīng)給我們嚴(yán)重的警示。
(三)環(huán)境法律制度不完善
在新時期的背景下,我國明顯的在保護(hù)生態(tài)與環(huán)境方面在法律規(guī)制層面下了很大的功夫,但經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展,隨之而來的生態(tài)問題也明顯增多,而我國生態(tài)文明建設(shè)在環(huán)境保護(hù)立法上面明顯缺乏與時俱進(jìn)的精神。國家也在1989年頒布了《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》,還頒布了許多部關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律,但這些法律已經(jīng)不能適用于市場經(jīng)濟(jì)體制背景下現(xiàn)存的生態(tài)環(huán)境問題。因此,重新修訂和完善有問題的法律法規(guī)是很重要的,讓生態(tài)環(huán)境的法律制度跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。
(四)公民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識薄弱
基于我國的國情和現(xiàn)實(shí)狀況,過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式使我國公民對待生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主人翁意識非常薄弱。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們隨處可以看到一些破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象,例如,在學(xué)校附近的商業(yè)街上,垃圾亂投放隨地亂丟棄,飯館也會擺放一次性筷子和塑料袋供客人使用,公民大多數(shù)不愿意選擇公共交通工具,自來水的過度浪費(fèi),從社會生活的方方面面就可以看出我國公民在對待生態(tài)環(huán)境問題上表現(xiàn)出的無視,嚴(yán)重缺乏生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。所以,要想使生態(tài)環(huán)境的得到真正的保護(hù),提高公民保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識很關(guān)鍵。
三、我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)的對策
我國在建設(shè)社會主義生態(tài)文明過程中,對不同發(fā)展階段出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行具體問題具體分析,根據(jù)我國的實(shí)際情況提出了應(yīng)對措施,從而實(shí)現(xiàn)我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。endprint
(一)創(chuàng)造良好生態(tài)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
首先,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。第一,傳統(tǒng)的工業(yè)化道路只能帶來的短暫的經(jīng)濟(jì)效益,這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式并不能使生態(tài)和環(huán)境健康的發(fā)展,所以,要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式,采用走新型工業(yè)化道路方式來擺脫先污染后治理的傳統(tǒng)方式。第二,經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系是密不可分的,因此,保護(hù)生態(tài)環(huán)境必要改變現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。在很大程度上,在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的過程中融入生態(tài)環(huán)境保護(hù),加強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展,對第一二產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造,讓經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
其次,促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。積極倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,集中體現(xiàn)了以人為本。首先,緊抓宣傳,讓循環(huán)理念得到廣泛宣傳。積極的開展倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的倡議活動,從小事做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起;其次,制定詳盡的廢物回收制度,明確工業(yè)廢物由生產(chǎn)企業(yè)本單位自己負(fù)責(zé)回收,生活垃圾回收主要是政府的工作;倡導(dǎo)廢物資源的再次利用積極政策;最后,響應(yīng)國家的創(chuàng)新驅(qū)動號召,積極促進(jìn)生態(tài)循環(huán)技術(shù)水平提高,這不僅是實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)條件,也是循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的先決條件。
(二)完善有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系
首先,生態(tài)法律法規(guī)的逐步完善。要想確保我國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作順利開展,必須在有較為健全的生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系規(guī)定的前提下。要在生態(tài)文明建設(shè)中還沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行研究,2013年黨中央在“全面深化改革的決定”明確提出,實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度,堅(jiān)持一切從人民的利益出發(fā),保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)人民的利益,其內(nèi)容涉及人類生存環(huán)境的方方面面,為實(shí)際工作提供嚴(yán)格的參考標(biāo)準(zhǔn)。
其次,不斷地加強(qiáng)執(zhí)法的力度和有效發(fā)揮監(jiān)督的作用。不斷地加強(qiáng)執(zhí)法的力度,有助于環(huán)境保護(hù)理念更好深入人心,依靠監(jiān)管的職能,有利于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐取得較好的成果。第一,要形成環(huán)境追究制,誰污染,誰負(fù)責(zé),誰治理具體明確到破壞環(huán)境的個體或者單位;第二,要有明確的執(zhí)法準(zhǔn)則,生態(tài)環(huán)境破壞的多嚴(yán)重,就要承擔(dān)多大的責(zé)任,受到多大的處罰,這些都要有具體的措施。
(三)以文化的傳播特別是學(xué)校教育建設(shè)生態(tài)文明
首先,養(yǎng)成學(xué)生保護(hù)環(huán)境是為我們每個人的責(zé)任的理念。我們生存于地球的自然環(huán)境中,人類文明是自然的杰作,作為地球生態(tài)大家庭的一份子,我們應(yīng)當(dāng)愛護(hù)我們的家園,與生態(tài)系統(tǒng)中的其他成員協(xié)調(diào)共存、和諧發(fā)展。在學(xué)校里加強(qiáng)生態(tài)文明的教育,讓學(xué)生從小養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境、節(jié)約資源的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的理念;在社會上進(jìn)行保護(hù)生態(tài)文明的宣傳,逐步使全社會牢固樹立保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的觀念。
其次,宣傳生態(tài)文明、普及生態(tài)知識、提升民族素質(zhì)。造成生態(tài)災(zāi)害與失衡的原因很多,但大都與人的素質(zhì)不高相關(guān),例如:無計(jì)劃的開發(fā)自然資源、大規(guī)??撤ド纸ㄔ旃S、浪費(fèi)珍貴資源破壞環(huán)境等。因此,有人提出“如果全部人類體制準(zhǔn)備與自然建立較高層次的友好關(guān)系,以穩(wěn)定的內(nèi)部平衡為基礎(chǔ)的組織結(jié)構(gòu)并進(jìn)行幸福的交流,那么人類就必須經(jīng)歷一個深刻的文化進(jìn)化,從根本上改善人的素質(zhì)和能力” 。學(xué)??梢越M織讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對生態(tài)文明建設(shè)的理解,養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的習(xí)慣,產(chǎn)生對生態(tài)文明建設(shè)的熱情和對生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)的信念。如讓學(xué)生到社會上向人們普及生態(tài)文明建設(shè)知識、邀請生態(tài)文明建設(shè)先行者來校講座并組織學(xué)生學(xué)習(xí)、開展生態(tài)文明建設(shè)比賽鼓勵學(xué)生參與到建設(shè)生態(tài)文明的大軍中、帶領(lǐng)學(xué)生集體參加植樹或撿拾垃圾活動等等。
注釋:
潘岳.論社會主義生態(tài)文明.綠葉出版社.2006(10).1-9.
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