甄嬡圓

(上海體育學(xué)院 體育休閑與藝術(shù)學(xué)院，上海 200438)

沖突與融合
——現(xiàn)代體育的國際化傳播

甄嬡圓

(上海體育學(xué)院 體育休閑與藝術(shù)學(xué)院，上海 200438)

采用歷史分析法、文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，以跨文化傳播中的沖突與融合為視角，對現(xiàn)代體育的起源及國際化傳播的主要階段及特點進(jìn)行了梳理和分析。研究認(rèn)為：現(xiàn)代體育的國際化傳播是不同性別、種族、階級、國家等各種利益集團(tuán)權(quán)利相互制衡的過程，這一過程受到了全球化發(fā)展中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素全球流動的綜合影響，從18世紀(jì)現(xiàn)代體育從英國誕生到現(xiàn)在經(jīng)歷了五個主要的階段，不同階段傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化侵略與文化抵抗、外來文化與本土文化的沖突和融合始終貫穿，具有長期性、動態(tài)性、多維性的特點。當(dāng)前，隨著全球化進(jìn)程的加快和非西方的崛起，全球體育系統(tǒng)已經(jīng)逐步從西方主導(dǎo)向西方和非西方多元共享方向發(fā)展，作為正在快速崛起的大國，當(dāng)前中國應(yīng)該把握這一機(jī)遇，努力提升我國民族體育文化在全球體育系統(tǒng)中的影響力。

現(xiàn)代體育；發(fā)展階段；國際傳播；英國體育；沖突；融合

伴隨著全球化的進(jìn)程，現(xiàn)代體育已經(jīng)發(fā)展成為一種超越時空限制的全球文化現(xiàn)象，滲透到世界的每一個角落，對大眾的生活產(chǎn)生了深刻的影響。對于今天我們所看到、聽到、感受到抑或參與其中的體育現(xiàn)象，在體育歷史的長河中它到底發(fā)展到哪個階段了，是怎樣發(fā)展而來的，有什么特點，未來會發(fā)展成什么樣，都是這個時代學(xué)術(shù)研究的宏大課題，需要專家學(xué)者去深入研究。本文僅從跨文化傳播中沖突與融合的視角對當(dāng)前現(xiàn)代體育的國際化傳播的主要階段及特點進(jìn)行分析，以期能夠為全面認(rèn)識這些問題盡綿薄之力，并希望能為我國制定體育發(fā)展戰(zhàn)略提供一些參考。

1 關(guān)于現(xiàn)代體育國際化傳播階段的劃分依據(jù)

現(xiàn)代體育的國際化傳播是現(xiàn)代體育伴隨著全球化的發(fā)展從西方向全球傳播與變異的過程。本文對現(xiàn)代體育國際化傳播的階段以不同時期不同主體對現(xiàn)代體育的影響力和控制權(quán)的變化為主線來劃分，以全球化發(fā)展過程為背景，主要參考了美國學(xué)者Roland Robertson關(guān)于全球化，英國學(xué)者艾利亞斯(Elias)、鄧寧(Dunning)、Joseph Maguire關(guān)于文明的進(jìn)程、體育運動化(sportization) 以及全球體育運動化(global sportization)的研究。Roland Robertson是從社會學(xué)文化的視角來理解和關(guān)注全球化問題的代表性學(xué)者之一。他將全球化的基本歷程從15世紀(jì)初葉到20世紀(jì)90年代分別劃分為萌芽階段(15世紀(jì)早期到18世紀(jì)中期)、起始階段(18世紀(jì)中期到1870年代)、起飛階段(1870年代-1920年代)、爭霸階段(1920年代-1960年代)和不確定階段(1960年代以來)[1]。Joseph Maguire將全球體育運動化(即英式傳統(tǒng)休閑活動向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)型以及現(xiàn)代體育從英國向全球范圍的傳播)的過程劃分為現(xiàn)代體育的萌芽階段(18 世紀(jì))、定型階段(19世紀(jì))、英國體育向歐洲的傳播階段(1870年代-1920年代)、美國主導(dǎo)下的全球傳播階段(1920年代-1960年代) 以及不確定階段(1960年代以來)[2]。本研究在參考的基礎(chǔ)上結(jié)合其他學(xué)者的最新研究，將現(xiàn)代體育國際化傳播的主要階段劃分為現(xiàn)代體育的誕生(18世紀(jì)中期-1970年代)，英國體育向歐洲大陸的傳播(1870年代-1920年代)，英國體育在美國的轉(zhuǎn)化和美國體育意識形態(tài)和實踐的全球化(1920年代-1960年代)，以歐、美為中心，但非西方國家正在崛起(1960年代-20世紀(jì)末期)以及多元共享的全球體育系統(tǒng)的形成(21世紀(jì)以來)五個階段。

