盧蘭

[摘 要] 人文素養(yǎng)體現(xiàn)著一個(gè)人的教養(yǎng)和受教育程度，而學(xué)生在校期間的語(yǔ)文教育是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)其實(shí)也是學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程，通過(guò)語(yǔ)文人文教育來(lái)獲得人文素養(yǎng)，新課標(biāo)明確提出語(yǔ)文教育具有人文教育性。進(jìn)行古詩(shī)詞教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 新課標(biāo)；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；人文教育

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了要加強(qiáng)語(yǔ)文人文教育的觀點(diǎn)和要求。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，很多詩(shī)詞簡(jiǎn)潔易懂且意蘊(yùn)深刻，富有哲理且韻律優(yōu)美。我國(guó)誕生了許多優(yōu)秀的詩(shī)人和詞人，同時(shí)又有數(shù)不勝數(shù)的佳作產(chǎn)生，這是我國(guó)悠久歷史文化的驕傲，也是我國(guó)人文藝術(shù)的瑰寶?，F(xiàn)行新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教材納入許多言簡(jiǎn)意賅、詞句優(yōu)美的佳作，學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口。這樣的古詩(shī)詞教育和學(xué)習(xí)不僅能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、人文教育的意義

“人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”，這是最早出現(xiàn)在《辭海》中對(duì)我國(guó)人文教育的評(píng)價(jià)和解釋。中國(guó)歷史上下五千年，人文素養(yǎng)是中國(guó)文化的重點(diǎn)內(nèi)容，也是其精髓所在。學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)要發(fā)揚(yáng)和傳遞人文精神，人文精神的精髓所在就是要讓學(xué)生從小懂得關(guān)懷、尊重和愛(ài)護(hù)他人，懂得感恩。提升人文素養(yǎng)的過(guò)程也是讓學(xué)生懂得愛(ài)的過(guò)程。學(xué)生在此過(guò)程中學(xué)會(huì)感受、學(xué)會(huì)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)合作。支撐一個(gè)國(guó)家站立下去的不是多么精良的裝備，也不是多么強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，而是一個(gè)國(guó)家的精神凝聚力的匯聚，愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、努力、拼搏。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，則會(huì)一打就垮，但是如果沒(méi)有文化和精神作支撐，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)不打自垮。從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，是促進(jìn)我國(guó)文化教育事業(yè)健康發(fā)展和我國(guó)文化精神傳承必走的一步。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的特色

如今的新課改讓語(yǔ)文不僅僅局限于過(guò)去學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及人文精神，同時(shí)規(guī)定小學(xué)生應(yīng)該在義務(wù)教育階段學(xué)會(huì)150首納入教材的古詩(shī)詞，而這些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也許是他們一生的文化底子，也是其一生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的一個(gè)基礎(chǔ)，對(duì)其以后的詩(shī)文學(xué)習(xí)必然起到很大的作用。

小學(xué)階段是兒童年齡和思維方式成長(zhǎng)的初級(jí)階段，他們所要掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容也應(yīng)該由他們的實(shí)際年齡和承受能力來(lái)決定。孩子的思維方式往往出人意料，但由于他們的認(rèn)知能力有限，在他們的年紀(jì)更適合于接受天真、樸實(shí)、趣味的古詩(shī)詞人文知識(shí)。如《小兒垂釣》，全詩(shī)描寫小孩子在水邊釣魚的情景，符合兒童的心理，學(xué)生能在這首詩(shī)的字里行間領(lǐng)會(huì)到小孩垂釣時(shí)的意境和感受作者當(dāng)時(shí)寫作時(shí)的心境?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！倍嗝茨捴巳丝诘木渥?，這些句子對(duì)于小學(xué)生而言往往能夠脫口而出，因?yàn)槠浜?jiǎn)潔易懂，更容易被孩子們接受，按照孩子的認(rèn)知來(lái)讓他們接觸和學(xué)習(xí)一些有趣、具有童年色彩的詩(shī)句，會(huì)為他們的童年留下美好的記憶。

三、在古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行人文教育

1.背景知識(shí)

