(福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)園林學(xué)院，福州 350002)

浸入式教學(xué)法在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用
——基于“景觀設(shè)計(jì)”課程的實(shí)踐教學(xué)

邱婷鄭洪樂(lè)

(福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)園林學(xué)院，福州 350002)

“景觀設(shè)計(jì)”是環(huán)境設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林、建筑學(xué)和城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)等專業(yè)的主要課程。目前，其課程教學(xué)存在著重視理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不足；課程實(shí)踐作業(yè)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活及社會(huì)需求脫節(jié)；課程實(shí)踐成果表達(dá)形式單一，缺乏創(chuàng)新性等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，將浸入式教學(xué)法應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方向課程的實(shí)踐教學(xué)中，突出強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地多維度調(diào)研、設(shè)計(jì)駐地式實(shí)踐以及互動(dòng)式方案匯報(bào)等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主選題和角色的浸入式設(shè)計(jì)，打破了理想化的“圖上作業(yè)”模式，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)情境下的人與環(huán)境、歷史、未來(lái)的時(shí)空聯(lián)系，完善了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)景觀教學(xué)體系，延伸了景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐意義。

環(huán)境設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)；浸入式教學(xué)法

一、“景觀設(shè)計(jì)”課程教學(xué)的特點(diǎn)

“景觀設(shè)計(jì)”是環(huán)境設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林、建筑學(xué)和城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)等專業(yè)的主要課程。以環(huán)境設(shè)計(jì)為例，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外院校多以培養(yǎng)開(kāi)放性、創(chuàng)新性和實(shí)踐型人才為目標(biāo)，積極探索分階段、多層次的創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系，不斷整合實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)。從19世紀(jì)英國(guó)規(guī)劃師、教育家蓋德斯(Patrick Geddes)將“調(diào)查-分析-設(shè)計(jì)”的教育模式應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域以來(lái)，景觀設(shè)計(jì)師和教育者更加重視設(shè)計(jì)過(guò)程中理性分析和感性創(chuàng)造的有效銜接。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，景觀設(shè)計(jì)師一方面要以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)設(shè)計(jì)所在場(chǎng)地、項(xiàng)目現(xiàn)狀條件及使用者的需求和行為做充分的調(diào)研，將所收集的資料進(jìn)行整理，經(jīng)過(guò)一系列分析、評(píng)判來(lái)界定問(wèn)題并找出解決問(wèn)題的方法；另一方面，在尋求解決問(wèn)題的理性分析過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須結(jié)合自己對(duì)基地景觀個(gè)性化的直覺(jué)和對(duì)設(shè)計(jì)主題的感性認(rèn)識(shí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)從分析到設(shè)計(jì)的“創(chuàng)造性的跳躍”[1]。

二、“景觀設(shè)計(jì)”課程實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

(一)重視理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)薄弱

目前“景觀設(shè)計(jì)”課程教學(xué)以參與式教學(xué)為主，參與式教學(xué)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，雖然在一定程度上能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性，但由于教學(xué)形式受課堂局限，實(shí)踐環(huán)節(jié)僅停留在設(shè)計(jì)初期的調(diào)研階段，學(xué)生參與實(shí)踐的積極性不夠，無(wú)法滿足實(shí)踐教學(xué)目的。

(二)課程實(shí)踐作業(yè)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求脫節(jié)

設(shè)置“景觀設(shè)計(jì)”課程實(shí)踐作業(yè)的目的是從“教與學(xué)”“景與人”“場(chǎng)地時(shí)空分析與設(shè)計(jì)感性創(chuàng)造”等層面結(jié)合不同類型的駐地式項(xiàng)目和開(kāi)放性選題引導(dǎo)學(xué)生活化思維，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)需求。然而“景觀設(shè)計(jì)”實(shí)踐課程周期短，缺乏與相關(guān)課程的連續(xù)性，學(xué)生在選題—發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—解決問(wèn)題的過(guò)程中主觀能動(dòng)性不足，導(dǎo)致實(shí)踐內(nèi)容與社會(huì)需求脫節(jié)。