2 現(xiàn)代體育國際化傳播的主要階段

2.1 第一個階段：現(xiàn)代體育在英國的誕生

現(xiàn)代體育國際化傳播的第一個階段是英國傳統(tǒng)體育休閑活動向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)型，主要發(fā)生在18世紀(jì)中期到19世紀(jì)70年代。這一階段，英國首先對許多傳統(tǒng)的戶外競技運動和游戲進(jìn)行了規(guī)則化的改造，使傳統(tǒng)體育活動逐步擺脫了血腥性、野蠻性、軍事性和對宗教的依附，演變成為一種符合工業(yè)社會需要的規(guī)范的、理性的、獨立的大眾休閑方式和教育手段，完成了體育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的質(zhì)變，推進(jìn)了世界體育現(xiàn)代化的進(jìn)程[3]。這種轉(zhuǎn)型，“經(jīng)歷了兩次浪潮，一次是在18世紀(jì)，主要是板球、獵狐、騎馬和拳擊的規(guī)范化，另一次是在19世紀(jì)，是足球、橄欖球、網(wǎng)球和專業(yè)運動員開始具備現(xiàn)代的形式”[4]。今天我們所熟悉的大多數(shù)現(xiàn)代體育項目如田徑、足球、網(wǎng)球、乒乓球、高爾夫、射箭、板球、拳擊等，各種規(guī)則、組織化運作的模式、職業(yè)賽事等基本上都是這些時期最初在英國產(chǎn)生的。

15～17世紀(jì)，經(jīng)過文藝復(fù)興運動、啟蒙運動和宗教改革的沖擊，身心二元論的身體運動觀念逐漸被靈肉合一的觀念所取代，歐洲體育活動開始得到社會各個階層的重視，并以不同的形式開展。然而這時期的體育活動與宗教、傳統(tǒng)節(jié)日慶典、職業(yè)、階級等有著千絲萬縷的聯(lián)系，整體上呈現(xiàn)出盲目性、隨意性和散亂性的特征，這種情況下,歐洲體育需要一次徹底的整合而走上規(guī)范有序的道路。隨著英國工業(yè)革命的推進(jìn)，舊的社會結(jié)構(gòu)被顛覆，工業(yè)化生產(chǎn)使固定時間和地點進(jìn)行的工作過程程序化，休閑時間與工作時間成為完全分開的部分，體育成為人們在工作時間以外進(jìn)行放松心情、鍛煉身體、與勞動過程完全分離的獨立休閑方式。然而這時期人們所選擇的體育休閑方式仍然是一些傳統(tǒng)的斗雞、斗牛、街頭足球、摔跤等活動,這些活動不僅有一定的危險性，對環(huán)境造成不良影響,甚至引發(fā)公共安全問題,如賭博之風(fēng)盛行、暴力沖突時有發(fā)生。面對工業(yè)革命帶來的新的社會變革，這些血腥、野蠻、無序的活動已經(jīng)不適合當(dāng)時的城市發(fā)展，有著強烈的法制和規(guī)則意識的英國人首先通過法制化、組織化和規(guī)則化對傳統(tǒng)體育活動進(jìn)行規(guī)范化改造。一方面政府通過立法禁止血腥野蠻娛樂活動、倡導(dǎo)健康文明的娛樂方式，血腥的斗獸運動便逐漸淡出了歷史舞臺，而街頭格斗、足球等傳統(tǒng)體育活動開始進(jìn)入指定的場所；另一方面大量的體育俱樂部和體育協(xié)會成立，通過組織化和制度化實現(xiàn)體育的規(guī)范化。早在16世紀(jì)，英國就已經(jīng)開始陸續(xù)成立一些俱樂部，并開始演變?yōu)槁殬I(yè)運動協(xié)會，如市民體育發(fā)展之初成立的擊劍協(xié)會、弓箭手協(xié)會等，體育活動逐步走上組織化的道路。到了17、18世紀(jì)，大量的運動俱樂部紛紛創(chuàng)立，如1688年，世界上第一個板球俱樂部在英國的一個郡產(chǎn)生；1720年，北愛爾蘭人科爾克·哈爾布爾建立了世界上第一個帆船運動俱樂部；1725年英格蘭人古北蘭克·福雷克和諾維爾創(chuàng)辦了另一個帆船運動競賽俱樂部；1742年世界上第一個花樣滑冰俱樂部——愛丁堡滑冰俱樂部成立。進(jìn)入19世紀(jì)，大量的體育協(xié)會成立，這些俱樂部和協(xié)會承擔(dān)起為項目制定規(guī)則、組織競賽、規(guī)范項目發(fā)展的任務(wù)。到19世紀(jì)末期，英國大部分的傳統(tǒng)體育如足球、橄欖球、曲棍球、劃船、游泳、拳擊、網(wǎng)球、田徑、高爾夫、板球、射箭、馬術(shù)等都已經(jīng)有了統(tǒng)一的規(guī)則，并有了規(guī)律性的競賽，出現(xiàn)了早期的職業(yè)體育，并形成了以專門體育組織——體育俱樂部和體育協(xié)會為主的組織化管理模式，傳統(tǒng)體育逐漸向規(guī)范有序方向發(fā)展。規(guī)范化的體育更易在大范圍進(jìn)行傳播，進(jìn)而也為下一個階段向歐洲及世界的傳播打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.2 第二個階段：英國體育向歐洲大陸的傳播

