文/廣西壯族自治區(qū)龍?zhí)夺t(yī)院 楊保樂

《魂系歷史主義
——西方檔案學(xué)支柱理論發(fā)展研究》之評析

文/廣西壯族自治區(qū)龍?zhí)夺t(yī)院 楊保樂

本文由《魂系歷史主義——西方檔案學(xué)支柱理論發(fā)展研究》這一著作的產(chǎn)生背景分析出發(fā)，對該書做全面解剖，表達(dá)筆者拜讀此書之后的所思所感。

西方檔案學(xué)；支柱理論；歷史主義

《魂系歷史主義——西方檔案學(xué)支柱理論發(fā)展研究》一書系當(dāng)代檔案學(xué)理論叢書之一，是中國人民大學(xué)“211工程”建設(shè)成果之一。此書以作者的博士學(xué)位論文《魂系歷史主義——西方檔案學(xué)兩大支柱理論發(fā)展研究》為基礎(chǔ)，多采用對比手法，貫穿中外、融匯古今，系統(tǒng)地論述了西方檔案學(xué)的發(fā)展史，完整地呈現(xiàn)出西方檔案學(xué)理論體系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，專業(yè)知識深厚。拜讀此書，筆者被作者的邏輯脈絡(luò)、寫作功底所折服。

一、著作的產(chǎn)生背景

檔案學(xué)理論的發(fā)展軌跡和規(guī)律是目前檔案學(xué)理論研究中相當(dāng)薄弱的領(lǐng)域，作者多年來從事外國檔案事業(yè)史的教學(xué)和研究，對西方檔案理論發(fā)展脈絡(luò)的把握比較全面和系統(tǒng)，具有較為扎實的研究基礎(chǔ)。并且她有過在美國和加拿大短期進(jìn)修的經(jīng)歷，直接掌握了西方檔案學(xué)理論的最新研究成果，具有較為前沿的研究視野，為著作的產(chǎn)生奠定了重要基礎(chǔ)。

中國人民大學(xué)是新中國開展檔案專業(yè)教育最早的高等院校，也是目前國內(nèi)公認(rèn)的檔案學(xué)研究重鎮(zhèn)。黃霄羽博士處于如此得天獨(dú)厚的優(yōu)勢之中，加之作者的潛心研究終得佳作。此著作選題難度大，極富挑戰(zhàn)性，有著深刻的研究價值和創(chuàng)新意義，作者迎難而上、潛心鉆研的精神，非常值得我們檔案學(xué)人學(xué)習(xí)。

二、以歷史主義思想為主線闡述西方檔案學(xué)支柱理論

整本書文筆流暢、論證嚴(yán)謹(jǐn)、研究深入、引用廣泛，讓筆者讀來不覺枯燥、興趣盎然，同時又深入領(lǐng)悟了專業(yè)理論知識。此書四大部分九章內(nèi)容，立足來源原則與文件生命周期理論的形成、發(fā)展和完善進(jìn)程，從哲學(xué)高度總結(jié)檔案學(xué)支柱理論的發(fā)展規(guī)律——魂系歷史主義。采用史論結(jié)合、中外對比的研究手法，有理有據(jù)，論證充足地引出個人觀點(diǎn)，極具說服力，引得讀者共鳴，進(jìn)一步升華了檔案理論知識。

該書“塑造了檔案學(xué)和檔案專業(yè)的‘專業(yè)之魂’——?dú)v史主義，為檔案學(xué)及檔案專業(yè)的未來發(fā)展指明了方向?！蓖瑫r，詳細(xì)論述了西方檔案學(xué)的兩大支柱理論——來源原則與文件生命周期理論的發(fā)展軌跡和規(guī)律。通過梳理來源原則從形成、遭受沖擊到被“重新發(fā)現(xiàn)”；文件生命周期理論從產(chǎn)生、盛行到“笑對挑戰(zhàn)”的發(fā)展過程，深入挖掘了兩大理論的宏觀區(qū)別與深層聯(lián)系，系統(tǒng)總結(jié)了兩大理論的發(fā)展規(guī)律及其對檔案專業(yè)的深刻啟示，合理預(yù)測了檔案學(xué)支柱理論的發(fā)展趨勢。