(三)實(shí)踐成果表達(dá)形式單一，缺乏創(chuàng)新性

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)注重學(xué)生空間思維能力的培養(yǎng)和創(chuàng)意表現(xiàn)，許多高校將空間思維創(chuàng)意系列課題植入景觀設(shè)計(jì)方向的課程教學(xué)中，形成具有結(jié)構(gòu)秩序和邏輯關(guān)系的創(chuàng)意思維教學(xué)系統(tǒng)，以培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)意中實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知空間—分析空間—?jiǎng)?chuàng)造空間”的教學(xué)目標(biāo)[2]。因此課程實(shí)踐作業(yè)表達(dá)上側(cè)重空間設(shè)計(jì)思維表現(xiàn)，學(xué)生僅擅長(zhǎng)手繪和計(jì)算機(jī)輔助制圖軟件的表達(dá)，使表達(dá)形式單一，缺少創(chuàng)新性。

三、浸入式教學(xué)方法在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用的必要性

浸入式教學(xué)法源于1965年加拿大魁北克省的法語(yǔ)浸入式教學(xué)的試驗(yàn)，之后被許多國(guó)家視為第二語(yǔ)言教育模式的創(chuàng)舉而被加以應(yīng)用。浸入式教學(xué)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將第二語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)內(nèi)容和工具，完成兩種語(yǔ)境的有效切換，接受浸入式教學(xué)的學(xué)生有更強(qiáng)的文化敏感性和思維理解力。把浸入式教學(xué)模式應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)、課外活動(dòng)、教學(xué)管理及學(xué)生日常生活管理中，以類似母語(yǔ)習(xí)得方式開(kāi)展教學(xué)，這種趣味性的語(yǔ)言和文化的浸入方式可以充分挖掘?qū)W習(xí)環(huán)境、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)時(shí)間等教學(xué)要素的潛力，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)與習(xí)得的最大化[3]。

將浸入式教學(xué)法融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方向的課程教學(xué)，在真實(shí)的課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，學(xué)生從設(shè)計(jì)師和旁觀者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)樗诘鼐用窦笆褂谜叩慕巧瑢⒃O(shè)計(jì)師的思維和想象與所在地居民的需求和生活進(jìn)行角色浸入及文化身份互換。學(xué)生在角色浸入中可以深入挖掘景觀設(shè)計(jì)中人與環(huán)境、歷史、未來(lái)的時(shí)空聯(lián)系，注重受眾體驗(yàn)和設(shè)計(jì)反饋，有利于增加學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

四、浸入式教學(xué)法在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用

(一)可以采取浸入式教學(xué)法的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程

針對(duì)福建農(nóng)林大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)大二至大四學(xué)生現(xiàn)有的“景觀設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)地安排實(shí)踐性教學(xué)課題，避免學(xué)生對(duì)教師的依賴和知識(shí)的被動(dòng)吸收，注重學(xué)生對(duì)自然、生活、文化的體驗(yàn)和思考，為后期的自主開(kāi)放性選題和個(gè)性化設(shè)計(jì)表達(dá)奠定基礎(chǔ)。

梳理環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方向課程的教學(xué)體系，將浸入式教學(xué)理念貫穿滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)中，明確教學(xué)目的，在每門課程教學(xué)環(huán)節(jié)中植入遞進(jìn)式的實(shí)踐教學(xué)課題，使景觀設(shè)計(jì)相關(guān)課程形成連續(xù)性、有機(jī)性和可持續(xù)的整體。實(shí)施浸入式教學(xué)法的環(huán)境設(shè)計(jì)課程見(jiàn)表1。

表1 可以實(shí)施浸入式教學(xué)法的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程

(二)浸入式教學(xué)法在景觀設(shè)計(jì)方向課程中應(yīng)用的實(shí)例

以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方向課程教學(xué)體系為研究對(duì)象，以浸入式教學(xué)法為研究手段，將課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目融入時(shí)空多維度調(diào)研、駐地式實(shí)踐以及方案互動(dòng)式匯報(bào)的環(huán)節(jié)中，探討了開(kāi)放式景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的新途徑。