第二個階段正處于全球化的“起飛階段”，發(fā)生在1870年左右到1920年代早期，主要是英國體育向歐洲大陸的傳播，這種傳播與強烈的民族主義以及加速的全球化過程息息相關(guān)。在這個階段，出現(xiàn)了強烈的民族情緒，民族國家出現(xiàn)，傳統(tǒng)不斷革新，人們的生活習(xí)性成為國家身份認(rèn)同和不同民族團(tuán)體競爭的媒介，體育開始成為人們展示民族主義的一種方式。到19世紀(jì)中期以后,伴隨著英帝國的擴(kuò)張，一方面英國的士兵、政治家、企業(yè)家和移民將他們的娛樂消遣活動帶到了國外，并試圖通過在殖民地推廣他們的體育活動來達(dá)到建立文化認(rèn)同, 展示文化優(yōu)越感的目的；另一方面，殖民地人民通過抵制或者推廣屬于自己國家的體育運動來表達(dá)他們強烈的民族主義情結(jié)，不同群體之間地位的競爭成為歐洲和非歐洲國家以及歐洲國家內(nèi)部不同體育項目流行度存在差異的一個關(guān)鍵因素[5-6]。這個階段大量的國際體育組織成立，全球性體育賽事如現(xiàn)代奧林匹克運動會復(fù)興，很多體育項目的世界錦標(biāo)賽也開始舉辦、規(guī)范體育活動的規(guī)則被廣泛接受。到20世紀(jì)20年代，網(wǎng)球、足球和橄欖球已經(jīng)建立了自己的國際化組織，英式足球運動迅速在歐洲許多城市的年輕人中流行開來，如漢堡、柏林、勒阿弗爾、巴黎和熱那亞，當(dāng)然后面還傳到了南美州和亞洲的很多地區(qū)[7]，并最終發(fā)展成為今天全世界參與人數(shù)最多傳播范圍最廣的體育項目。

