徐美珍

（臺州市教育局教研室，浙江臺州 318000）

“讀”你千遍也不厭倦
——試述以“誦讀”搭起詩歌教學(xué)文字與意蘊(yùn)的橋梁

徐美珍

（臺州市教育局教研室，浙江臺州 318000）

古詩教學(xué)其實(shí)無須刻意的分析和復(fù)雜的設(shè)計(jì)，只要讓學(xué)生反復(fù)地誦讀，將無聲的詩句轉(zhuǎn)化為有聲的語言，學(xué)會(huì)“真讀”“素讀”“巧讀”和“細(xì)讀”，就能從沉靜的文字中讀出溫度，讀出重量，讀出共鳴；同時(shí)化理解、鑒賞為品悟，在一遍又一遍的朗讀中啟智陶情。

古詩教學(xué)；真讀；素讀；巧讀；細(xì)讀

“古詩該怎么教”，這一直是我們高中語文老師討論的焦點(diǎn)。觀察眾多的課堂教學(xué)，我們越來越發(fā)現(xiàn)，古詩教學(xué)其實(shí)無須復(fù)雜的設(shè)計(jì)和煽情的表演，也無須刻意的分析和細(xì)致的講解，只要讓學(xué)生反復(fù)地誦讀，將無聲的詩句轉(zhuǎn)化為有聲的語言，從沉靜的文字中讀出溫度、讀出重量、讀出共鳴，在讀中感、讀中品、讀中悟，自會(huì)誦于口而明于心，啟其智而陶其情。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》特別強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。”[1]張志公先生也曾說過：“一篇文章，讀出聲音來，讀出抑揚(yáng)頓挫來，讀出語調(diào)神情來，比單用眼睛看，所得的印象深刻得多，對于文章的思想感情，領(lǐng)會(huì)得要透徹得多，從中受到的感染要強(qiáng)得多。”[2]

那么如何開展誦讀教學(xué)才能激發(fā)學(xué)生的共鳴，使古詩文閱讀教學(xué)更具實(shí)力、活力和生命力呢？

一、真讀

“真”指讀的態(tài)度要認(rèn)真，要實(shí)實(shí)在在地讀。當(dāng)前的一些課堂教學(xué)，可以看到豐富的教學(xué)活動(dòng)，卻難見應(yīng)有的“讀”詩活動(dòng)，即使欣喜看到了，也不過是一些“讀一下而已”的“裝飾性”朗讀。比如有教師教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》，粗看在“讀”上化了一番功夫：一讀正音（個(gè)別學(xué)生朗讀），二讀熟悉整首詞（全體學(xué)生朗讀），三讀體會(huì)豪放詩風(fēng)（朗讀水平高的學(xué)生點(diǎn)名讀），四讀升華體悟情感（全班同學(xué)大聲地有感情地朗讀）。但從效果來看，整節(jié)課只是用讀來過渡，用讀來小結(jié)，僅僅是為讀而讀，讀過去了就算是完成了。讀成了點(diǎn)綴，讀只是虛讀、盲讀，這樣的讀當(dāng)然是缺乏實(shí)效的。

那么“真”讀應(yīng)該是怎樣的呢？我們來看《登建康賞心亭》的一個(gè)教學(xué)片段：

師 請同學(xué)們齊讀全詩，讀準(zhǔn)字音，尤其是紅體字的讀音（幻燈片上的紅字有:岑、簪、髻、揾）。

[學(xué)生齊讀，個(gè)別字發(fā)音含糊。]

生 老師等等，我們自己查查不會(huì)讀的字。

[學(xué)生齊讀第二遍，讀音準(zhǔn)確，聲音洪亮，有自信。]

師 同學(xué)們齊讀時(shí)有些詞尾沒有咬住，句子沒有站住，時(shí)有頭重腳輕之感。詩詞在古代是可以演唱的，類似流行歌曲的歌詞，我們要讀好韻腳以品味其音韻之美，比如周杰倫的《菊花臺》（輕輕哼唱，唱韻腳時(shí)稍慢，用手勢強(qiáng)調(diào)）……

師 剛才哼唱時(shí)老師以手勢強(qiáng)調(diào)的字有何特點(diǎn)？

生（聲音整齊洪亮）押韻。

師 這就是歌詞的韻律之美，同樣我們也可以讀好詩詞的韻腳。大家自由誦讀一會(huì)兒，再齊讀一遍，注意韻腳要讀慢一點(diǎn)、讀重一點(diǎn)。

[學(xué)生自讀后齊讀第三遍。有進(jìn)步，但讀韻腳有停頓不自然、上下句連接不自然的現(xiàn)象。]

