何小倩

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是繼承和發(fā)展中華文明的重要手段之一，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，老師必須要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。以文化素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展才會(huì)更加的全面，因此高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該成為老師重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，這是教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)該積極地探索，如何才能夠科學(xué)有效地促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，為學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升提供真正科學(xué)的幫助，老師應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)和探索，通過(guò)調(diào)整現(xiàn)有的方式教學(xué)方式，尋找到培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的最有效的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文化素養(yǎng)；培養(yǎng)方法；思考建議

在現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，老師一定要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，同時(shí)還能夠讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文明有更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師可以以文化素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，探索找到促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)和發(fā)展的有效方法，這樣高中語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值才能夠得到真正有效的發(fā)揮。

一、借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶

高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

如在講解高中語(yǔ)文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過(guò)程中，教師要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂(lè)府詩(shī)中的《青陽(yáng)渡》以及楊萬(wàn)里的《蓮花》等詩(shī)歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂(lè)，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。

二、課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)

在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過(guò)程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

三、道德文化素養(yǎng)滲透

首先是作者生平中的道德滲透。語(yǔ)文教材內(nèi)容全部?jī)?yōu)選的是具有學(xué)習(xí)價(jià)值且生平不凡的作者的作品，他們本身就是一本很好地教科書，其傳奇式的經(jīng)歷，和在當(dāng)時(shí)背景下所做的不得已的決定與令人欽佩的堅(jiān)持都是很好的德育材料，教師要善于挖掘其精髓所在，將最能觸動(dòng)人心的東西與學(xué)生們分享，讓那些最寶貴的精神財(cái)富能代代相傳。比如魯迅先生怕遲到刻早字；老舍先生從來(lái)就不居功自傲，他謙虛待人，潛心寫作，用自己的思想武器拯救了大批的新進(jìn)青年；托爾斯泰、馬克吐溫、李白、沈從文等等許許多多的名作者都有著不凡的經(jīng)歷，教師要善于運(yùn)用，將其成為激勵(lì)學(xué)生思想進(jìn)步的煉金石。其次是作品背景中的道德滲透。每一個(gè)作品的產(chǎn)生都有其固有的寫作背景，寫作背景決定了這篇文章的主基調(diào)，教師應(yīng)博覽群書，準(zhǔn)確把握每一篇課文的寫作目的，從背景入手去深入解讀教材，讓學(xué)生更容易理解作者的寫作本意，輕松理解課文的同時(shí)達(dá)到道德水準(zhǔn)的提升。比如魯迅文學(xué)作品中閏土他是如何由一個(gè)可愛(ài)的農(nóng)村少年變?yōu)槿缃衲?，通過(guò)閱讀學(xué)生了解是封建環(huán)境的壓迫，讓讓生活所累。學(xué)生們?cè)诹私膺@些之后不禁為閏土感到惋惜，同情他的同時(shí)更對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的想法，這樣的道德滲入自然直接，清晰明了，讓學(xué)生的思想深度更進(jìn)了一步。

四、學(xué)生原有素養(yǎng)、現(xiàn)有素養(yǎng)和將來(lái)素養(yǎng)

“有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”，學(xué)生原有的素養(yǎng)也是呈現(xiàn)千差萬(wàn)別的姿態(tài)。對(duì)于學(xué)生原有的素養(yǎng)，教師要予以正視，不能存有任何的偏見(jiàn)。在實(shí)施差異性教學(xué)的過(guò)程中，要因“生”而異：對(duì)于一個(gè)缺乏自信心和創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，教師應(yīng)從多鼓勵(lì)其發(fā)言、多用語(yǔ)言表?yè)P(yáng)開始，逐漸讓其認(rèn)識(shí)自己并相信自己，從而發(fā)揮出他的潛能，進(jìn)行有效的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；對(duì)于一個(gè)粗心大意、丟三落四的學(xué)生，教師則可以從鍛煉其耐性和沉穩(wěn)性開始，逐漸培養(yǎng)其穩(wěn)重心細(xì)的個(gè)性品質(zhì)。另外，還應(yīng)該注意一點(diǎn)，在這一過(guò)程中，教師的角色是激發(fā)、充實(shí)、豐富和調(diào)整學(xué)生的原有素養(yǎng)，根據(jù)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，考慮到兒童的兩種發(fā)展水平，即兒童現(xiàn)有的和借助他人啟發(fā)達(dá)到的水平，教師應(yīng)該在尊重學(xué)生原有素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提出更高的發(fā)展要求。最后，學(xué)生的未來(lái)素養(yǎng)也是不容忽視的，它關(guān)系到人的發(fā)展，學(xué)生的未來(lái)發(fā)展方向。有教育家說(shuō)“是教育挫傷了孩子的求知欲”，這句話有一定的道理，這就要求我們廣大教育者要及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的各種積極要求，并給予適宜引導(dǎo)，充分發(fā)展學(xué)生的可能性，當(dāng)然，這有別于“自然主義”的放任發(fā)展觀，是發(fā)展學(xué)生的潛能，是有步驟、有指導(dǎo)的發(fā)展。

總之，高中語(yǔ)文教師要增強(qiáng)傳承傳統(tǒng)文化的歷史使命感，明確“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)的價(jià)值，在語(yǔ)文教學(xué)中有效利用教材，積極開展課外活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)中華文化的博大精深，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感，為圓“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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