這個階段現(xiàn)代體育的傳播遇到了來自傳統(tǒng)觀念和一些本土體育文化的沖突。首先，英國的競技體育作為一個有爭議的話題，在不同的人群中引起了爭議，并不是每個人都相信體育傳播者的行為。醫(yī)生警告運動員過度疲勞會有損健康，教師擔(dān)心運動中粗魯?shù)膭幼骱驼娴臎_撞會導(dǎo)致學(xué)生的獸性，牧師反對體育因為禮拜天的比賽阻止了人們?nèi)ソ烫枚Y拜。許多運動被認(rèn)為是無用的和浪費時間的，當(dāng)時人們認(rèn)為應(yīng)該把精力放到更加能夠富有成效的一些活動中，如學(xué)習(xí)和工作[8]。其次，盡管許多男孩子和男人參與體育活動被大眾所認(rèn)可，但是女孩和女人被認(rèn)為是“柔弱的”，是不能參與強體力活動的。當(dāng)時強調(diào)女性要以家庭為中心以及注重美麗健康的道德標(biāo)準(zhǔn)，為禁止女性參與體育運動提供了強有力的支撐理由。在第一次大戰(zhàn)以前，很少有女性能夠參與體育運動，尤其是在一些被認(rèn)為“男性化”的體育游戲和鍛煉上。再次，在傳播過程中，德國體操、瑞典體操以及一些本土身體文化和古老的民間游戲也對英國現(xiàn)代體育進(jìn)行了抵抗。如在德國，體操是主要的身體運動形式，當(dāng)19世紀(jì)80年代以競技體育為主要內(nèi)容的現(xiàn)代體育出現(xiàn)在德國時，在德國體操聯(lián)合會中就展開了激烈的爭論。當(dāng)時德國體操聯(lián)合會主席Ferdinand Goetz就斥責(zé)現(xiàn)代體育過分強調(diào)競爭和輸贏，他認(rèn)為現(xiàn)代體育對競爭和獎勵的過分追求已經(jīng)毀壞了學(xué)校、教師和青少年，破壞了生活的道德及倫理，與德國的傳統(tǒng)格格不入[9]。德國體操的愛好者有著特殊的世界觀、鍛煉方法與原則，他們并不關(guān)心單一的運動紀(jì)錄，而是注重對年輕人的全面培養(yǎng)，尤其是關(guān)注男性青年的愛國目標(biāo)和軍事教育。因此，他們抵制英國的這種體育形式，德國體操聯(lián)合會沒有加入歐洲體操聯(lián)盟(成立于1881年)，在1936年之前,也沒有派體操運動員參加奧運會。在20世紀(jì)初，在丹麥，瑞典的體操是最重要的一種身體文化，丹麥體操聯(lián)合會到現(xiàn)在仍然沒有迎合現(xiàn)代競技體育的規(guī)則。另外，法國也是堅持維護(hù)體操的大本營，法國體操群體和德國的體操也在向其他國家傳播，并在傳播中逐漸經(jīng)歷了本土化的過程。如傳到法國、比利時和意大利后，它與一些本土的運動進(jìn)行了合并，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r和需要進(jìn)行了改造，索科爾(Sokol)運動就是很好的例子。該運動在1862年布拉格被發(fā)現(xiàn)，后迅速傳播到其他斯拉夫國家和群體中，該運動就是以德國的體操為藍(lán)本的身體活動形式[10]。

然而，盡管這個階段的傳播并非很順利，但這種從英國起源的以男性競技性身體文化為主導(dǎo)的戶外競技運動最終還是在全球影響了人們的身體活動習(xí)性，并逐漸成為世界體育發(fā)展的主流。

