□ 梁吉平

（1.貴州財經(jīng)大學(xué) 文法學(xué)院，貴州 貴陽 550025；2.中國社會科學(xué)院民族所、貴州省社會科學(xué)院博士后流動站，北京 100720）

“抑”的語法化與去語法化

□ 梁吉平1，2

（1.貴州財經(jīng)大學(xué) 文法學(xué)院，貴州 貴陽 550025；2.中國社會科學(xué)院民族所、貴州省社會科學(xué)院博士后流動站，北京 100720）

文章考察漢語“抑”的語法化與去語法化過程，認為“抑”在上古漢語中經(jīng)歷了副詞→連詞的語法化以及句末語氣詞→副詞的去語法化過程。語義虛化與句法互動及主觀化是其語法化的主要原因，語義功能共性及句法位置移位是“抑”去語法化的主要動因。

抑；語法化；去語法化

“抑”在古代漢語中具有句末疑問語氣詞、連詞、副詞等多種詞性及功能，學(xué)界關(guān)于“抑”的現(xiàn)有研究則主要集中在其句末疑問語氣詞方面，如李學(xué)勤（1980）［1］、裘錫圭（1988）［2］及張玉金（2000）［3］等分別論證了“抑”在上古漢語中具有句末疑問語氣詞功能，但對于其來源則未能涉及。此外，裘錫圭（1988）在論述疑問語氣詞時，還曾提到“語氣詞‘抑’是后代連詞‘抑’的源頭，后代連詞‘抑’即來源于句末‘抑’”［2］2。 而系聯(lián)“抑”在古漢語中的詞性及功能后，可以發(fā)現(xiàn)，“抑”在語言演化中兼有語法化（副詞→連詞）與去語法化（句末語氣詞→副詞）兩種演化路徑，在漢語歷史中是一個具有獨特演化價值的案例。

1 關(guān)于上古漢語“抑”字用法的初步認識

在上古漢語中，“抑”有句末語氣詞、揣測副詞、選擇連詞、轉(zhuǎn)折連詞及假設(shè)連詞等多種詞性及功能，這已是學(xué)界共識，例如：

（1）戊午卜，曰：今日啟抑？允啟。 （引自張玉金）［3］31

（2）寡君與其二三老曰：抑天實剝亂是，吾何知焉？（《左傳·昭公十九年》）

（3）子路問強。子曰：“南方之強與？北方之強與，抑而強與？ ”（《禮記·中庸》）

（4）吾不忘也，抑未有以致罪焉。（《國語·晉語二》）

（5）抑寡君實不敢知，其誰實知之？（《左傳·昭公十九年）

上述語例中“抑”的詞性及功能，除句末語氣詞習見于甲骨文外，其余功能均在先秦漢語中較為常見，劉琪《助字辨略》、王引之《經(jīng)傳釋詞》、楊樹達《詞詮》、何樂士《古漢語虛詞通釋》等其他學(xué)者古今辭書都有所輯列，由此亦可了解其詞義發(fā)展的大致輪廓。實際上，“抑”在上古漢語中常用為選擇連詞、假設(shè)連詞及轉(zhuǎn)折連詞，這三種連詞的直接源頭均為“抑”的揣測副詞功能，也是副詞→連詞“由實到虛”的語法化過程。在先秦文獻語言中“抑”的功能及詞性可用表1概之。

在《詩經(jīng)》中，“抑”共計出現(xiàn)11次，5例為句首發(fā)語詞，無意義，其余6例為“抑抑”疊音詞，形容謹慎嚴肅貌，在來源上源自語音假借，與副詞及連詞意義相去較遠，因此，未計入表1統(tǒng)計。從表1的窮盡性統(tǒng)計可以看出，除了動詞外，“抑”在先秦語言中主要用為揣測副詞、選擇連詞、轉(zhuǎn)折連詞和假設(shè)連詞。雖然具有動詞、副詞及連詞三級語法性區(qū)別，但動詞與副詞來源上并無關(guān)系，因為從語義相關(guān)性及句法位置上，動詞“抑”具有較強動作性，很難在句法及語義上與副詞或連詞“抑”建立有效投射或演化關(guān)系，所以在先秦語言中，“抑”的詞義及功能可以劃分為動詞及副詞連詞兩個獨立的句法語義系統(tǒng)，其中，副詞與連詞功能之間存在語法化關(guān)系，這一點我們下文著重介紹。