1.場(chǎng)地時(shí)空多維度調(diào)研

場(chǎng)地調(diào)研是“景觀設(shè)計(jì)”課程教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研的深度和理解程度直接影響到后期設(shè)計(jì)的構(gòu)思和表現(xiàn)。目前“景觀設(shè)計(jì)”課堂教學(xué)多注重學(xué)生空間思維的培養(yǎng)和能力訓(xùn)練，而在調(diào)研過(guò)程中對(duì)客觀場(chǎng)地的感受、判斷、思考的時(shí)間思維同空間思維的培養(yǎng)一樣重要。筆者基于自然的時(shí)間線索，建立設(shè)計(jì)的時(shí)間觀，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于景觀時(shí)間思維的想象力和專業(yè)素質(zhì)[4]，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)開(kāi)放性選題，進(jìn)行場(chǎng)地互動(dòng)式調(diào)研，注重場(chǎng)地時(shí)空多維度分析和浸入式設(shè)計(jì)體驗(yàn)，探討場(chǎng)地中人與人、人與環(huán)境、人與文化的可持續(xù)發(fā)展的意義。

例如在由筆者指導(dǎo)的“白鷺緣——福州洪山古橋環(huán)境景觀改造”的教學(xué)案例中，由學(xué)生自主選題，通過(guò)調(diào)研，了解當(dāng)今人類生存環(huán)境發(fā)展中存在的生態(tài)惡化、資源短缺、地域文化消失、社會(huì)文明安全缺失等問(wèn)題，并尋找解決的途徑與方法，實(shí)現(xiàn)人類生產(chǎn)生活的安全、健康、詩(shī)意的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生前瞻性的研發(fā)能力。在本案例中，學(xué)生設(shè)計(jì)的初衷是保護(hù)福州洪山橋現(xiàn)存明朝古橋墩，并為周邊居民構(gòu)建近距離觸摸歷史的閩江北港古橋新生休閑環(huán)境。學(xué)生在調(diào)研中以聚集在古橋周邊的白鷺為研究對(duì)象，在一個(gè)月的時(shí)間里，對(duì)洪山橋周邊白鷺的來(lái)源、種類、數(shù)量、活動(dòng)區(qū)域、生活習(xí)性和行為方式進(jìn)行觀察記錄。學(xué)生在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)該區(qū)域?yàn)楦Ｖ菔忻竦姆派鷪?chǎng)所，放生行為是白鷺在此區(qū)域聚集的主要原因；放生的魚(yú)類易導(dǎo)致周邊水域的生態(tài)失衡；放生的泥鰍需要靠岸鉆泥，隨著閩江潮汐變化，硬質(zhì)的防洪駁岸石灰洞成為他們的庇護(hù)所也是葬身地；放生者與水中生活的疍民、江邊傍晚的垂釣者、江中游泳者、來(lái)駁岸拾泥鰍的周邊居民產(chǎn)生了戲劇性的行為沖突。學(xué)生因此對(duì)放生是不是一種潛藏的殺生、大眾行為可能導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)等進(jìn)行了深入思考。在對(duì)場(chǎng)地自然資源、文化資源多維度調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生提出教育參與策略，利用古橋磚作為基本元素拼接穿插出各類新空間，作為白鷺棲息地、觀鳥(niǎo)瞭望臺(tái)、市民放生點(diǎn)、駁岸濕地、橋墩觸摸通道、親水平臺(tái)和展覽學(xué)習(xí)區(qū)等，營(yíng)造出人與橋、水域、動(dòng)植物共生的可持續(xù)環(huán)境。本案中，學(xué)生在專業(yè)探索性前沿思考方面表現(xiàn)突出。

2.駐地式設(shè)計(jì)實(shí)踐

通過(guò)前期調(diào)研，學(xué)生對(duì)場(chǎng)地的自然資源(地質(zhì)地貌、氣候、動(dòng)植物、水資源、空氣等)和人文資源(市政設(shè)施、歷史、文化遺跡、建筑、公共景觀等)可感知部分有初步了解，而對(duì)場(chǎng)地的隱性感知?jiǎng)t需要經(jīng)過(guò)多次調(diào)研和訪談才能了解，例如在村莊調(diào)研中傳統(tǒng)鄰里關(guān)系、社區(qū)安全感、生活便利性以及居民的心理認(rèn)同等。駐地式實(shí)踐能讓師生有效浸入設(shè)計(jì)環(huán)境，從旁觀者的紙上作業(yè)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊敫惺墚?dāng)?shù)厝松畹男枨?，從而形成?duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)地的環(huán)境分析方法和設(shè)計(jì)策略。