2.3 第三個階段：英國體育在美國的轉(zhuǎn)化以及美國體育意識形態(tài)和實踐的全球化

第三個階段從1920年代到1960年代，主要是英國體育在美國的轉(zhuǎn)化以及美國體育意識形態(tài)和實踐的全球化。盡管現(xiàn)代體育是在英國產(chǎn)生向英國以外傳播，但它的全面發(fā)展卻是在北美尤其是美國。隨著第一、二次世界大戰(zhàn)和西方與蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)的爆發(fā)，英國對全球的影響逐漸減弱，而美國逐漸在全球經(jīng)濟(jì)、文化、政治等領(lǐng)域中占據(jù)優(yōu)勢，這種優(yōu)勢也體現(xiàn)在美國的體育方面。在這個階段，美國的體育人員、體育形式、體育意識形態(tài)等漸漸取代了英國同類的東西，英國對現(xiàn)代體育的影響在相應(yīng)地下降，美國成為全球體育的核心，歐洲很多地區(qū)開始復(fù)制美國在體育教育、體育產(chǎn)業(yè)、競技體育和奧林匹克運動中獲得成功的方式[11]。從1920年代到1930年代，受到美國的影響，籃球、棒球、冰球、排球逐漸占據(jù)了歐洲、南美和亞洲環(huán)太平洋地區(qū)的中心。到這個階段，以英國/歐洲-美國為中心的西方控制了競賽領(lǐng)域、體育組織以及與體育有關(guān)的意識形態(tài)，大部分西方和非西方的人們都接受了西方的體育文化。

這個階段，正處于全球化的“爭霸階段”，世界霸權(quán)斗爭不斷，這種斗爭在西方、非西方以及西方內(nèi)部的體育領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。首先，在歐洲的許多國家工人體育運動興起，這些運動希望以一種更加民主化的方式管理體育活動，這也是對資產(chǎn)階級控制體育的挑戰(zhàn)[12]。其次，隨著女權(quán)運動的興起，女性逐漸參與到一些集體性和對抗性項目中, 如籃球、壘球、劃船、田徑等運動，也開始舉辦她們自己的國際型體育競賽，如在1922 年法國舉行了以田徑賽為主的第1 屆“婦女奧運會”。也出現(xiàn)了國際女性體育組織，如1921 年成立的國際婦女運動聯(lián)合會，該組織向廣大女性敞開大門, 多次組織國際婦女體育比賽, 為女性獲得平等參與體育運動的權(quán)利提供了平臺, 奠定了基礎(chǔ)[13]。國際奧委會在1924年也開始同意女子參加奧運會。越來越多的女性開始參與到體育運動中來，這是對現(xiàn)代體育中傳統(tǒng)的男性霸權(quán)地位的挑戰(zhàn)。另外，雖然整體來看，這個階段是美國體育的全球化傳播，美國體育文化居于主流，但很多非西方國家和西方國家的人民仍然抵制和重構(gòu)了美國的一些體育項目，并開始維持和促進(jìn)他們本土體育活動向世界范圍傳播。如盡管美國人試過不同的方式，但美國的足球和棒球并沒有受到歐洲人的喜歡，在歐洲最終也沒能使其代替英式足球，而且棒球也未被列入奧林匹克運動會中。又如特羅布里恩板球(Trobriand cricket)[14]、日本棒球[15]、巴布亞新幾內(nèi)亞(Papua New Guinea)體育的傳播[16]和20世紀(jì)早期芬蘭棒球(Finnish baseball)的發(fā)展[17]，都突出了不同體育文化的相互交融。同時，西方國家也接受和重塑來自于其他國家的文化流動并進(jìn)一步在西方國家傳播，這樣的例子有北歐體育、北美傳播然后又傳播到其他西方國家，起源于印度次大陸的馬球經(jīng)由英國傳播到英聯(lián)邦國家等[18]。

盡管不同階級、性別、民族國家之間的沖突仍然存在，但這個階段美國對現(xiàn)代體育的影響力不斷增大，從長期來看這對現(xiàn)代體育文化沖突的減少產(chǎn)生了積極的影響。到了1960年代末期，以英國/歐洲-美國為中心的西方基本上控制了競賽領(lǐng)域、體育組織以及與體育有關(guān)的意識形態(tài)。

2.4 第四個階段：以歐、美為中心，但非西方國家正在崛起

到了第四個階段(1960年代到20世紀(jì)末期)，雖然總體上來看，仍然是西方文化占據(jù)主流，然而隨著殖民體系的瓦解和第三世界的崛起，西方對全球體育的控制正在受到一系列的挑戰(zhàn)。在這個階段，西方霸權(quán)已經(jīng)不能完全控制體育的全球流動，不同的傳統(tǒng)文化不僅抵制歐化和美化，也在尋找表達(dá)和發(fā)展他們自己的本土傳統(tǒng)文化的機(jī)會，西方和非西方開始出現(xiàn)體育文化相互融合現(xiàn)象。