表1：先秦文獻語言中“抑”的用法統(tǒng)計

2 揣測副詞“抑”的語法化——連詞“抑”的形成

在明清語言中，連詞“抑”經(jīng)常以雙音節(jié)形式“抑或”出現(xiàn)，如以下兩例：

（6）左右初未見也，既而命家人具湯沐浴，作遺詩三首，遂擲筆而逝。嗚呼！方城果仙去耶，抑或假此以成其名耶？（明·劉仕義《新知錄摘抄》）

（7）訪至蕪湖縣鋪中，見其銅物，即問此銅物，是公自買的，抑或他客販來發(fā)行的。（明·張應(yīng)俞 《杜騙新書》）

以上兩例中，“抑或”在句中均為選擇連詞。在成詞來源上，“抑或”的形成是詞匯化的結(jié)果，而非語法化。在漢語歷史中，“抑”與“或”均有揣測副詞→選擇連詞的平行語法化過程，揣測副詞及選擇連詞“抑”見于先秦語言，揣測副詞“或”見于先秦，而選擇連詞“或”則首見于漢代，“抑或”明代首見即以選擇連詞功能出現(xiàn)，在成詞來源上更可能是選擇連詞“抑”與同類“或”義項的并列成詞。并列成詞是漢語雙音詞詞匯化的重要方式之一，很多復(fù)合虛詞經(jīng)常在文獻材料中首次出現(xiàn)即已成詞，并且很難有文獻材料細化來呈現(xiàn)其間詞匯化的動態(tài)過程，如假設(shè)連詞“假如”“恐怕”等均屬此類型。但在連詞來源上，則與“抑”的揣測副詞功能有直接關(guān)系。

2.1 揣測副詞“抑”的功能及用法

先秦文獻中,“抑”用作或然性揣測副詞，表示主觀揣測語氣,義為“可能、或許”，語義特征上具有[+或然性]及[+推斷性]，在句中修飾VP謂語結(jié)構(gòu)，如《國語·晉語一》：“君之使我，非歡也，抑欲測吾心也。是故賜我奇服，而告我權(quán)?！痹谙惹貪h語中，語氣副詞“抑”表示主觀揣測語義時，可以出現(xiàn)在評論句、假設(shè)嵌套句等句型中，并傳達出不同的語用功能。

2.1.1 評論句

（8）寡君與其二三老曰：抑天實剝亂是，吾何知焉？（《左傳·昭公十九年》）

（9）子曰：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾。（《論語·述而》）

（10）子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣?！墩撜Z·子路篇》

以上語句均為說話者自我主觀判斷，但其主觀揣測的依據(jù)不同，例（8）“抑天實剝亂是”中，“天”是脫離人類認知域的事物，所以只能是人類對上天剝亂行為意圖的揣測，其揣測依據(jù)則是鄭國滅亡的已知信息，由于是對鄭國滅亡的已然事件的評議性推斷，所以雖然句中有表示確定性揣測的“實”（確實、果真），但其整句語義仍然蘊含了或然性揣測語義；例（9）和例（10）是針對某類人群客觀行為的評級，完全是孔子的自我判斷，揣測性質(zhì)降低，評論性增強，其中的或然性副詞“抑”所表達的更多是一種主觀評論，而非單一揣測。

2.1.2 類比引言句

（11）鄭雖無腆，抑諺曰“蕞爾國”，而三世執(zhí)其政柄，其用物也弘矣。（《左傳·昭公七年》）

（12）齊侯將為臧紇田。臧孫聞之，見齊侯。與之言伐晉，對曰：“多則多矣，抑君似鼠。夫鼠，晝伏夜動，……寧將事之，非鼠如何？”（《左傳·襄公二十三年》）

以上兩例均為通過事例或引言來對事物進行揣測與評論，類比推斷是因為類比事例與已知事物具有某些相同特點，通過類比可以增強論據(jù)或說理性。舉例論證時常用標記為“如”“譬如”等，但在以上語句中并無特有的如類標記，而且由于此種類比在強調(diào)相似性時，還帶有不確定的評論語氣，所以“抑”仍然是表示主觀揣測的或然性副詞，只是由于或然性評論是伴隨類比或引言而進行的，因此，“抑”在釋義為“或許、也許”時，還具有“好像、例如”之意義，但在例（12）中，“君似鼠”中，由于“似”可直接表示相似性類比，“抑”成為評論語氣的引導(dǎo)詞，或然性語氣中含有一定轉(zhuǎn)折語義。

