趙云飛 郭夢可

（1.中央民族大學(xué)，北京100081；2.沈陽體育學(xué)院，遼寧 沈陽 026000）

1 相關(guān)概念

文化一詞的概念比較寬泛，從不同角度來分析有不同的理解與解釋。在《周易·賁卦·彖傳》中有“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下，”其“天文”所指的是自然之文，“人文”則是指典籍禮俗，這段話也有“以文教化”的含義。泰勒曾給文化下定義：“文化，就其在民族志中的廣義而言，是個復(fù)合的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個人作為社會成員所必需的其他能力及習(xí)慣。”另外在《人類之境》中，克萊德·克拉克洪將文化定義闡釋為一個民族的全部生活方式、思維方式、感覺和信仰方式、個人從他的群體獲得的社會遺產(chǎn)、習(xí)得行為、適應(yīng)外部環(huán)境和其他人的一套技能、歷史的沉淀等。依據(jù)個人的理解，文化是一個上位概念，依據(jù)其領(lǐng)域不同分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等，然后又分為歷史文化、民族文化、信仰文化等多方面，總的來說文化是人類創(chuàng)造、不斷改造積累起來的全部財富。體育文化是人類所創(chuàng)造眾多文化中的一部分，是一種特殊形式的文化。體育文化是人類在滿足物質(zhì)生活的基本需求后，從狩獵、軍事、生活等條件下獲取的或是從生產(chǎn)勞動中獨立出來的。依本人來看體育本身包括了語言、符號、制度、規(guī)則、價值、精神、觀念以及與體育相關(guān)的生活環(huán)境等文化因素。

現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科已被確定為體育學(xué)的二級學(xué)科，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的概念眾多學(xué)者給出許多不同的定位，還有一些學(xué)者將民族傳統(tǒng)體育和民俗體育兩個概念混為一談，在韋曉康關(guān)于民族體育、民族傳統(tǒng)體育、民俗體育、民間體育等概念及其關(guān)系的思考中將民族傳統(tǒng)體育理解為是“指保持在生活于一定地域的民族中的由歷史上流傳下來且相對穩(wěn)定，以身體鍛煉為主要形式并具有健身、娛樂、防衛(wèi)特點的體育項目和活動方式。”從近代體育活動形式來看，比如西班牙的斗牛、日本的相撲、中國的賽龍舟等都屬于民族傳統(tǒng)體育的范疇；像武術(shù)、龍舟、舞龍、搶花炮、秋千、風(fēng)箏等傳統(tǒng)體育統(tǒng)稱為中華民族傳統(tǒng)體育[1]。根據(jù)本人的理解：民族傳統(tǒng)體育是作為民族體育的主要組成部分，民族體育最基本的特征在于民族性，民族傳統(tǒng)體育是生活在不同區(qū)域的世界各民族人們在長期的生產(chǎn)生活中形成的反映民風(fēng)民俗和民族特質(zhì)與風(fēng)貌、以滿足人在不同歷史時期身心發(fā)展需要的體育活動形式，它反映了民族的共同心理素質(zhì)，既是豐富多彩的體育文化形式，也是璀璨多姿的文化奇葩，民族傳統(tǒng)體育是人們長期生活中形成的產(chǎn)物。

2 西藏自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育概況

西藏自治區(qū)位于青藏高原西南部，主要與青海省、云南省等省及印度、不丹、尼泊爾等國家相鄰，其地域遼闊、資源豐富，自然風(fēng)光雄偉壯觀，民族文化豐富多彩，獨具特色。西藏民族傳統(tǒng)體育是源于生產(chǎn)勞動, 是藏族勞動人民在生產(chǎn)勞動中實踐的結(jié)晶，大多數(shù)都是在民間節(jié)日、慶祝豐收、農(nóng)閑時間或宗教節(jié)日時進(jìn)行, 是民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分, 具有增強(qiáng)民族體質(zhì),振奮民族精神, 弘揚藏族優(yōu)秀文化, 增進(jìn)民族團(tuán)結(jié), 促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的重要作用。