師 給大家分享一個(gè)讀好韻腳的方法，讀完韻腳后快速吸口氣，這樣氣息就能沉下來，既強(qiáng)調(diào)了韻腳，又為讀下一句做好氣息上的準(zhǔn)備，這樣處理停頓換氣自然，大家嘗試一下，我們再次齊讀一遍。

[學(xué)生自由嘗試后齊讀第四遍。進(jìn)步頗大，韻腳讀得很到位。]

師 幻燈片中用紅色斜線畫出的地方，節(jié)奏要讀準(zhǔn)確，讀成：倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。這是朗誦的要求，原文“倩何人喚取”是格律的要求，大家把最后一句齊讀一遍。

[學(xué)生生齊讀最后一句，節(jié)奏正確，聲音洪亮。]

在這個(gè)教學(xué)片段中，師生都讀得非常認(rèn)真。教師對字音、韻腳和節(jié)奏一一加以強(qiáng)調(diào)，學(xué)生一遍又一遍地朗讀，直到讀好為止，不管是讀的遍數(shù)還是質(zhì)量都非常到位，真正做到了朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中所說的“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。在課堂上反復(fù)地、長期地真讀能使學(xué)生增加積累，自然生成語感。這就要求教師要把朗讀當(dāng)作獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)來認(rèn)真設(shè)計(jì)，讀就是讀，不是為了裝飾點(diǎn)綴，也不僅僅是為了過渡小結(jié)。在這一教學(xué)中，學(xué)生會(huì)因?yàn)樽x而有了對詩歌的整體感知，沒有分析而先有感覺，沒有闡述而先有認(rèn)知，“讀”起到的作用是非講析所能代替的。如此“真”讀，自然能讓學(xué)生進(jìn)入詩歌內(nèi)部，進(jìn)而引發(fā)共鳴。

二、素讀

“素讀”就是指學(xué)生充分地調(diào)動(dòng)自我感知，按照自己對詩歌的原初體驗(yàn)去讀出詩意，創(chuàng)造基于對作品內(nèi)容理解后的個(gè)性化朗讀。這種“素讀”，黃厚江老師在《語文的原點(diǎn)》中是這樣表述的：“中學(xué)語文教學(xué)的朗讀，只是閱讀的手段和表達(dá)的手段，不是表演的形式，不是朗讀藝術(shù)的展示，和專業(yè)誦讀有著很大的不同。過分強(qiáng)調(diào)美讀，過分講究朗讀的技術(shù)和技巧，勢必破壞學(xué)生對文本的原初體驗(yàn)?！盵3]但在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，課堂上以“美讀”為亮點(diǎn)的設(shè)計(jì)比比皆是。教師自己不敢讀，也不想請朗讀一般的學(xué)生讀，常采用聽讀或者個(gè)別朗讀出色的學(xué)生來讀的方法。這些“美讀”雖然有著營造意境和氛圍之效用，但是過分的差距嚇得大多數(shù)學(xué)生不敢讀了，他們怕自己讀得不好，引人嘲笑，明明對詩歌有切身的感受卻不敢用聲音來表達(dá)。

其實(shí)詩人在創(chuàng)作時(shí)，字里行間總是包含著一種聲氣，不同的讀者對這種聲氣的把握會(huì)有所不同，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的體驗(yàn)，從“素讀”起步，再逐步引入詩歌內(nèi)部。

比如《登建康賞心亭》的另外一個(gè)教學(xué)片段：

[學(xué)生自由誦讀，較為投入。]

師 同學(xué)們讀得很投入，現(xiàn)在我們交流一下，這位同學(xué)你準(zhǔn)備讀出什么樣的情感？

生 悲憤，深沉。

師 何以見得？請舉例讀一下。

[學(xué)生朗讀“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”。讀得很快，激情四溢。]

師“欄桿拍遍”我是這樣讀的（慢速讀一遍），你是這樣讀的（急速讀一遍），你為什么這樣處理？

生（脫口而出）我著急??！

師 你急什么？

生（一字一句）愛國??！

師 你從哪里感受到的？

生“把吳鉤看了”，吳鉤本來是刀劍，沙場上用的；現(xiàn)在卻只能賞玩觀看，報(bào)國無門啊。

師（伸出大拇指）好?。∥腋悖覀儍蓚€(gè)一起把這一句再讀一遍。

在這個(gè)師生共讀的情境中，教師沒有先入為主地預(yù)設(shè)朗讀，而是尊重學(xué)生在課堂上的朗讀權(quán)利，通過對比喚醒學(xué)生的原初感知，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)出自己讀懂詩意后的聲音。當(dāng)每一個(gè)學(xué)生都愿意甚至迫不及待地去朗讀詩歌時(shí)，他就會(huì)在這讀的過程中，一字一句地感受詩歌的形象，反復(fù)體驗(yàn)詩歌抒寫的情感，傾注身心去體味作品的意境，從而得到精神的陶冶和審美的愉悅。這樣的課堂也必定會(huì)充滿聲音的魅力和教學(xué)的活力。