2.1.3 設(shè)問句

（13）小國受命于大國，敢不慎儀？君貺之以大禮，何樂如之？抑小國之樂，大國之惠也。（《左傳·文公三年》）

（14）二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其樂而思其終也。（《左傳·襄公十一年》）

疑問句是揣測范疇的重要表達方式，通過問答對話形式，可以厘清認知疑惑，但也有可能獲得的答案只是模棱兩可的或然性答案。以上兩例并非不同對話人之間的問答語言，而是說話者的自問自答，即設(shè)問句，如例（13）是委婉表達自己對所提問題的揣測，通過或然性表示自己對推斷結(jié)論的委婉確認。而例（14）不僅自己提出問題“臣何力之有”，而且答案也并未直接回答問題“我沒有出力”，而是將自己所思所想當作揣測結(jié)論間接地作為答案。設(shè)問除了能引起聽話者注意外，還能啟發(fā)聽話者思考，增強作者表達的思想意識，所以在以上例句的真實語用中，或然性“抑”所引出的問題內(nèi)容其實具有肯定性，而并非典型的或然性揣測。

2.1.4 假設(shè)嵌套句

或然性“抑”表示主觀揣測時，除出現(xiàn)于類比句、評論句、設(shè)問句中外，還可以出現(xiàn)于假設(shè)嵌套復(fù)句中，表示主觀判斷，如：

（15）子曰：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（《論語·述而》）

（16）若盟而棄魯侯，信抑闕矣。 （《左傳·魯語下》）

（17）若不從三臣，抑社稷實不血食，而君焉取余？（《左傳·莊公六年》）

以上三例中，“抑”均為或然性揣測副詞，同時揣測句又嵌套在“若”類假設(shè)復(fù)句中，但三例中揣測句語用價值不同，例（15）是典型的或然性揣測，表示對事件不確定性認知，特別是在假設(shè)虛擬環(huán)境中，揣測性會表現(xiàn)得更為明顯，是對虛擬性條件下可能性結(jié)果的揣測，“抑”位于“虛擬條件—結(jié)果”中的主句結(jié)構(gòu)中，而例（16）和例（17）中，“抑”所引導(dǎo)的揣測句很大程度是附屬于若類虛擬條件的一部分，如 “不從三臣+社稷不食——君焉取”?！耙帧贝y句既是“若”類虛擬話題下可能出現(xiàn)的結(jié)果，同時又是與首席“若”類虛擬條件并列下的假設(shè)條件。例（17）中雖然“抑”仍然處于“若”類結(jié)果句中，相比例（16），結(jié)果句復(fù)雜化，“抑社稷實不血食”具有“虛擬條件，揣測條件，結(jié)果”的句間關(guān)系。

在以上評論句、設(shè)問句、假設(shè)句中，或然性副詞“抑”仍然表示“或許、也許”義揣測，“抑”的或然性與其揣測句語用環(huán)境具有匹配關(guān)系，在句中引出主觀評測性揣測句，同時在揣測程度上，已經(jīng)開始逐漸偏離或然性，如在類比引言句中開始附加轉(zhuǎn)折語義，在自問自答的設(shè)問句中通過“抑”的委婉語氣來傳達自身的肯定性結(jié)論，所以有的語句除了揣測語氣外還有其他語義成分蘊涵。

2.2 揣測副詞“抑”的語法化

早在先秦語言中，或然性副詞“抑”即已發(fā)生虛化，語法化為轉(zhuǎn)折連詞、選擇連詞及假設(shè)連詞。

通過前后語句比較而產(chǎn)生對比性語義差異是轉(zhuǎn)折形成的重要途徑之一，所以當揣測副詞“抑”出現(xiàn)在具有對立比較項的句法語義環(huán)境中時，對立句體現(xiàn)的語義差異性會促使“抑”虛化為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞。如：