浸入式教學(xué)在設(shè)計(jì)實(shí)踐中可通過(guò)院校工作坊、開(kāi)放式實(shí)踐課程、校企研究型課題、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等形式表現(xiàn)，是傳統(tǒng)景觀課程實(shí)踐教學(xué)形式的拓展。

由筆者指導(dǎo)的“門里門外——永泰縣嵩口鎮(zhèn)老年活動(dòng)空間改造策略”的教學(xué)案例是以畢業(yè)實(shí)習(xí)的形式體現(xiàn)的。畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生開(kāi)闊視野與啟發(fā)專業(yè)思維的重要實(shí)踐過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，是實(shí)現(xiàn)從校園課題式設(shè)計(jì)到社會(huì)需求型設(shè)計(jì)的有效過(guò)渡。在永泰縣嵩口鎮(zhèn)三個(gè)多月的駐地實(shí)習(xí)期間，學(xué)生受到臺(tái)灣設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)“社區(qū)營(yíng)造”“活態(tài)保存”理念的影響，被古鎮(zhèn)街道上終日在自家門口獨(dú)坐的孤寡老人的生活現(xiàn)狀所觸及，訪談?dòng)涗浟死先松瞵F(xiàn)狀及行為心理，設(shè)計(jì)了如何讓農(nóng)村孤寡老人有一個(gè)可以和不同人群進(jìn)行交流的平臺(tái)，從而打開(kāi)他們封閉的心門，并能夠融入社會(huì)、減少孤獨(dú)感、豐富精神生活的選題。學(xué)生對(duì)永泰縣嵩口鎮(zhèn)的民居入戶空間進(jìn)行了調(diào)研分析與設(shè)計(jì)改造，期待喚起社會(huì)對(duì)這類被邊緣化的弱勢(shì)群體的關(guān)注。學(xué)生的設(shè)計(jì)構(gòu)思是根據(jù)不同人群的心理需求對(duì)入戶空間不可移動(dòng)的墻體和可移動(dòng)的座椅或其他擺放物進(jìn)行改造與重組，吸引兒童、游客和老人的子女主動(dòng)前來(lái)同老人進(jìn)行交流與互動(dòng)。通過(guò)趣味多變的積木、嵌入墻體的記憶等形式給入戶空間注入娛樂(lè)性、文化性和記憶性。學(xué)生在本方案選題以及調(diào)研設(shè)計(jì)過(guò)程中，表現(xiàn)出作為設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。

3.互動(dòng)式方案匯報(bào)

通過(guò)場(chǎng)地多維度調(diào)研、駐地式實(shí)踐的浸入式角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生能完成設(shè)計(jì)實(shí)踐課題從理性分析推理到感性想象創(chuàng)造的有效銜接。而方案匯報(bào)及反饋環(huán)節(jié)是課程教學(xué)成果的可實(shí)施性和互動(dòng)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。浸入式教學(xué)法不僅體現(xiàn)在前期調(diào)研、設(shè)計(jì)構(gòu)思和表現(xiàn)環(huán)節(jié)中師生對(duì)設(shè)計(jì)環(huán)境的參與深度，在設(shè)計(jì)后期的匯報(bào)及使用者評(píng)價(jià)階段同樣適用。筆者指導(dǎo)的教學(xué)案例“遺失的舊水道——閩安舊水道概念復(fù)原計(jì)劃”充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