首先，隨著全球化的發(fā)展，全球市場戰(zhàn)略加速了差異性，文化產(chǎn)業(yè)不斷尋找新的民族化的產(chǎn)品以吸引不同群體，體育的推廣者和體育企業(yè)家們也開始為了市場的需要嘗試著通過適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕詳U(kuò)大客戶量，這為一些本土體育項目和民間游戲的發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境。在這個階段，發(fā)展中國家和非西方國家不僅根據(jù)自己國家的文化對西方體育進(jìn)行了改造，而且也開始向工業(yè)化國家輸出自己的本土體育。如日本相撲傳播到英國，中國向全世界輸出自己的武術(shù)，在歐洲也發(fā)現(xiàn)了巴西的卡潑衛(wèi)勒舞，龍舟賽也開始出現(xiàn)在亞洲以外的地方。西方人也開始對非西方的一些傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，西方和非西方的傳統(tǒng)民間游戲又開始出現(xiàn)了緩慢的復(fù)蘇跡象，這些民間游戲作為民族或者國家身份識別的重要標(biāo)志，仍然是歐洲人民生活中重要的一部分[19]。如在后現(xiàn)代的瑞士，瑞士摔跤和waffenlauf(一種攜帶著武器和生存所需的折磨人的越野跑)如今已經(jīng)成為瑞士重申特殊的傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和身份識別的重要部分。其次，這個階段包含一定程度的體育文化的交融，出現(xiàn)了體育文化多元化發(fā)展的趨勢。不僅出現(xiàn)了一些新的體育項目，如為滿足追求巔峰體驗愛好者的極限運動沖浪、滑翔翼、單板滑雪等，而且非西方國家和西方國家在各自發(fā)明的體育項目上的主導(dǎo)優(yōu)勢正在被打破，如非洲、亞洲和南美洲正在一系列體育項目如羽毛球、板球、足球、乒乓球和田徑上打敗它們的早期殖民國家，尤其是英國，而非美籍球員也在美國的棒球和籃球的職業(yè)聯(lián)盟中占據(jù)優(yōu)勢[20]。當(dāng)然，也出現(xiàn)了一些民族傳統(tǒng)體育項目被非本民族的運動員獲得優(yōu)勢的情況，如夏威夷人、蒙古人和東歐人在日本的相撲項目上的優(yōu)異表現(xiàn)。隨著體育文化的交融，英國/歐洲和美國對全球體育的控制正在減弱，國際體育組織和奧林匹克運動已經(jīng)開始緩慢脫離西方的控制。其次，雖然在第四個階段女性已經(jīng)開始在國際體育舞臺上嶄露頭角，但女性參與體育并未得到法律的保障。到了這個階段，一系列立法開始保障婦女平等參與體育的權(quán)利，這極大地提高了女性參與國際體育的人數(shù)。如1972 年美國國會通過聯(lián)邦第9教育修正法案(Title IX)規(guī)定“禁止接受聯(lián)邦經(jīng)費的教育機(jī)構(gòu)歧視婦女”，此后,美國女性獲得了同男性一樣參與體育活動的權(quán)利，美國女性參與體育的人數(shù)有了大幅度增長。另外，在體育決策管理層方面，越來越多的國家開始為女性創(chuàng)造平等的機(jī)會，如法國的“馬佐法案”明確規(guī)定,各單項體育協(xié)會婦女會員在10 %以下的,在該協(xié)會的管理階層至少應(yīng)有婦女的一個席位，女會員每增加10%, 管理層的婦女席位就應(yīng)增加一個；丹麥于1983 年成立特別工作小組,致力于提高婦女在體育各方面的參與程度和影響力，在丹麥體操與青年協(xié)會中男女已經(jīng)平分秋色。挪威體育總會在1987 年的決議案規(guī)定, 在選舉和任命執(zhí)委會、理事會、專家總會和地區(qū)體育協(xié)會的代表時, 必須男女兼顧[21]；非西方國家也在積極為女性爭取平等的體育權(quán)利。隨著1994年《布萊頓婦女與體育宣言》的公布，世界婦女體育已進(jìn)入一個嶄新的時期[22]。