（18）子曰：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（《論語·述而》）

（19）抑臣又聞之曰，作事不時，怨讟動于民。（《左傳·昭公八年》）

（20）子游曰：子夏之門人小子，當灑掃應(yīng)對進退，則可矣。抑末也，本之則無，如之何？（《論語·子張篇》）

例（18）中“抑”雖然是孔子對自身主觀猜測，具有謙虛性質(zhì)，但由于內(nèi)容是轉(zhuǎn)移話題，所以在語義中還蘊含轉(zhuǎn)折語氣，轉(zhuǎn)折是基于真實事件而形成的比較性差異，“為之不厭”等行為特征與“圣仁行為”雖然是同等優(yōu)良品質(zhì)，但次級化形成了比較性差異，這種差異的明朗化逐漸使其中“抑”虛化為轉(zhuǎn)折連詞，使得揣測中蘊含了轉(zhuǎn)折語義。例（19）與前文類比句相異之處在于，“抑”所引導(dǎo)的類比例證，并非舉例論證前面的預(yù)設(shè)話題或原因，而是指出與前面事件原因所不同的真正原因，因此與前面語義相比，具有轉(zhuǎn)折關(guān)系。例（20）中的“抑”與前文相比，轉(zhuǎn)折關(guān)系明顯，特別是“末，本之則無”這種低端評價與前文認知論斷截然相反，“抑”已經(jīng)喪失了揣測語義，虛化為轉(zhuǎn)折關(guān)系連接詞，成為典型的轉(zhuǎn)折連詞。

2.2.2 揣測副詞〉選擇關(guān)系標記：選擇連詞“抑”的形成

選擇連詞“抑”也源自其或然性副詞語法化，而且選擇連詞“抑”主要用于選擇問句中，是反問句句法環(huán)境中虛化所致，如以下對比：

（21）老萊子曰：“夫不忍一世之傷而鶩萬世之患，抑固窶邪？亡其略弗及邪？（《莊子·外物》）

（22）今夢黃熊入于寢門，不知人殺乎，抑厲鬼邪?（《國語·晉語八》）

假設(shè)兩個觀測點的位置分別為r1、r2，這時頻率域的波動場用u（r1，ω）、u（r2，ω）表示。這兩點的波動場的標準化交叉譜C1，2（r，ω）可定義如下：

（23）仲子所居之室,伯夷之所筑與?抑亦盜跖之所筑與?（《孟子·滕文公下》）

例（21）所示為揣測性反問句，即“抑+VP1?……VP2?”，是揣測性地提出連續(xù)兩個疑問，“抑”雖然表示主觀揣測，但這種主觀揣測問句在具有事實性的反問句中，還具有強烈的反詰語氣，后泛化為反詰語氣副詞，義同“難道”，如：

（24）抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？（《孟子·梁惠王上》）

上例的反詰問句與揣測疑問句有相通之處，問句中的揣測是以疑問形式表示自己的肯定性評論，蘊含的真正語義在于揣測之外，反問是通過詰問的形式表示自己的揣測或肯定性論斷，只是語氣上要比疑問句強烈，所以揣測語氣增強后，在事實性反問句中，泛化為表示詰問語氣副詞“難道”。

選擇連詞“抑”的直接來源為其或然性副詞功能，不同之處在于選擇連詞常常位于第二選擇項之前，而或然性揣測副詞則位于句中或首句之前，如例（21）中，雖然與反問并列選擇項，但共同為語氣副詞“抑”管控，而在例（22）和例（23）中兩項反問句句法上并列，“抑”位于第二反問句句首，主要起連接作用，而其中的揣測語氣則被疑問句語調(diào)取而代之，這也使得“抑”的“或許”詞義淡化，僅余下連接作用，虛化為選擇連詞。

2.2.3 揣測副詞〉虛擬條件標記：假設(shè)連詞“抑”的形成

或然性副詞在表示主觀揣測時，主要用于評論句、反問句，主要出現(xiàn)句型為獨立的“抑……”，而在假設(shè)嵌套句中，雖然“抑”在其中仍然為或然性副詞，但在假設(shè)句中“抑”也可以出現(xiàn)于復(fù)雜句中，開始出現(xiàn)于“虛擬條件—結(jié)果句”中，如以下對比：