西藏自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育具有悠久的歷史性與原始性。根據(jù)史料記載，西藏歷史上曾由“瑪桑九兄弟、二十五小幫、十二小幫或四十小幫統(tǒng)治[2]” ,這一時期的體育正如藏文史籍《歷史大全》所記述的那樣,青藏高原先民已開始創(chuàng)制習(xí)武工具 ,尤其是瑪桑六氏“博卡聶焚”統(tǒng)治時期, 箭囊 、劍、鎧甲和盾等武器已出現(xiàn)[3]。公元7世紀(jì)前后，隨著唐蕃文化交流的拓展，西藏民間體育活動向多元化發(fā)展，從唐代一直流傳下來，內(nèi)容相當(dāng)豐富并富有民族特色，如舉石、射箭、摔跤、賽馬、賽跑、技巧、疊羅漢等[4]。西藏民族傳統(tǒng)體育還具有地域性與娛樂性。每項民族傳統(tǒng)體育都具有因地域不同從而形成特色的地區(qū)民族體育文化，藏族民族傳統(tǒng)體育主要以集體形式為主，在歡慶節(jié)日、慶祝豐收等時候進(jìn)行，娛樂一體，大家團(tuán)結(jié)一致。藏族傳統(tǒng)體育有著濃郁的民族和宗教色彩。藏傳佛教對藏族文化包括體育文化發(fā)展有著巨大的影響，在西藏傳統(tǒng)體育漫長的發(fā)展過程中, 逐漸產(chǎn)生了與人的心理、生理、生存環(huán)境、文化傳統(tǒng)相適應(yīng)的文化民俗，蘊含著本民族、本地域長期沉淀形成的思想觀念、價值取向、審美情趣和民俗民風(fēng)。

3 西藏民族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀及民族傳統(tǒng)體育運動會的歷史回顧

隨著國家對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目重視程度不斷加深, 以及全國民運會的舉行, 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目逐漸受到了人們的重視和歡迎。但通過閱讀和整理相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)藏民族傳統(tǒng)體育運動項目在西藏高校并沒有得到很好的推廣和傳承。就目前調(diào)研所知，在西藏境內(nèi)沒有一所高校將藏民族傳統(tǒng)體育納入正式教程。以下是幾種藏族民族傳統(tǒng)體育目前的開展現(xiàn)狀。（1）鍋莊舞包含豐富的藏族文化內(nèi)涵，形式完整多樣，地域特色鮮明，民族風(fēng)格濃郁，有深厚的群眾基礎(chǔ)，其中蘊含著友愛、團(tuán)結(jié)等。西藏地方結(jié)合“陽光體育”規(guī)范體育課和校園體育活動時間，在中小學(xué)課間操和體育課中開展了鍋莊舞活動。（2）卓舞，藏語音譯為“果卓”，其義為腰鼓舞。學(xué)校在綜合考慮人文、環(huán)境、教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“卓舞”進(jìn)校園作為學(xué)?！耙恍Ｒ黄贰碧厣k學(xué)項目，編制了比較完善的“卓舞”校園特色文體活動校本教材。（3）藏戲“扎西雪巴”是古老流派“白面具”的慶典開場舞,它起源于山南雅礱河谷，距今已有上千年的歷史，吉祥喜慶的“扎西雪巴”往往是盛大的節(jié)日慶典必不可少的節(jié)目。1999年在北京中南海“慶六一”《獻(xiàn)給母親的歌》文藝演出中，來自西藏的藏戲表演獲得三等獎；2004年被授予雪頓節(jié)開幕式表表演二等獎，2007年赴北京中南海參加香港回歸十周年演出，少兒扎西雪巴先后赴北京人民大會堂、國安劇場和廣西、貴州等多省市參加演出。2009年在魅力校園第四屆全國校園文藝匯演暨第九屆全國校園春節(jié)聯(lián)歡晚會活動中，藏戲《幸福的生活》榮獲一等獎；在2011年中華人民共和國第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上獲得表演類二等獎（銀獎）和體育道德風(fēng)尚獎；2012年扎西雪巴中隊獲得全區(qū)優(yōu)秀少先隊集體稱號；2013年在第七屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演錄像評比活動中，《卓》榮獲小學(xué)組舞蹈類“金獎”；獲西藏自治區(qū)成立20周年大慶方陣表演一等獎，西藏和平60周年獲得先進(jìn)集體獎優(yōu)秀成績。

關(guān)于西藏自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育運動會的相關(guān)文獻(xiàn)資料紀(jì)錄很少。西藏第三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會于2002年9月14-18日舉行，主辦單位是自治區(qū)政府，拉薩市政府承辦。全區(qū)7個地、市的體育代表團(tuán)參加了賽會，總計運動員、教練員和裁判員400多人，其中80%的運動員來自地方農(nóng)牧民，還有部分是中小學(xué)體育教師和寺廟喇嘛。主要設(shè)置了7個競賽項目：押加、抱石頭、射弩、北嘎、吉韌、馬上三項、速度賽馬；21個表演項目：藏式圍棋、藏式跳遠(yuǎn)、響箭、馬術(shù)技巧、中老年健身操等。此屆運動會，為2003年全國第七屆少數(shù)民族運動會選拔參賽運動員做鋪墊。

