【摘要】隔代教育與親子教育一直是我國(guó)家庭教育的兩種基本方式，共同對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響。但隔代教育的客觀存在的弊端，便其不斷受到質(zhì)疑，學(xué)者們也開(kāi)始在尋找解決問(wèn)題的對(duì)策。經(jīng)過(guò)不斷的探索，隔代教育的弊端及存在的合理性逐漸得到認(rèn)同，人們認(rèn)識(shí)到家庭教育質(zhì)量的好壞與隔代教育的存在與否沒(méi)有直接的聯(lián)系，關(guān)鍵在于如何協(xié)調(diào)隔代教育與親子教育，使兩種教育方式取長(zhǎng)補(bǔ)短.

【關(guān)鍵詞】隔代教育；親子教育；差異；融合

一、概念界定

隔代教育主要指年輕父母由于各種原因不能獨(dú)立的教育和撫養(yǎng)孩子而由祖輩（爺爺奶奶或外公外婆）來(lái)代替承擔(dān)撫養(yǎng)和教育孩子的責(zé)任，努力讓孩子健康成長(zhǎng)的一種家庭教育方式。在對(duì)隔代教育的概念界定中，有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)責(zé)任，認(rèn)為隔代教育主要是由祖輩擔(dān)當(dāng)起對(duì)孩子實(shí)施教育、撫養(yǎng)的責(zé)任。

二、隔代教育與親子教育的代際差異分析

1.教育觀念的代際差異

（一）祖輩家長(zhǎng)的教育觀念比較傳統(tǒng)

由于祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，某些育兒觀念相對(duì)陳舊缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致在養(yǎng)育孩子的時(shí)候，可能會(huì)采用一些不太科學(xué)的觀點(diǎn)，影響孩子的健康成長(zhǎng)。

（二）父輩家長(zhǎng)的教育觀念與時(shí)俱進(jìn)

由于現(xiàn)在年輕一代的家長(zhǎng)素養(yǎng)普遍偏高，他們?cè)谂囵B(yǎng)孩子時(shí)，不僅注重孩子的物質(zhì)生活方面，還注重孩子素質(zhì)上的全面發(fā)展，既要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，又要鍛煉多方面的能力，還關(guān)心幼兒良好品格的形成。如孩子在家想幫大人做事，父輩家長(zhǎng)就會(huì)給予孩子充分學(xué)習(xí)與鍛煉的空間，讓孩子充分感受到自己動(dòng)手所帶來(lái)的喜悅與成就感，從而為孩子建立獨(dú)立的人格和勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)提供良好的平臺(tái)。

2.教育方式的代際差異

（一）祖輩家長(zhǎng)的教育方式比較感性

隔代教育中的祖輩與父輩之間存在著天然的血緣和親緣關(guān)系，再加上祖輩的慈愛(ài)和補(bǔ)心理，使得祖輩家長(zhǎng)在家庭教育中采取溺愛(ài)的方式，明知孩子的做法不對(duì)，但是大多數(shù)也是持一種寬容甚至放任的態(tài)度，如果對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，讓孩子生活在“安全圈”里，不但不能促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，還容易使孩子養(yǎng)成種種惡，比如缺乏勞動(dòng)觀念、自私、任性的性格。

（二）父輩家長(zhǎng)的教育方式趨向理性

父輩由于其教育程度相對(duì)祖輩有很大程度的提高，對(duì)孩子的教育多是采取一種理性的方式，根據(jù)孩子身心發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)采取不同的教育方法，確的關(guān)心孩子，做到愛(ài)護(hù)但不溺愛(ài)。如果孩子有錯(cuò)誤不采取簡(jiǎn)單粗暴的方法也不過(guò)度縱容袒護(hù)，而是讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并了解如何改錯(cuò)誤，從幼兒起學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)任，在正常的學(xué)習(xí)之外讓孩子學(xué)會(huì)動(dòng)手做自己的事情，鍛煉孩子的自理能力。

三、實(shí)現(xiàn)隔代教育與親子教育融合的可行性分析

1.隔代教育與親子教育的目的一致性

隔代教育與親子教育作為家庭教育的兩種基本形式，其中心都是圍繞家庭中的孩子而展開(kāi)的，因此無(wú)論哪種教育的教育目標(biāo)都是保證孩子在進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前身心健康的發(fā)展，讓孩子在家庭教育的過(guò)程中形成完善的品格和良好的素養(yǎng)，同時(shí)也使孩子為以后身心的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?；蛟S隔代教育與親子教育在教育理念、教育方式、教育內(nèi)容和教育手段上由于祖輩與父輩存在不可避免的差異而形成一定的沖突，但這并不影響兩種教育在目的上的融合。

2.隔代教育與親子教育在家庭教育中的互補(bǔ)性

由于當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的巨大變化，使得年輕父母?jìng)儾坏貌灰驗(yàn)樯罟?jié)奏的加快而不斷進(jìn)行進(jìn)修、工作以維持家庭經(jīng)濟(jì)生活的需求，而祖輩們不僅有充足的時(shí)間，也有足夠的精力，因此在正常的親子教育不能有效的實(shí)施時(shí)隔代教育作為親子教育的彌補(bǔ)方式便適時(shí)的介入，使得家庭教育得以正常的進(jìn)行，促進(jìn)孩子的個(gè)性完善發(fā)展。

3.隔代教育與親子教育對(duì)溝通需求的一致性

有效的溝通利于家庭成員化解家庭沖突和緊張，促進(jìn)家庭成員角色的實(shí)施和家庭功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。無(wú)論在隔代教育中還是在家庭教育中溝通都有著非常重要的地位。孫輩具有主體性和能動(dòng)性，因此祖輩與孫輩之間的有效溝通可以通過(guò)更深層次的了解孫輩從而提高隔代教育的質(zhì)量，解決隔代教育帶來(lái)的問(wèn)題，增強(qiáng)隔代教育對(duì)親子教育的輔助性。父母與孩子的溝通對(duì)于孩子的成長(zhǎng)、親子依戀關(guān)系的形成和家庭的和諧都有非常重要的意義，有效的父母與孩子之間的交流與溝通有利于提高家庭精神生活質(zhì)量，同時(shí)也是加深父母與孩子相互了解、增強(qiáng)其自檢感情的重要機(jī)制。

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作者簡(jiǎn)介：范曉雪，女，漢，河南開(kāi)封，碩士研究生在讀，湖南科技大學(xué)教育學(xué)院。