三、巧讀

提倡“素讀”，不是不允許教師對詩歌朗讀作任何指導(dǎo)。高中教師可以在“素讀”的基礎(chǔ)上，教給學(xué)生一些詩歌的韻律知識，讓學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行“巧讀”。

我們說的“巧讀”，是在感性朗讀的基礎(chǔ)上掌握詩歌創(chuàng)作的一些知識，學(xué)會(huì)理性品讀，在觸摸詩歌最本真的韻味中融入詩境。比如詩歌的語音、語調(diào)、韻律、節(jié)奏無不與作者的情感心態(tài)、品質(zhì)氣度相關(guān)，這就是前人所謂的韻韻聲聲也含情。詩歌的押韻在某種程度上也為詩歌奠定了情感基調(diào)。開口度較大的韻母，適合表達(dá)愉悅、豪壯之情；開口度較小的韻母，氣流通過量較少，更適合表達(dá)凄涼、壓抑的情感。

我們不妨來看杜甫《秋興八首》（其一）的教學(xué)片段：

師 請同學(xué)們自由朗讀，并談?wù)勀銖脑姼柚凶x出了什么？

生 我讀出一種孤獨(dú)、哀傷。

師 你的感覺非常敏銳，你讀一讀這首詩的韻腳，說一下它押什么韻。

生 森、陰、心、砧，押en韻、in韻。

師 那到底是en韻還是in韻呢？

生 兩個(gè)韻都有。

師 大家可以參看《說文解字》里對這幾個(gè)字的注音。森【林部】所今切，陰【部】於今切，心【心部】息林切，砧【石部】知林切。古代字的標(biāo)音不用拼音標(biāo)注法，而采取反切法，以森為例，所今切，取前一字“所”的聲母和后一個(gè)字“今”的韻母來給“森”標(biāo)音。我們可以看一下這四個(gè)字的韻母分別是什么？

生 今和林，它們的韻母都是in。

師 律詩押韻，首句可押，偶句必押，這首詩首句和偶句共五韻，韻腳為in韻。開口度小，氣流通過較少，更適宜表現(xiàn)壓抑傷感之情。大家回顧一下我們學(xué)過的詩詞，體味一下韻腳。

生“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”韻腳押ɑo韻，表現(xiàn)了一種豪情。

師 韻腳押開口度較大的ɑo韻，發(fā)音時(shí)嘴巴開口較大、氣流通過較多，適宜表現(xiàn)輕松愉快等感情?？梢?，不同的韻腳適宜表達(dá)不同的情感，讓我們請一位同學(xué)用in韻來把這首詩讀一下。

在詩歌韻律知識的學(xué)習(xí)中，學(xué)生恍然領(lǐng)悟詩歌的奧妙，此時(shí)也正是他們循著聲音走進(jìn)律詩鑒賞之門的時(shí)刻。教師順勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生模擬“古音”進(jìn)行誦讀。其實(shí)，“森”“砧”押in韻的事實(shí)還保留在很多方言中?！肚锱d八首》（其一）的in韻把杜甫的沉郁之情盡展筆下。平仄錯(cuò)落，音韻傳情，學(xué)生在一俯一仰之間，已然領(lǐng)略詩歌那獨(dú)有的氣息。因此，明確詩歌韻律知識不僅是詩歌解讀的不可或缺的方法，也是逐步達(dá)到“巧讀”的一條有效途徑。

課堂上，我們還可以根據(jù)需要，補(bǔ)充一些疊字的妙用、平險(xiǎn)韻的區(qū)別等格律知識，讓學(xué)生在把握知識的基礎(chǔ)上對詩詞的朗讀有一定的了解，從而讀出詩歌更多更深的意蘊(yùn)。

四、細(xì)讀

孫紹振老師說：“一般讀者一望而知的只能是表層，教師、論者的使命乃是率領(lǐng)讀者解讀其中層和深層的密碼?！盵4]高中的詩歌朗讀教學(xué)，不能單純地追求誦讀表面的那種熱烈或者熱鬧，也不能僅僅停留在感知詩歌基調(diào)和讀懂詩意上，而是要通過朗讀去感受、體驗(yàn)課文的言語形式，以實(shí)現(xiàn)言語能力的獲得。這兒的“細(xì)”指的就是細(xì)細(xì)地讀，“細(xì)品詩語，細(xì)賞技巧”，是通過有計(jì)劃、有層次的朗讀讓學(xué)生深度解讀作品，讀出作品思想內(nèi)容的豐盈、寬廣和厚重；不但要讀懂詩意，還要讀懂詩歌是怎么寫的、為什么這樣寫，在細(xì)讀中品賞，在細(xì)讀中頓悟。