當(dāng)然，仍然不能否認(rèn)西方很強大的事實，也不能忽視由民族主義所導(dǎo)致的文化沖突的現(xiàn)象存在，但總體來看，這個階段，多元文化相互融合的現(xiàn)象逐漸增多。在這個階段末期，一個由不同利益群體權(quán)利相互制衡的全球體育系統(tǒng)正在成形。

2.5 第五個階段：多元共享的全球體育系統(tǒng)形成

到20世紀(jì)晚期，一個由多種因素相互依賴，不同利益集團(tuán)權(quán)利相互制衡所組成的復(fù)雜的全球體育系統(tǒng)形成。在這個系統(tǒng)中，不同國家和地區(qū)可以根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的差異以及在個人或者集體項目上的表現(xiàn)分為中心、次外圍、外圍集團(tuán)。在中心集團(tuán)，是西方的歐洲、北美(墨西哥除外)和早期的英聯(lián)邦國家，如澳大利亞和新西蘭，在次外圍是早期的社會主義國家和一些新興國家如韓國，外圍是許多伊斯蘭國家，大部分非洲國家和亞洲國家[23]。在這個全球體育系統(tǒng)中每一個國家(或利益集團(tuán))在國際體育上的成功都依賴于多種因素的綜合影響，這些因素包括可提供和可利用的人力資源、指導(dǎo)和訓(xùn)練的方法、體育組織的效率、運動醫(yī)學(xué)和運動科學(xué)知識的掌握程度、在具體體育項目上的國際排名等[24]。另外，除了這些因素，還與一個國家的實力水平以及人力、科技、資本、媒體形象和意識形態(tài)的全球流動有關(guān)。

當(dāng)前全球體育出現(xiàn)了幾個明顯的特征。首先是運動員、教練、體育經(jīng)紀(jì)人、體育科學(xué)家等在不同地區(qū)、國家及大陸之間的流動越來越普遍，體育勞動移民已經(jīng)成為全球體育系統(tǒng)中的一個重要特征。尤其是在北美、歐洲、南美和亞洲的足球、棒球、籃球、橄欖球、板球、乒乓球、田徑之間的勞動移民現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了人們身份認(rèn)同問題的復(fù)雜性[25]。其次，跨國體育產(chǎn)業(yè)形成。這個產(chǎn)業(yè)由一系列負(fù)責(zé)設(shè)計、生產(chǎn)、銷售體育物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品以及提供體育服務(wù)的跨國公司組成，已經(jīng)形成了一個全球商業(yè)鏈。不僅包括像生產(chǎn)體育服飾、裝備的跨國公司，如Nike、Rebook 和Slazenger，更重要的是隨著消費文化的來臨，體育尤其是競技體育本身成為供全球觀眾消費的一種大眾文化商品。再次，體育尤其是競技體育已經(jīng)成為全球媒體事件。媒體網(wǎng)絡(luò)和通信的發(fā)達(dá)加速了體育的全球化傳播以及各中心、次外圍、外圍集團(tuán)之間的相互影響。在這個系統(tǒng)中，雖然目前西方仍然掌握著大部分的體育資源,也在主流體育意識形態(tài)方面占據(jù)優(yōu)勢，然而隨著非西方的崛起，西方在全球體育中的主導(dǎo)地位正受到非西方的挑戰(zhàn)。首先，一些非西方國家在一些體育項目如羽毛球、中長跑運動上取得的優(yōu)異成績，逐漸吸引了很多體育管理者、教練、體育產(chǎn)品生產(chǎn)商和媒體的關(guān)注。再次，越來越多的非西方國家正在通過舉辦一系列國際性體育賽事和用高價吸引世界級優(yōu)秀的運動員到他們國家，來鞏固國家間的身份認(rèn)同、提高國際知名度以及爭取在賽事的舉辦地、規(guī)則的制定、賽事的安排方面的決定權(quán)。像巴西和阿根廷這些國家將體育視為支持政府的工具，其他國家如韓國、墨西哥和中國，將體育視為展示國家形象的工具。越來越多的非西方國家成為國際體育賽事的舉辦地，如印度在2008年舉辦了“T20”板球聯(lián)賽等；中國舉辦了2008年北京奧運會、國際馬拉松賽、F1大獎賽、國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽、國際乒聯(lián)職業(yè)巡回賽、跳水世界杯等；阿聯(lián)酋阿布扎比舉辦了一級方程式汽車賽、世界快艇競標(biāo)賽、職業(yè)網(wǎng)球和高爾夫巡回賽、國際足聯(lián)俱樂部世界杯等；巴林島舉辦了世界一級方程式錦標(biāo)賽、騎馬比賽等；迪拜舉辦了職業(yè)高爾夫、國際板球錦標(biāo)賽和7人制國際橄欖球賽等[26]；卡塔爾也贏得了2022年足球世界杯的舉辦權(quán)。另外，越來越多的國家參與收購西方運動隊，如日本投資者購買西雅圖水手隊(Seattle Mariners)，俄羅斯億萬富翁Roman Abramovitch購買切爾西足球俱樂部(Chelsea football club)，阿布扎比購買了曼城隊(Manchester City)等都是這一趨勢的代表[27]。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，各種利益集團(tuán)相互依賴性的增加，國際體育文化正在朝著多元共享方向發(fā)展，非西方國家也正從一個國際體育中的被動接受方向?qū)H體育有著話語權(quán)的方向發(fā)展。