（25）若不從三臣，抑社稷實不血食，而君焉取余？（《左傳·莊公六年》）

（26）抑齊人不盟，若之何。 （《左傳·昭公十三年》）

（27）抑越不聽吾言，不用吾道，而吾往焉，則是我以義糶也。（《墨子·魯問第四十九》）

或然性副詞在句中引出的評論具有不確定性，推斷性事件本身可真可假，如“社稷不血食”，是說話人對君王的委婉告誡，本人不可能肯定君王必遭上天拋棄，只是推斷“如果執(zhí)政昏庸就會有這種可能性”，但在句法結(jié)構(gòu)上，“抑”所引導(dǎo)的或然性事件開始出現(xiàn)于復(fù)雜關(guān)聯(lián)事件中，具有“假設(shè)前提，或然事件，事件結(jié)果”的關(guān)聯(lián)句義，而在例（26）中，事件結(jié)果仍然是以反問句形式代替，不同的是，“抑”并非引導(dǎo)或然性事件，而是導(dǎo)引虛擬事件，“齊人不盟”是未然事件，是對未發(fā)生事件的推測，是根據(jù)前文信息“齊人不可”所作出的虛擬性推斷，而且“齊人不盟”與“若之和”具有“虛擬條件—結(jié)果”的關(guān)聯(lián)事件，所以其中“抑”喪失了[+或然性]，僅余[推斷性]所體現(xiàn)出的未然性虛擬價值，虛化為假設(shè)連詞，可見假設(shè)連詞“抑”是在主觀認定的確定性虛擬條件下喪失揣測意義主要義素[+或然性]后，才發(fā)生虛化及語義范疇轉(zhuǎn)化的。

2.3 揣測副詞〉連詞的主要語法化動因

在先秦語言中“抑”有多種功能，我們窮盡性考察先秦語言中的“抑”的用法，發(fā)現(xiàn)其在當時文獻語言中已發(fā)生了多重虛化，處于副詞與連詞共現(xiàn)階段 （見表1）。其語法化路徑可以概括為三類：一類是揣測副詞→選擇連詞；二類是揣測副詞→轉(zhuǎn)折連詞；三類是揣測副詞→假設(shè)連詞。這三類語法化模式在漢語中還存在一定共性，如“或”“其”“若”在漢語史中兼有一類、三類演變路徑，而“怕”“忽”則發(fā)生了第三類語法化演變。這類語法化的動因主要有兩個方面：

第一，語義虛化與句法促動的共現(xiàn)。一個語義范疇的產(chǎn)生，除了認知、語義因素之外，還要受到句法環(huán)境的約束，并要最終取得句法形式上的驗證［4］13。從副詞到虛詞的語法化過程中，不僅有詞義的逐步虛化，而且伴隨著句法的促動，詞義發(fā)展的不同階段會有不同的句法促動表現(xiàn)。副詞是VP事件的修飾成分，或然性副詞“抑”主要作為其后VP句的修飾成分，不同的是,作為語氣副詞，句法分布位置上，情態(tài)副詞具有游離性，可以位于整個VP句之前，也可以位于VP句中謂語動詞前，但在語義上，揣測副詞所支控的仍然是整個VP結(jié)構(gòu)，而非句中的某一成分，這是揣測副詞作為情態(tài)體現(xiàn)的重要特征。需要注意的是，揣測副詞雖然修飾的是整個揣測性推斷句，但在句法位置上，卻常常似已完成了句首化，一般動詞句首化常常出現(xiàn)于祈使句中，具有強烈的語氣，而揣測副詞則是動詞從句中主要謂語發(fā)展為次要成分的過程中造就的，這時的句首化成分是作為修飾功能出現(xiàn)的，而非源動詞在句中主要謂語角色，這種句首化為“抑”從副詞向復(fù)句連詞發(fā)展奠定了句法基礎(chǔ)。揣測副詞——復(fù)句連詞演變的重要原因則在于句法成分的復(fù)雜化，即獨立單句向關(guān)聯(lián)復(fù)句的變化，副詞作為修飾成分常見句法格式為“ADV+VP小句”，揣測副詞在語用中是作為推斷結(jié)論的修飾成分出現(xiàn)的，而在復(fù)句中，其引導(dǎo)的VP句則是作為多類語義條件或背景信息而出現(xiàn)的，在這種復(fù)雜關(guān)聯(lián)句中揣測副詞“抑”得以進一步虛化為復(fù)句關(guān)系標記。

