米瑞玲+張楓英

摘 要：辰溪瑤鄉(xiāng)的人們不僅創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，而且還創(chuàng)造并傳承了他們自己優(yōu)秀的音樂文化。文章主要從民歌旋律的調(diào)式與結(jié)構(gòu)、唱詞的內(nèi)容與藝術(shù)價(jià)值等方面為大家初步介紹流傳于辰溪瑤鄉(xiāng)的“十字歌”。

關(guān)鍵詞：辰溪；瑤鄉(xiāng)；十字歌

中圖分類號(hào)：X321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0130-02

一、前言

據(jù)《辰溪縣志》（1994年版）載：辰溪縣自西漢高祖二年（公元前205年）置辰陵縣，為建縣之始，隋開皇九年（589年）易縣名為辰溪?，F(xiàn)在的辰溪縣黃溪口片區(qū)是辰溪縣瑤族同胞生活的集聚地區(qū)，由于有五個(gè)瑤族鄉(xiāng)，住有近四萬七姓瑤同胞（七姓瑤與花瑤、過山瑤等同是瑤族的分支）而被人們稱之為“辰溪瑤鄉(xiāng)”。她包括黃溪口鎮(zhèn)、龍頭庵鄉(xiāng)、上蒲溪瑤族鄉(xiāng)、羅子山瑤族鄉(xiāng)、后塘瑤族鄉(xiāng)、蘇木溪瑤族鄉(xiāng)和仙人灣瑤族鄉(xiāng)共六鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，總面積五百多平方公里，十一萬多人口，其中瑤民占了近四萬人①。辰溪瑤鄉(xiāng)的人們不僅創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，而且還創(chuàng)造了他們自己的音樂文化，這其中就有2008年被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的“辰溪茶山號(hào)子”。關(guān)于辰溪茶山號(hào)子，筆者曾發(fā)表過相關(guān)拙文，在此不多贅述。本文主要為大家初步介紹流傳于辰溪瑤鄉(xiāng)的“十字歌”。

二、辰溪瑤鄉(xiāng)“十字歌”

辰溪“十字歌”屬于小調(diào)類民歌，它主要是人們?cè)趧趧?dòng)之余或農(nóng)閑時(shí)的日常生活中或婚喪嫁娶、風(fēng)俗性節(jié)日等等，在各村寨、集市或家里演唱的民歌。小調(diào)民歌通常都采用分節(jié)歌形式，即同一旋律反復(fù)演唱多段唱詞，且往往以“四季、五更、十二月或十”等時(shí)序體并依序演唱較典型，多角度較全面地按時(shí)令、季節(jié)、月份或數(shù)值演唱不同的內(nèi)容。由于辰溪瑤鄉(xiāng)平時(shí)演唱的此類小調(diào)歌曲一般都以“十”為計(jì)量單位，如“十把扇子”、“十個(gè)月”、“十杯酒”、“十苦女”、“十月望郎”等，故統(tǒng)稱為“十字歌”。

其音樂節(jié)奏一般比較規(guī)范，結(jié)構(gòu)較均衡，旋律委婉細(xì)膩而較簡單，多用重復(fù)手法，五聲性徵調(diào)式較常見，旋律線條進(jìn)行以平穩(wěn)進(jìn)行及小跳音程為主，同一旋律可以配上完全不同內(nèi)容的歌詞。

辰溪“十字歌”的唱詞內(nèi)容包羅萬象，從重大的社會(huì)現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物、神話故事、民間傳奇以及日常生活、自然風(fēng)光、愛情婚姻、風(fēng)俗禮儀、詼諧娛樂、社會(huì)倫理，到倡導(dǎo)睦鄰友好、團(tuán)結(jié)互助，傳授生活常識(shí)及生產(chǎn)生活知識(shí)等等，涉及人們生活的方方面面。

譜例1：十把扇子（摘錄部分唱詞，下同）②（如圖1所示）

例1為起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)的對(duì)比式方整性兩句體歌曲，五聲徵調(diào)式。兩個(gè)樂句各自由兩個(gè)樂節(jié)構(gòu)成，節(jié)奏規(guī)整、平穩(wěn)，以X X X為基本節(jié)奏型，第三個(gè)樂節(jié)在音區(qū)上產(chǎn)生對(duì)比，起著“轉(zhuǎn)”的結(jié)構(gòu)功能。

譜例2：新十杯酒（如圖2所示）

例2為六聲徵調(diào)式（加變宮），是起承轉(zhuǎn)合對(duì)比式四句體結(jié)構(gòu)的歌曲，前三句均為四小節(jié)方整性樂句，第四句擴(kuò)充為七小節(jié)非方整性樂句，且后半部分是第二句的重復(fù)，最后補(bǔ)充一個(gè)極具湖南風(fēng)味的襯詞“咿呀依子喲”結(jié)束。

這兩首民歌歌詞傳唱的是大家耳熟能詳?shù)娜龂鴷r(shí)期桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛和歷史上著名的愛國英雄狄青、楊六郎、楊宗保、薛丁山、穆桂英、樊梨花等保家衛(wèi)國的優(yōu)秀事跡，以及嚴(yán)格執(zhí)法、鐵面無私并捍衛(wèi)“王子犯法與庶民同罪”的包青天的故事。這些唱詞傳播了歷史知識(shí)，使人們從民間也能了解一些著名的歷史人物與歷史事件，它弘揚(yáng)并傳承了我國傳統(tǒng)文化中與人為善、忠信禮義、精忠報(bào)國的精神以及人們希望天下公正、平等、能懲惡揚(yáng)善的美好愿望。

譜例3：十二月望夫（如圖3所示）

譜例4：十杯酒（如圖4所示）

例3為對(duì)比式方整性四句體歌曲，五聲徵調(diào)式。二、三、四句后兩小節(jié)都是重復(fù)關(guān)系，全曲節(jié)奏規(guī)整、平穩(wěn)，以X XX X為基本節(jié)奏型，詞曲結(jié)合以一字多音為主，從而使得音樂更趨委婉柔和。

例4由兩個(gè)方整性樂句構(gòu)成的方整性一段體歌曲，每句均由兩個(gè)樂節(jié)構(gòu)成，五聲徵調(diào)式。上句作開放性結(jié)束在屬音（商音），下句前兩小節(jié)材料源于第一句，最后收攏性結(jié)束于主音（徵音），使得兩句形成上下呼應(yīng)關(guān)系。

這兩首民歌都抒發(fā)了人們追求自由愛情、美滿婚姻與真善美，憧憬國家富強(qiáng)、家庭團(tuán)圓，人人能安居樂業(yè)過上幸福生活的美好愿望。

譜例5：十月子飄（如圖5所示）

例5主要是由重復(fù)性的兩個(gè)非方整性樂句構(gòu)成，只是在兩大句之間加入了一個(gè)節(jié)奏有所展開的兩小節(jié)短句，使得全曲變成非方整性結(jié)構(gòu)。襯詞“彎彎喲”更顯俏皮婉轉(zhuǎn)之意，五聲徵調(diào)式。唱詞主要是教育世人做人做事的道理，希望人們養(yǎng)成良好的生活習(xí)以及與人為善、寬以待人的良好品質(zhì)，共同建立文明、和諧的美好家園。

注釋：

①謝志德.親吻瑤鄉(xiāng)[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2013.

②歌譜均來自辰溪縣簡譜油印本.

參考文獻(xiàn)：

[1]辰溪縣志編纂委員會(huì)編.辰溪縣志[M].北京：三聯(lián)書店，1994.

[2]謝志德.親吻瑤鄉(xiāng)[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2013.endprint