綜上所述，可以看出關(guān)于西藏自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育活動在校園開展的具有特色的藏族傳統(tǒng)體育項目較少，并且部分項目沒有形成完整的規(guī)則體系以及課本教程，民族傳統(tǒng)體育的開展基本處于中斷狀態(tài)。另一方面除了地方開展一些慶祝節(jié)日、慶豐收等活動上有民族傳統(tǒng)體育活動外，全國民族傳統(tǒng)體育運動會也增設(shè)了藏民族傳統(tǒng)體育項目。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

中華民族在漫長的文明歷史演進(jìn)過程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛、五彩繽紛的文化，對于一個多民族的國家，民族傳統(tǒng)體育是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是每個民族進(jìn)化、歷史變遷、政治背景等的展現(xiàn)。西藏自治區(qū)作為以藏族為主的少數(shù)民族地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育是藏族人民體育文化中重要的組成部分，更是體現(xiàn)西藏自治區(qū)地方風(fēng)俗習(xí)慣、人文氣息、民族文化、生活環(huán)境等一切藏族人民的特色民族文化的主體。經(jīng)過查閱相關(guān)文獻(xiàn)和資料，關(guān)于西藏自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育的傳承與開展現(xiàn)狀的內(nèi)容較少，本人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)西藏自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

4.2 建議

4.2.1 設(shè)立民族傳統(tǒng)體育專項資金

地方政府可以采用設(shè)立民族傳統(tǒng)體育項目專項資金，加大對藏族傳統(tǒng)體育文化開展，將專項資金投向?qū)W校、社會以及基層，通過組織各種競賽和體育文化宣傳活動來增加民族傳統(tǒng)體育的號召力。

4.2.2 與地方文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合

西藏有著豐厚獨特的文化資源，要大力挖掘具有藏族人民特色的傳統(tǒng)體育資源，加以繼承和發(fā)揚，使其地方民族傳統(tǒng)體育與旅游相結(jié)合，為西藏的文化旅游宣傳做好“藏文體”鋪墊。其次要積極引導(dǎo)牧民，通過賽馬、小跑賽馬、上拾哈達(dá)等一些傳統(tǒng)體育文化活動的開展，將地方土特產(chǎn)、藏藥、一些具有地方特色的手工藝品等進(jìn)行旅游貿(mào)易交易。另外，要有健全的地方管理組織部門，各部門統(tǒng)籌協(xié)作、合理分工，形成一套屬于西藏自治區(qū)的特色民族傳統(tǒng)體育旅游基地，突出雪域、珠峰、草原等自然景觀，為西藏民族傳統(tǒng)體育文化的長久發(fā)展打下基礎(chǔ)。

4.2.3 加大學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項目開展

學(xué)校是傳授文化的有效途徑之一。將彰顯藏民族特色民族體育列入校本課程，出版相應(yīng)的藏民族傳統(tǒng)體育項目課本，通過課間活動、課后體育活動、社會演出等各種交流方式來加大學(xué)校民族傳統(tǒng)體育文化活動的開展。結(jié)合地方學(xué)校體育教學(xué)實際，可以先從不受場地、器材的限制的押加、鍋莊舞、昌果卓舞等民族傳統(tǒng)體育項目的推廣入手，在傳承藏民族體育文化同時，又通過學(xué)校教育的方式，讓學(xué)生在平等、團(tuán)結(jié)友愛、健康和諧以及充滿教育性、競爭性的氛圍中健康成長。

4.2.4 持續(xù)開展西藏自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育運動會

第一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會1953年在天津舉行，至最近2015年在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉行的已經(jīng)是第十屆了。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會為中國各民族之間的交流搭建了廣闊的平臺，在56個民族歡聚一堂之時，每個民族體育文化通過運動會平臺展現(xiàn)得淋漓盡致，突顯出民族性、地域性、娛樂性等文化特點。建議西藏自治區(qū)也可以每四年開展一屆民族傳統(tǒng)體育運動會，增多西藏各地區(qū)人民之間的交流，通過競賽彰顯藏民族文化氣息，同時更好的為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育會選拔參賽運動員。

[1]韋曉康，關(guān)于民族體育、民族傳統(tǒng)體育、民俗體育、民間體育等概念及其關(guān)系的思考，中央民族大學(xué)學(xué)報，2009.06.

[2]丁玲輝，西藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展及對策研究[J].民族傳統(tǒng)體育研究,2006（6）.

[3][4] 巴臥·祖拉陳瓦.賢者喜宴—— 吐蕃史譯注[M].黃顥,周潤年,譯.北京：中央民族大學(xué)出版社，2010：171.