第二，語義主觀化。雖然詞匯、語法的演變不像語音演變那樣具有齊整性，但語義間的聯(lián)系仍然是語言演變過程中的基礎(chǔ)條件。漢語史上曾經(jīng)出現(xiàn)過 “或然義副詞—假設(shè)連詞”的語義發(fā)展模式，從“或然”義副詞到假設(shè)連詞演變的語義接口即在于其間主觀性特征。語言的主觀性必然是相對于客觀性來說的，客觀事態(tài)的發(fā)展，或者說將來事件的面貌，說話人在當前時間是無法確認的，從說話人的認識來看，當話語中含有“或然”義副詞修飾謂詞中心時，就說話人的主觀認識而言，表達內(nèi)容是主觀上推測，暗含不確定性。當這種對未來事件的推測有某種語用目的，或者說進入關(guān)聯(lián)事件，有后續(xù)事件發(fā)生的時候，源詞的主體功能就會逐步削弱，連詞功能便孕育而生了?；蛉恍源y是“或許、可能”的意思，表主觀推測情態(tài)，即有可能或不確定，語義具有強烈的主觀性特征。假設(shè)連詞“抑”便是“或然”義揣測副詞進一步語法化的結(jié)果?！盎蛉弧迸c“假設(shè)”之間僅一紙之隔，二者語義聯(lián)系甚密，具有認知語義上的相似性。從語義邏輯上講，“或許”表推測，是虛擬的；“假設(shè)”表主觀設(shè)想，同樣是虛擬的，兩者語義上是基本一致的。語義特征的相似性或相關(guān)性在詞的語法化過程中是前提和基礎(chǔ)，但語義上的相通性還不能成為詞語虛化的決定因素?；蛉涣x副詞向假設(shè)連詞的演變，致變因素還有句法原因。句法上，“或然“義副詞位于動詞前面，且通常位于小句句首，與假設(shè)連詞的句法位置具有一致性，句法上的一致性也為副詞向連詞轉(zhuǎn)化提供了重要條件。

3 “抑”的去語法化——揣測副詞“抑”的來源

在當代漢語語法史研究中，語法化已經(jīng)成為系聯(lián)漢語語法歷史的主要理論，也已取得了諸多成就，特別是在漢語虛詞的產(chǎn)生及發(fā)展方面。但值得注意的是，語法化研究通常需要較長歷史語言材料的跟蹤式分析，甚至考察語言的歷時跨度越長，語法化結(jié)論即可能越扎實而豐富，而上古漢語特別是甲骨文時期語言中，由于語言文獻材料局限，語法化研究開展得很不徹底，也同時遺留下眾多語法史難解之謎，這也是揣測副詞“抑”在來源上的謎題，也許去語法化視角可以成為打開謎題的一把鑰匙。

去語法化與語法化相對，語法化是指詞語“由實到虛”的虛化過程，去語法化則是“由虛到實”的相逆過程，在語言歷史中，語法化是語言發(fā)展中的主流規(guī)律,去語法化則是少數(shù)語言現(xiàn)象，漢語中亦然。目前關(guān)于漢語語法化的文章連篇累牘，而去語法化的研究則寥寥無幾，但去語法化可以為解釋某些漢語史語法現(xiàn)象提供一個獨特視角。

動詞“抑”的本義為“按壓”，也曾寫作“印”。商承祚（1923）《殷墟文字類編》：“卜辭字從爪從忌，象手抑人兒使之忌，即‘按壓’之意義”［5］35。 《說文段注》：“抑，按也。按當作印也，《淮南齊俗》訓(xùn)曰：若璽之抑埴，正與之正，傾與之傾。璽之抑埴，即今俗云以印印泥也。此抑之本義也?！保?］385可見“印”為“抑”的本字，“抑”是“印”的后起新造字。早在先秦時期，動詞“抑”即從“按壓”意義引申為“抑制”“貶斥”等意義，在語音上“印”與“抑”具有名詞和動詞的形態(tài)變化差異。此外，“抑”在卜辭中還常用作句末疑問語氣詞，如：