其選題及視角都有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，內(nèi)容結(jié)構(gòu)緊湊、步步深入、思路開闊。正如該書序言部分所述“本書立論新穎、內(nèi)容豐富、資料翔實、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)、文字流暢、筆力開闊”。筆者拜讀之時亦是同感。

三、從內(nèi)容結(jié)構(gòu)及寫作手法方面綜合評析

（一）從內(nèi)容上來看，研究細(xì)致、全面、深入。著作對每一個概念、定義都研究得非常全面、透徹。不僅陳述各權(quán)威學(xué)者所設(shè)定義，而且最后綜合、歸納，引出個人觀點(diǎn)，自己下定義，使文章理論深度升華。如對“來源原則”這一概念，該著作如是分析：1.美國檔案學(xué)者西奧多·羅斯?！ぶx倫伯格認(rèn)為，來源原則是“按照公共文件在公共行政機(jī)關(guān)內(nèi)的來源進(jìn)行分類的原則”。2.法國檔案學(xué)者米歇爾·迪香認(rèn)為，“來源于一個行政單位、一個組織或一個個人的全部種類的檔案，應(yīng)當(dāng)作為一個單獨(dú)的整體集中保存，不同來源的檔案不能混合，這個獨(dú)立的整體被認(rèn)為是該行政單位、組織或個人的文件或檔案組合（全宗）”。3.國際檔案理事會對來源原則的解釋相對精確和規(guī)范：“同一來源的檔案，不應(yīng)與其他任何來源的檔案相混淆的基本原則?！背１环Q為尊重全宗原則。4.作者認(rèn)為：來源原則的含義可以表述為：“檔案館按照館藏的來源進(jìn)行整理和分類，要求保持同一來源的檔案不可分散、不同來源的檔案不得混淆的整理原則?！?/p>

（二）從寫作手法上來看，中外檔案學(xué)理論相結(jié)合進(jìn)行對比研究，深化檔案學(xué)專業(yè)知識，開闊讀者視野。如在書本第七章第四節(jié)中作者寫道：“中外比較帶來的啟示在于：1.文件生命周期理論在中外不必強(qiáng)求其概念名稱的完全一致，更重要的是應(yīng)當(dāng)考慮理論內(nèi)容的一致。2.文件生命周期理論作為一種揭示文件運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)理論，應(yīng)當(dāng)具有普遍適用性，不會受到國界的限制。3.文件生命周期理論的指導(dǎo)價值更多地表現(xiàn)在為文件的全過程管理提供了一種宏觀性的指導(dǎo)思路。4.文件生命周期理論的專業(yè)地位在我國應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叩脑u價?！奔词埂拔募芷诶碚摗钡姆Q呼在中外有所不同，但它卻有著“世界通用性”，是中外檔案學(xué)共同的支柱理論。作者呼吁檔案學(xué)者應(yīng)當(dāng)透過表象，看本質(zhì)，摒棄“文件生命周期理論”在各國的概念名稱之別，重在探討中外理論的內(nèi)在一致性。同時，作為檔案學(xué)支柱理論之一的“文件生命周期理論”在我國應(yīng)當(dāng)給予更高評價。

