李振宇+吳凡+彭晉

摘要：2015年，中國青年報對1946人進行的一項調(diào)查顯示，85.2%的受訪者認為身邊的隔代教育情況普遍。究其原因，76.7%的受訪者表示是年輕父母工作壓力大，沒有精力和時間照顧孩子。因此，隔代教育越來越成為社會學和教育學問題。盡管許多學者對其進行研究，但真正解決問題的實操方案少之又少。筆者將隔代教育結(jié)合老年大學進行研究，從而摸索出隔代教育的實操解決方案—在老年大學開展隔代教育系統(tǒng)課程。

關(guān)鍵詞：隔代教育 老年大學 基礎(chǔ)教育

隔代教育是相對親子教育而言，所謂隔代教育就是在家庭教育中，兒童親生父母把撫養(yǎng)和教育子女的責任與義務(wù)交給上一代家長來承擔的教育方式。隨著第一代獨生子女逐漸成為父母，使得隔代教育在中國越來越興盛。而中國儒家思想的傳承“含飴弄孫”，不僅僅是中國老人們的人生追求，也是他們自覺肩負的責任。

盡管說目前中國隔代教育可以體現(xiàn)出祖輩余熱的充分發(fā)揮，老有所為且老有所樂，有利于社會主義文明進步；并且相對而言，老一輩比年輕父母在帶孩子方面更有經(jīng)驗。但是，目前中國隔代教育會有以下幾個比較大的弊端：

一、來自于隔代的溺愛

“子不教，父之過”。這句千古名言鞭策了中國一代又一代人，但是隔代之后，往往出現(xiàn)的確是溺愛。俗話說，皇帝愛長子，百姓愛幺兒。隔代之后更多的更是溺愛。而且由于社會發(fā)展原因，許多老人會認為當年沒有給予子女很好的照顧和幫助而感到內(nèi)疚，因而把更多的溺愛無原則地體現(xiàn)到孫輩身上。因此，孫子輩就會在祖輩的溺愛中離一些中華傳統(tǒng)美德而漸行漸遠。

二、祖輩與祖輩、祖輩和父輩往往存在著觀念上的分歧和認識上的差異，導致家庭教育沖突不斷

隨著第一代獨生子女成長為父母，現(xiàn)在的情況通常是，祖輩四人，父輩兩人，孫子輩一至兩人。因此祖輩與祖輩之間，祖輩與父輩之間會存在著家庭教育的理論和內(nèi)容、標準、重心以及具體方式方法等方面多有分歧，一旦在缺乏有效溝通的情況下，容易導致家庭失和，一定程度上造成社會的不安定性。

三、祖輩經(jīng)驗主義至上，容易妨礙孩子創(chuàng)新思維發(fā)展

許多老一輩的價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等往往跟不上信息社會的進步，？觀念比較陳舊，會對孩子的一些探索性行為強加阻止，這一定程度上會妨礙孩子的創(chuàng)造性思維發(fā)展。

四、教育不發(fā)達地區(qū)的祖輩教育水平與發(fā)達地區(qū)相差較大，會讓孩子們輸在“起跑線”上

部分老人因為種種原因，教育程度較低，知識面較為狹窄，尤其是在我國部分教育落后地區(qū)尤其明顯。筆者在教育相對落后的云南省部分城市做了市調(diào)，225份有效問卷經(jīng)SPSS分析結(jié)果顯示，老人認為自己在隔代教育中，“教育方法落后占全部數(shù)據(jù)比例40%”，“教育效果不明顯占全部數(shù)據(jù)比例約為27.7%”，“不理解孩子心理和與孩子難溝通占20%”“其它結(jié)果約為全部數(shù)據(jù)的13.3%”。