2015年4月福建農(nóng)林大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)系與我國(guó)臺(tái)灣輔仁大學(xué)景觀設(shè)計(jì)系、福建工程學(xué)院建筑與規(guī)劃學(xué)院和亭江鎮(zhèn)人民政府共同舉辦了為期8天的“閩臺(tái)院校社區(qū)營(yíng)造交流”工作坊活動(dòng)，以具有豐富文化底蘊(yùn)與地景遺跡的閩安古名村為基地，兩岸師生在駐地實(shí)踐過(guò)程中融入當(dāng)?shù)鼐用裆?，通過(guò)向阿婆學(xué)習(xí)手工制作白丸子、聽(tīng)老木工師傅講解花窗制作手藝來(lái)感受當(dāng)?shù)仫嬍澄幕兔耖g工藝。學(xué)生實(shí)地調(diào)研古城墻、海關(guān)衙門、街巷、民居、古橋、舊造船倉(cāng)庫(kù)等地景和人文遺跡，探討激活社區(qū)歷史文化記憶的改善方案。在巷弄街角改善議題中，恢復(fù)舊水道記憶成為焦點(diǎn)。曾經(jīng)在閩安居民歷史生活過(guò)程中發(fā)揮著重要作用的水道在1970年后因?yàn)槿丝谠龆啵幼∮玫夭蛔?，被填埋在房屋和青石板下。隨著水道消失，人們生活過(guò)的歷史痕跡開(kāi)始模糊。學(xué)生根據(jù)居民訪談，手繪再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，并與村民共同討論描繪舊水道所在區(qū)域，用復(fù)原圖重現(xiàn)了舊水道記憶。在村委會(huì)活動(dòng)中心，以茶話會(huì)形式舉辦了“常民活動(dòng)場(chǎng)域，集體記憶重現(xiàn)”為主題的匯報(bào)，學(xué)生為匯報(bào)主導(dǎo)，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，邀請(qǐng)村民共同參與討論，將村民看作平等交流的對(duì)象，學(xué)生參考村民的反饋意見(jiàn)，再進(jìn)行后續(xù)修改設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)成為生動(dòng)有趣的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程。

五、浸入式教學(xué)法在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用的成效

近年來(lái)，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)面臨新的變革，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)應(yīng)更貼近當(dāng)下大眾生活狀態(tài)及社會(huì)需求。實(shí)踐證明，在現(xiàn)有環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)景觀教學(xué)體系基礎(chǔ)上，以開(kāi)放、多元、創(chuàng)新的浸入式教學(xué)方法更新環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)形式和活化實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)有意義的探索。

(一)探索開(kāi)放性的教與學(xué)框架體系，激發(fā)學(xué)生無(wú)邊界設(shè)計(jì)思維和表現(xiàn)力

探討新型環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式，旨在激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。通過(guò)各階段課程設(shè)計(jì)及實(shí)踐，結(jié)合模擬情境和在地體驗(yàn)的浸入式教學(xué)法，使學(xué)生突破固定思維，激發(fā)無(wú)邊界的設(shè)計(jì)思維想象力和表現(xiàn)力。福建農(nóng)林大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生近年來(lái)在“園冶杯”大學(xué)生國(guó)際競(jìng)賽、亞洲設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)、全國(guó)高校景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展等學(xué)科主要競(jìng)賽中屢次榮獲佳績(jī)，專業(yè)能力得到充分肯定。

(二)通過(guò)浸入式教學(xué)展開(kāi)多方合作，強(qiáng)化了人才培養(yǎng)的可持續(xù)性

以浸入式教學(xué)法為手段，課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目為載體，注重場(chǎng)地調(diào)研，旨在關(guān)注當(dāng)下人與環(huán)境社會(huì)生存發(fā)展?fàn)顩r，開(kāi)發(fā)促進(jìn)環(huán)境與人的健康與可持續(xù)發(fā)展的景觀新空間。通過(guò)校企合作、校際聯(lián)合、鄉(xiāng)村服務(wù)等形式，延伸了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的可持續(xù)意義。經(jīng)過(guò)專業(yè)實(shí)踐鍛煉后，許多畢業(yè)生憑借良好的設(shè)計(jì)態(tài)度和專業(yè)責(zé)任感，得到用人單位的認(rèn)可。

[1] 劉駿.理性與感性的交織——景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中的理性分析與感性認(rèn)知[J].中國(guó)園林，2009，25(11)：48-51.

[2] 彭建玲，彭志鈞.“浸入式”教學(xué)模式的實(shí)踐研究——以昆明理工大學(xué)留學(xué)生教育為例[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2015，32(3)：156-160.

[3] 譚暉.以空間思維創(chuàng)意為核心的“環(huán)藝景觀設(shè)計(jì)”課程教學(xué)探索[J].裝飾，2016，41(5)：92-93.

[4] 劉濱誼.風(fēng)景園林的時(shí)間思維及其教育培養(yǎng)[J].中國(guó)園林，2015，31(5)：5-7.

(責(zé)任編輯 王 偉)

福建農(nóng)林大學(xué)2016年本科教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“浸入式教學(xué)法在景觀設(shè)計(jì)課程中的理論與實(shí)踐”，項(xiàng)目編號(hào)111416108。