（三）從創(chuàng)新點(diǎn)來看，書中諸多提法新穎。如在第七章第三節(jié)文件生命周期理論“笑對挑戰(zhàn)”的意義中，作者這樣寫道：“調(diào)整和修正后的文件生命周期理論的基本內(nèi)容可以概括為四點(diǎn)：第一，文件從生成到銷毀或永久保存是一個完整的運(yùn)動過程，電子文件運(yùn)動過程的整體性和連續(xù)性更加突出。第二，這一運(yùn)動過程因為文件的價值形態(tài)變化可以分為若干階段，但電子文件不同階段之間沒有明確界限，處于后階段的電子文件有向前階段轉(zhuǎn)化的可能。第三，文件在每一階段因特定的價值形態(tài)與服務(wù)對象和管理方式具有一定的對應(yīng)關(guān)系，但電子文件的階段性與保管場所未必對應(yīng)。第四，電子文件的運(yùn)動過程應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)前端控制和全程管理，起點(diǎn)需要延伸到電子文件管理系統(tǒng)的設(shè)計之中?！眰鹘y(tǒng)“文件生命周期理論”相較“文件連續(xù)體理論”確有其不足之處，但“文件連續(xù)體理論”并非是對“文件生命周期理論”的根本突破，它仍舊保留著“文件生命周期理論”的基本內(nèi)容?！拔募芷诶碚摗敝恍桧槕?yīng)時代發(fā)展的需要，對自身進(jìn)行調(diào)整和修正，便可應(yīng)對電子文件時代的沖擊，從而“笑對挑戰(zhàn)”。作者在書中指出文件生命周期理論應(yīng)當(dāng)如何修正，有理有據(jù)，論證嚴(yán)謹(jǐn)。在第九章第一節(jié)檔案學(xué)支柱理論的發(fā)展規(guī)律——魂系歷史主義中如是寫道：“1.來源原則的確立是西方檔案學(xué)“立魂”的標(biāo)志。2.來源原則與文件生命周期理論的并立是西方檔案學(xué)“守魂”的重要表現(xiàn)。3.來源原則與文件生命周期理論的完善是西方檔案學(xué)“揚(yáng)魂”的重要表現(xiàn)?！绷⒒?、守魂、揚(yáng)魂的提法，讓人讀來耳目一新，三個提法論述了兩大理論在西方檔案學(xué)發(fā)展史上的重要貢獻(xiàn)。同時，第九章開篇作者便指出兩大支柱理論發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律——魂系歷史主義，具有哲學(xué)高度的啟示意義。

（四）從結(jié)構(gòu)上來看，整本書以歷史主義為思想主線。對西方檔案學(xué)的兩大支柱理論研究遵循事物發(fā)展規(guī)律——“產(chǎn)生—形成—確立—盛行—遭受沖擊—完善”這條脈絡(luò)，采用史論結(jié)合、中外對比的手法依次展開，論述了檔案學(xué)的靈魂——?dú)v史主義，總結(jié)出檔案學(xué)兩大支柱理論的發(fā)展規(guī)律——魂系歷史主義，科學(xué)合理地預(yù)測檔案學(xué)支柱理論未來的發(fā)展趨勢。先分后總、集中點(diǎn)題，使文章整體理論深度得以升華，讓讀者追隨作者的思路不斷深入探索在檔案學(xué)理論知識的海洋，受益匪淺。任何著作都不可能是完美的，本書也存在著一些不足之處。首先，該書以歷史主義思想為主線，但對“歷史主義”這一概念的相關(guān)闡述較為匱乏，不夠深入。其次，對兩大支柱理論的發(fā)展規(guī)律及趨勢預(yù)測部分的筆墨偏少，結(jié)尾部分論證略顯不足?？傊?，該書是近年來不可多得的佳作，對檔案學(xué)者研究西方檔案學(xué)理論具有重要的指導(dǎo)作用，開闊了讀者的研究視野。

[1]王書勤.檔案學(xué)理論界的一朵奇葩——評《魂系歷史主義——西方檔案學(xué)支柱理論發(fā)展研究》[J].檔案管理,2009(2).

[2]黃霄羽.魂系歷史主義——西方檔案學(xué)支柱理論發(fā)展研究[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2006.

[3]何玉瓊.沉潛考索之功,理性思辨之作——讀《魂系歷史主義——西方檔案學(xué)支柱理論發(fā)展研究》有感[J].蘭臺世界,2009(10).