（28）乙酉卜，陰，其雨抑？不雨，曾啟。（引自張玉金文，下同）［3］31

（29）丙辰卜，丁巳其陰抑？允陰。

（30）今日啟抑？允啟。

李學(xué)勤（1980）、裘錫圭（1988）等均認為其中的“抑”應(yīng)該解釋為句末語氣詞，張玉金（2000）曾考察了句中“抑”之前的動詞及其后名詞，通過分析比較，確認其中的“抑”為句末語氣詞［3］33。 裘錫圭先生（1988）在論述句末疑問語氣詞時，還曾提到語氣詞“抑”可能是后代連詞“抑”的源頭［2］2。 雖然“抑”有動詞及名詞用法，但或然義副詞“抑”與其上古時期常用動詞義項“按壓”或“抑制”相去甚遠。高島謙一曾經(jīng)講到甲骨文有“抑”字，最有可能是早期古典漢語中的副動詞。張玉金統(tǒng)計了卜辭中出現(xiàn)的68例“抑”，其中名詞11例，用作句末語氣詞46例，還有11例為殘辭，句末語氣詞是主要用法，與后期或然性揣測副詞之間的源流關(guān)系正是一個“由虛到實”的去語法化過程，不過，這期間的去語法化是如何發(fā)生的？或者有何動因呢？

句末疑問語氣詞主要用于揣測性疑問句中，而或然性揣測語氣副詞則常出現(xiàn)于或然性揣測句中，這種揣測性語氣是“抑”去語法化得以實現(xiàn)的語義通性。高島謙一曾將例（28）誤斷為“其雨，抑不雨”，并訓(xùn)釋為“可能下雨，抑若不下雨”。雖然屬于斷句錯誤，但也說明了或然性副詞與疑問語氣詞之間有較大關(guān)聯(lián)，早期上古漢語中，很多詞語兼有語氣詞及其它詞性用法，這也提示我們或然性語氣副詞“抑”與其表示疑問語氣的功能可能有來源關(guān)系。從語義及功能比較來看，或然性副詞與句末語氣詞之間更像“由虛到實”的去語法化過程。

句末語氣詞在語音上具有附綴性，位置居末，無法自由移動，但有的句末語氣詞對整個句子卻具有強力管控作用，在句法功能上可以將語調(diào)等形態(tài)部分附著在句子上，進而傳達出陳述或疑問等語氣功能，測度問句中的疑問語氣詞本身也是揣測的重要表現(xiàn)方式。表示揣測語氣時，漢語可以通過句末語氣詞來呈現(xiàn)“有疑而問”的測度，也可以通過常用揣測副詞來體現(xiàn)測度，之間的區(qū)別在于后者的揣測顯化在語句詞語中，前者則通常將測度隱藏在疑問語句語調(diào)中。需要注意的是，在日常用語中，很多測度疑問并不代表說話人對于某一問題是“一面白紙”式的純粹無知狀態(tài)，只是由于各種語用原因?qū)⒅饔^認知淹沒在疑問語氣或主觀情態(tài)中，最后問話者會在認知中自我認同或更新答案。因此，作為語氣詞，揣測副詞與疑問語氣詞在語義功能上有相通之處，這也是“抑”在揣測副詞及句末語氣詞之間發(fā)生去語法化的語義基礎(chǔ)。還有一個重要環(huán)節(jié)是句法位置的差異，通常疑問語氣詞“抑”位于句末，而揣測副詞“抑”則用在主語或謂語前，句法位置的轉(zhuǎn)變?nèi)绾瓮瓿?？限于甲骨文語例材料局限，很難具化其句法位置移動過程，但句法位置的移動本身又是剎那間的“重新分析”過程，通常首次出現(xiàn)的“異位”即標志著句法位置移動完成?！耙帧痹诩坠俏闹谐Ｓ米骶淠┱Z氣詞，但在春秋戰(zhàn)國時期的《左傳》《論語》等文獻中首次出現(xiàn)即位于句首，在句法位置移動中，筆者以為句末疑問語氣向句中揣測語氣的顯化是句法轉(zhuǎn)換中的重要誘因。作為語氣詞，“抑”在上古漢語中常通“意”“噫”及“懿”等［7］929，這類語氣詞在語音上均“下而不揚”，若從語氣詞來源上考察，應(yīng)為早期漢語語音借用，所以“抑”作為句末語氣詞，也可能只是某種語氣或語調(diào)形態(tài)的附著，而揣測語氣副詞則是顯化在語句中的實義詞，是語句中語義顯化的重要特征之一。我們注意到在現(xiàn)代漢語語法中，一般情況下，只要去掉句末疑問語氣詞，并把相應(yīng)的疑問句語調(diào)換成陳述句語調(diào)，疑問句就可以轉(zhuǎn)換成陳述句。但在疑問—陳述轉(zhuǎn)換中，句義也從揣測疑問轉(zhuǎn)化為主觀肯定。或然性揣測語氣副詞可以表示主觀態(tài)度，在疑問—陳述轉(zhuǎn)換中，疑問句即便轉(zhuǎn)換為陳述句后，仍然可以表示出某種揣測意味，如：