學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師往往會(huì)從詩(shī)詞作者、寫作背景和詩(shī)詞的題材來(lái)引導(dǎo)學(xué)生逐漸進(jìn)入詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，其意圖是幫助學(xué)生更好地理解和體會(huì)詩(shī)詞的意境和作者寫作時(shí)的心情，從而進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。如果學(xué)生能從字里行間體會(huì)到作者的心情，感受當(dāng)時(shí)的意境，就有助于學(xué)生融入詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，使詩(shī)詞頃刻間變得簡(jiǎn)單易懂。學(xué)習(xí)詩(shī)詞文化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其過(guò)程當(dāng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的感受能力，也就是說(shuō)，從心理學(xué)角度講可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的情商，英文簡(jiǎn)稱為EQ，這也是素質(zhì)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱中關(guān)于人文教育我們最終要達(dá)到的教學(xué)目的。李白《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”成千古佳句。還有，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”成了學(xué)生的口頭禪，脫口而出。

2.文字傳達(dá)

中國(guó)的文化博大精深，為什么呢？原因在于中國(guó)的漢字可謂深不可測(cè)，甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書等，中國(guó)的漢字文化發(fā)展歷史悠久，每個(gè)字都代表著一種意思，甚至表達(dá)著一種心境，這足以說(shuō)明中國(guó)是一個(gè)歷史文化繁花似錦的泱泱大國(guó)。新課改從課程性質(zhì)、思路、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等多方面對(duì)學(xué)生的義務(wù)教育進(jìn)行全面改革，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，也因此要求學(xué)生從古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中了解中國(guó)歷史文化。中國(guó)有漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，其文辭優(yōu)美，蘊(yùn)含深刻的思想感情，對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往能體會(huì)到古代歷史文化。培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的思想感情的滲透，這也是在培養(yǎng)和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人文精神和人文教育。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是公認(rèn)的也是不可否認(rèn)的事實(shí)。這種人文精神需要傳承下去，我國(guó)孔子學(xué)院的建立就是一個(gè)典型的例子。

3.詩(shī)詞朗誦

像現(xiàn)代學(xué)的樂(lè)譜一樣，古詩(shī)詞有它獨(dú)特的韻律和規(guī)律所在，包括很多古詩(shī)詞都很有節(jié)奏感，可以譜曲唱出來(lái)。與現(xiàn)代流行歌曲元素不同的是，它的韻律很優(yōu)美、很特別，這樣的詩(shī)詞能夠陶冶人的情操，舒緩人的心情，往往是學(xué)生思想感情的一種表達(dá)方式。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，是將識(shí)字、朗誦、寫作等聚集一堂來(lái)完成語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生很難在讀完書后理解詩(shī)詞的意思，說(shuō)明學(xué)生在感受人文精神和文化方面是非常欠缺的?！谤Z，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！边@些詩(shī)句成為絕唱的原因是其富有奇趣的兒童生活，真實(shí)的寫照?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，無(wú)論是吟還是唱，都很有韻律感。

4.詩(shī)詞鑒賞

人文精神是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。小學(xué)階段語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以幫助他們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解，培養(yǎng)他們的人文精神?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！薄叭酥?，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為……”“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！敝袊?guó)詩(shī)詞文化經(jīng)歷了滄海桑田，很多能從小教會(huì)學(xué)生怎樣做人，怎樣處事，從小形成一個(gè)好的認(rèn)知和為人處事的觀念，為其今后的成長(zhǎng)打下一個(gè)良好的人生基礎(chǔ)，奠定深厚的文化蘊(yùn)涵。少年兒童作為中國(guó)古典文化的接班人，有義務(wù)也有責(zé)任把傳承中華文化的擔(dān)子扛在肩上。新課改下的小學(xué)古詩(shī)詞文化教育的規(guī)定能夠?qū)嵤﹦t更有助于我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，這也是我國(guó)在教育上的一筆大的投資。

“美是詩(shī)的基礎(chǔ)。和美一樣，詩(shī)永遠(yuǎn)體現(xiàn)著善與愛(ài)，不體現(xiàn)善與愛(ài)的就不成其為詩(shī)。”詩(shī)詞較之其他文學(xué)形式在整個(gè)教育中都貫穿著語(yǔ)言美、意境美、韻律美、哲理美等。“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！薄按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這些耳熟能詳?shù)脑?shī)詞總是在不經(jīng)意間就引起人們的遐思“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”，每一首詩(shī)都是一幅畫，每首詩(shī)都抒發(fā)一種感情。

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責(zé)任編輯 周正旺endprint