許多研究者都提出了不少建議，用一些辦法來提升隔代教育的影響，從而幫助中老年人切實承擔起推卸不掉的隔代養(yǎng)育的艱巨任務(wù)。但是，就目前為止，我國在隔代教育研究中真正到實操層面上的并不多。筆者所在公司致力于教育方面研究，經(jīng)過長時間探索，認為在老年大學里系統(tǒng)的開展隔代教育課程不僅有利于提升從祖輩和孫子輩社會教育質(zhì)量，提高家庭和諧度和穩(wěn)定性，同時隔代教育系統(tǒng)課程通過老年大學這種公益性群體社會活動行為形成社會傳播效應(yīng)后，能讓更多的老人真正的達到“含飴弄孫”：

首先，在老年大學開展隔代教育系統(tǒng)課程能提升老年人的基礎(chǔ)教育理論知識、綜合素質(zhì)等；尤其是在教育較為落后地區(qū)，老年大學可開展針對祖輩和孫子輩的綜合基礎(chǔ)素質(zhì)培訓，如教育基礎(chǔ)理論、文學、音樂、美術(shù)等。不僅增強老年人基礎(chǔ)素質(zhì)，讓家長在忙碌工作的時候，放心的把小孩交給老人；同時也避免由于老年人的溺愛，讓孩子養(yǎng)成一生不良的習慣。

其次，在老年大學里開展兒童心理學課程，便于讓老年人理解一些小孩的探索性行為，不會盲目的加以阻止，從而不會妨礙小孩的創(chuàng)造性發(fā)展；也能讓祖輩更清楚的知道，如何和孫子輩進行有效的溝通。

然后，在老年大學開展隔代教育系統(tǒng)課程（親子互動類），不僅可以讓老年人在老師的帶領(lǐng)下學會真正的和孫子輩溝通、娛樂，更可以讓老年人和孫子輩在親子互動類課程里充分互動，增進祖孫之間感情。

最后，在老年大學可以開展醫(yī)學類隔代教育課程，可分為幼兒基礎(chǔ)知識和老年人養(yǎng)生知識，一方面可以避免老年人單獨帶孫子輩的時候出現(xiàn)醫(yī)學突發(fā)情況不知所措而讓孫子輩受到嚴重傷害，另一方面，針對老年人的養(yǎng)生知識培訓，也可以讓一些老年人遠離一些不法分子打著養(yǎng)老旗號的詐騙，從而造成高額的經(jīng)濟和精神損失。

綜上所述，筆者認為在老年大學開展隔代教育系統(tǒng)課程不僅可以增進社會和諧度，更能從源頭上提升我國基礎(chǔ)教育水平。但是，目前我國老年大學官辦型為主，民辦型為輔，且基本上我國老年大學并沒有類似系統(tǒng)課程。因此，筆者認為，一方面官辦型老年大學可以通過政府層面引進隔代教育系統(tǒng)課程，另一方面社會企業(yè)家可以對官辦型老年大學進行相關(guān)慈善資助，從而提升老年大學綜合教育水平，讓隔代教育系統(tǒng)課程真正的進入老年大學，而不是一個簡單的分享課程。這樣，不僅讓老年人老有所得，肩負起隔代教育的艱巨任務(wù)，還能讓年輕人放心工作，更能讓第三代養(yǎng)成好的生活學習習慣，從隔代教育方面縮小教育地域差。

參考文獻：

[1]黃沖.85.2%受訪者認為隔代教育現(xiàn)象普遍[J].中國青年報，2015，（07）.

[2]萬瑩.隔代教育書[M].安徽人民出版社，2013.

（作者簡介：[1]李振宇，碩士，企業(yè)人力資源管理師一級，國際高級注冊培訓師（高級），現(xiàn)任成都京縣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司人力資源總監(jiān)，研究方向：管理學、教育學、社會學；[2]吳凡，碩士，現(xiàn)任武漢科技工程學院講師， 成都京縣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司外聘學者，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學；[3]彭晉，博士，成都中醫(yī)藥大學講師，成都京縣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司外聘學者， 研究方向：中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學，中醫(yī)婦科學證型和治法等理論、臨床及實驗研究等。 ）endprint