3 結(jié) 論

整體來看，現(xiàn)代體育的國際化傳播過程受到了全球化過程中政治、經(jīng)濟(jì)、社會制度、文化等多種因素的綜合影響，是不同性別、種族、階級、國家等各種利益集團(tuán)權(quán)利相互制衡的過程，具有長期性、動態(tài)性、多維性和自主性(非計劃性)的特點。這個過程，既是西方強勢體育文化向非西方國家輸出的過程，也是非西方國家模仿、重構(gòu)、修正、抵制這種文化并不斷在全球范圍尋求傳播本土體育文化發(fā)展訴求的過程。在這個過程中，一方面形成了美國化、歐洲化或者說西方化的同化現(xiàn)象，另一方面由于不同國家的、民族的、地域的本土文化具有自覺性和能動性，始終存在著本土化、民族化的異化現(xiàn)象，同化和異化現(xiàn)象之間的沖突始終貫穿其中?，F(xiàn)代體育就在這種沖突與融合中逐漸走向全球，并形成了今天這種多元共享的局面。從現(xiàn)代體育的國際化傳播過程來看，一國綜合實力最強盛的時期也正是其體育文化能夠?qū)κ澜珞w育產(chǎn)生重要影響力的關(guān)鍵時期，中國作為正在快速崛起的東方大國，應(yīng)該把握這一戰(zhàn)略機(jī)遇，積極探索如何提升我國體育文化在全球體育系統(tǒng)中的影響力問題。

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Conflict and integration——International spread of modern sports

ZHEN Ai-yuan

(SchoolofSport,Leisure&Recreation,ShanghaiUniversityofSport,Shanghai200438,China)

With the methods of the historical analysis, literature and the logical analysis, the origin and the main stage and characteristics of the modern sports are sorted out and analyzed from the perspective of the conflict and fusion in the intercultural communication. It is concluded that the internationalization of modern sports is the process of balancing the rights of various interest groups with different sexes, race, class and state, and this process has been the global development of political, economic, cultural and other factors of the overall impact of global mobility. From the birth of the 18th century modern sports from Britain to the present has gone through five major stages, different stages of tradition and modern, cultural aggression and cultural resistance, foreign culture and local culture conflict and integration throughout, with long-term, dynamic, multi-dimensional characteristics. At present, with the acceleration of the globalization process and the rise of non-Western countries, the global sports system has gradually developed from the Western-oriented to the Western and non-Western multi-share direction. As a rapidly emerging country, China should seize this opportunity and strive to enhance the influence of our national sports culture in the global sports system.

modern sports; development stage; international pread; British sports; conflict; integration

2016-12-01

上海體育學(xué)院研究生教育創(chuàng)新基金資助項目(YJSCX2015015)。

甄嬡圓(1987- ),女，湖北恩施人，在讀博士，助理研究員，研究方向體育人文社會學(xué)。

G80-051

A

1009-9840(2017)01-0021-06