徐國強(qiáng)
詩性:長篇小說的魂
——在劉長明長篇小說《龍鳳胎》研討會(huì)上的發(fā)言
徐國強(qiáng)
多年前,一位作者問我如何寫好長篇小說,我自以為是、非常認(rèn)真地告訴他:好的長篇小說一定都要有“詩性”。當(dāng)時(shí)在場的一位寫詩的人中寫小說相當(dāng)不錯(cuò)的兄長對(duì)我的話不置可否,我以為我說錯(cuò)了;那個(gè)作者也表現(xiàn)出漠然,我便住了口。
一個(gè)標(biāo)題式的答案,就這樣一直懸在唐山西北部那個(gè)簡陋酒樓美麗的上空,橫亙著。
近日,我讀完詩人劉長明的長篇小說《龍鳳胎》,在我被這部現(xiàn)代大型企業(yè)生產(chǎn)、生活風(fēng)云框架下,正義與邪惡的生死較量,職工家庭身世的潛流深脈,當(dāng)代青年的情感糾葛,姐弟、姐妹間的生命感應(yīng)與為人處世的映襯,現(xiàn)代職場的偷天換日等內(nèi)容而交織出的城市光影和世態(tài)風(fēng)景所深深吸引的同時(shí),我又一次想起長篇小說詩性話題的事兒。
劉長明這部長篇小說《龍鳳胎》之所以能夠勾起我舊話重想,是因?yàn)樗倪@部著作中有許多是與詩和詩性聯(lián)系在一起的。翻開這部書我們就能看到:女主人公明月鳳與主要人物譚默林、溫小婉之間的三角戀就是因一首詩而起,主要人物婁繼興畏罪逃到大山里得到凈化就是因詩意的白雪所啟迪,明、項(xiàng)兩家和鳳、龍雙胞以及婉、旭姐妹之間父輩子輩相感念、一奶同胞相神通、親生姐妹相互補(bǔ)等等情節(jié)都有著禪詩的韻味;從文本形式上看,作者按照章回小說的方式,以對(duì)偶句分列標(biāo)題,每個(gè)標(biāo)題下又以一首五言短詩提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)明題旨;從文字表達(dá)和結(jié)構(gòu)上看,行文隨處可見詩歌語言的特性,故事的緊湊感和線索的分頭設(shè)置也有著概括、濃縮、分行的詩歌特點(diǎn),最后一章竟是用畏罪自殺者的詩歌獲得一等獎(jiǎng)來肯定詩歌的意義;從手法上看,作者在人物塑造中,有意對(duì)他們統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行了詩意的美化和歸攏,是一種愛和善的詩性思維。不一而足,這部小說內(nèi)容上與詩、詩性的關(guān)聯(lián)隨處可見。
如上所述,這就進(jìn)一步加深了我對(duì)長篇小說的詩性主張的確認(rèn);今天,我似乎可以自以為是、甚至武斷地說,好的長篇小說必須要有生活、生命、人間、世道、歲月、命運(yùn)、天地、物我的詩性背景、詩性基調(diào)和詩性投影,就是說,要有詩性貫穿、詩性洞悉和詩性暗藏。總之,就4個(gè)字:要有詩性。
我自以為是、非常認(rèn)真地認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》是一首最終大雪覆蓋了錦繡的家族由紅到白的榮辱夢(mèng)幻之詩,《水滸》是一首風(fēng)生水起于官民恩怨中靠道德仁義聚散天上星辰、好漢槍棒戳痛大地的英雄悲愴之詩,《西游記》是一首阿彌陀佛聲中一路驅(qū)逐障業(yè)抵達(dá)本真、嘻哈打鬧間平復(fù)一切鬼怪、化解磨難后終獲生命之光的上天入地求索之詩,《三國演義》是一首分合間群雄分割大地、各板塊相互碰撞擠壓拼合、羽扇與鐵戟相致意相拼殺相抗衡、奸雄計(jì)謀良策環(huán)環(huán)連成水火關(guān)系的朝代生滅和載覆的江山澎湃之詩。它們雖然各有其長篇小說的寫作優(yōu)長和藝術(shù)特色,但它們都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是有著自己一定的“詩性”。
那么,什么是“詩性”呢?我認(rèn)為,所謂詩性,是人類生活的精華,是現(xiàn)實(shí)中具有人文意義的客觀的生活?yuàn)W妙,是社會(huì)、自然與人的心靈通過對(duì)視、印證、溝通、召喚而實(shí)現(xiàn)的相互會(huì)意的感應(yīng)和明達(dá)。簡單地說,就是主客觀雙方在精神層面所實(shí)現(xiàn)的具有發(fā)現(xiàn)意義的認(rèn)可和具有超越意義的新知。它是我們自身與這個(gè)世界相和諧、相溝通、相維系的潛在的共生依據(jù)和美的生活情態(tài)。這就是詩性。這是我給出的定義,大體有錯(cuò)。
我說“詩性”重要,不是因?yàn)槲覍懺姡跒樵姅[好。
感謝劉長明寫出了這么出色的小說,又因?yàn)樗男≌f讓我記起長篇小說詩性的話題,今天竟有這樣的機(jī)會(huì)在這里跟大家公開說說,也算是我讀《龍鳳胎》的一個(gè)心得。
那個(gè)多年前橫亙于唐山西北部簡陋酒樓美麗上空的那個(gè)標(biāo)題式答案,今天終于落地了。
長篇小說的詩性,是一個(gè)值得研究的課題,可以寫一部甚至幾部專著;我又回到了開頭,就此打住。