有禍抑？亡禍執(zhí)？（有災(zāi)難嗎？沒災(zāi)難嗎？）

抑有禍，執(zhí)亡禍。（可能有災(zāi)難，可能沒災(zāi)難。）

抑有禍？執(zhí)亡禍？（可能有災(zāi)難？可能沒災(zāi)難？）

以上語例中，“抑”與“執(zhí)”同為句末語氣詞，如果將其移位為句首或然性語氣副詞后，可以保持程度略低的疑問句，也可以轉(zhuǎn)換為或然性揣測陳述句，但在句義上，還是可以保持一定揣測性，可能這也是其間“抑”從句末疑問語氣詞發(fā)展為或然性揣測語氣副詞的去語法化動因。

4 結(jié)語

相比語法化，去語法化的頻率很低，每個案例都可能有獨特動因，難以總結(jié)出普遍規(guī)律。在早期漢語中，存在很多獨特的語言現(xiàn)象，使得甲骨文虛詞來源研究上存在一定缺憾。虛詞的產(chǎn)生歷史中，語法化是主流規(guī)律，但并非絕對規(guī)律，去語法化可能只是其中獨立的語言演化形式?！耙帧睆募坠俏木淠┮蓡栒Z氣詞到先秦或然性語氣副詞的演化也是虛詞實義化的過程，語義共通性是其轉(zhuǎn)換的重要動因，但句法位置的移位卻是其去語法化后重新分析的重要結(jié)果。在漢語歷史中，“其”與“抑”的早期發(fā)展類似，不過由于上古漢語早期材料的缺乏，難以詳述“其”或然性語氣副詞功能的生成過程，去語法化也許可以解讀這類語法現(xiàn)象，成為重要解讀方法。

［1］李學(xué)勤.關(guān)于師組卜辭的一些問題［J］.古文字研究，1980（3）.

［2］裘錫圭.關(guān)于殷墟卜辭的命辭是否問句的考察［J］.中國語文，1988（1）.

［3］張玉金.關(guān)于卜辭中“抑”和“執(zhí)”是否句末語氣詞的問題［J］.古漢語研究，2000（4）.

［4］李永.信息焦點與動詞詞義的虛化［J］.現(xiàn)代語文，2006（1）.

［5］羅振玉.商承祚.殷墟文字類編［G］.//甲骨文研究資料匯編:第十三冊，北京圖書館出版社，2008.

［6］段玉裁.《說文解字》注［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

［7］解惠全，崔永琳，鄭天一.古書虛詞通解［M］.北京：中華書局，2008.

10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.11.012

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1004-0544（2017）11-0067-06

教育部人文社會科學(xué)青年基金項目（15YJC740040）;中國博士后科學(xué)基金第61批面上資助西部項目（2017M 613280XB）。

梁吉平（1982－），男，山西忻州人，文學(xué)博士，貴州財經(jīng)大學(xué)副教授；中國社會科學(xué)院民族所、貴州省社會科學(xué)院博士后流動站研究人員。

責任編輯 李利克