筆者在參加全國第七屆“四方杯”大賽教學(xué)《哀江南》時(shí)，印象最深的就是和學(xué)生細(xì)讀最后一首曲子的生成情境。

師 作者在前六首曲詞中，一字一淚，把這份物非人非、懷舊傷今的哀痛深深地傳遞給了我們，只是“亡國之恨哀以思”，最后蘇昆生放下了嗎？作者是如何表達(dá)的？

生（激動(dòng)）他“看飽了”，他釋然了。詩歌的起承轉(zhuǎn)合告訴我，曲子的主旨就是蘇昆生最后痛哭后的豁達(dá)，就如蘇軾在《赤壁賦》中的“一尊還酹江月”。

師 你讀讀最后一首曲子，特別是最后三句，感覺句式和情感有什么變化。讀最后7個(gè)字時(shí)，試著一字一字地有力吐出來，聲斷氣不斷，尤其是最后一個(gè)“老”字（第三聲），首腹尾讀清楚，聲音盡量延長。

[學(xué)生朗讀最后一曲。]

師 大家讀出了什么沒有？

生 我驀然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的繁華讓蘇昆生魂?duì)繅衾@，輿圖換稿，卻說不信，這不是真的不信，而是不愿相信，不肯相信，不敢相信。曲子最后用三個(gè)散句，和曲子前文駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。蘇昆生實(shí)在無法面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，這位明代宗室悲痛的心情在此達(dá)到極致，一個(gè)老字是曠古的悲涼和絕世的傷感。

當(dāng)然，這個(gè)方面最經(jīng)典的課例當(dāng)屬黃厚江老師的《蜀道難》了。黃老師設(shè)計(jì)了四個(gè)層次的朗讀，其中第二層的朗讀是請五個(gè)學(xué)生誦讀“噫”“吁”“嚱”三個(gè)字，分辨三個(gè)字重音、停頓、字音延長的差異。差異中不同的讀法就是不同的理解，但讀出的又是李白詩歌的基本風(fēng)范。第三層次是讓兩個(gè)學(xué)生賽讀三次“蜀道之難，難于上青天”的變化，最后明確這三個(gè)句子的不同情感就是詩歌意脈的變化，是詩歌結(jié)構(gòu)上推進(jìn)的層次。在品鑒詩歌語言特點(diǎn)的時(shí)候，黃老師避開了我們常用的細(xì)致講解，而是讓學(xué)生按照自己的理解去排列詩句，同時(shí)自由誦讀，體悟韻律起伏之美。黃老師還根據(jù)自己對詩句的排列，在黑板上畫出高低起伏的圖譜，然后讓學(xué)生根據(jù)詩歌說說這個(gè)圖譜和李白《蜀道難》的聯(lián)系。學(xué)生豁然發(fā)現(xiàn)：這個(gè)起伏的曲線就是山勢險(xiǎn)峻的蜀道，就是跌宕起伏的情感，也是長短隨心的詩歌句式的表示。[5]

就古詩教學(xué)而言，教師的點(diǎn)撥應(yīng)是在學(xué)生的讀和文字意蘊(yùn)之間建立有機(jī)聯(lián)系，讀是有根據(jù)的讀，是在披文入情之后的以聲傳情。換言之，化理解為誦讀，化品鑒為誦讀，讀一讀始終伴隨著品一品。這就是古詩課堂“讀”的魅力，“讀”你千遍也不厭倦的魅力。

[1]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2012:19.

[2]張志公語文教育論集[M].北京：人民教育出版社，1994:321.

[3]黃厚江.語文的原點(diǎn)[M].南京：江蘇教育出版社，2011:174.

[4]孫紹振.月迷津渡——古典詩詞個(gè)案微觀分析[M].上海：上海教育出版社，2013：序言.

[5]黃厚江.你也可以這樣教閱讀[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2014:184.

編者按：浙江省項(xiàng)香女網(wǎng)絡(luò)名師工作室由浙江省特級教師項(xiàng)香女領(lǐng)銜，現(xiàn)有省學(xué)科帶頭人14人，核心成員19人。近期，工作室以“中國古典詩詞對接學(xué)生生命教育”為主題開展了各種教研活動(dòng)，以下選刊的三篇論文是工作室成員的部分研究成果。

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?/p>