雷佳+史剛剛

摘 要：本文闡述了什么是視覺空間美學(xué)，以及其具有當(dāng)代性的基本特征，可以了解到成功的視覺空間藝術(shù)作品不僅需要滿足觀眾從空間的形象、創(chuàng)造性、整體性所感受到的視覺美感，更加需要注重觀眾在視覺空間里的互動性與體驗(yàn)感，這也體現(xiàn)了視覺空間美學(xué)的當(dāng)代性特征。視覺空間美學(xué)的當(dāng)代性特征在視覺空間的創(chuàng)設(shè)中得以廣泛應(yīng)用，不僅在當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中涉及領(lǐng)域還包括各種環(huán)創(chuàng)空間，如：兒童環(huán)創(chuàng)空間等等，可以說視覺空間美學(xué)在視覺空間創(chuàng)設(shè)中發(fā)揮了指導(dǎo)性的作用。

關(guān)鍵詞：視覺特征；空間美學(xué)；當(dāng)代性特征；當(dāng)代藝術(shù)；兒童環(huán)創(chuàng)

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）29-0011-01

從人類文化的開始到如今，人類通過自身創(chuàng)造的視覺形象來傳遞信息，一貫是人與人之間彼此交流的基本手段。這些視覺形象發(fā)展到高階段被我們稱之為“視覺藝術(shù)”，這對人類歷史文化的傳承和人們的精神生活的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。視覺是指物體周圍的物體的形狀、大小和顏色，或者眼睛通過眼睛的器官，或者人類或動物對光的感知。其主要作用原理是：通過眼睛在表情中的特殊作用，表達(dá)一種或多種心情或信息，在不同視覺環(huán)境里會給人不同的視覺感知及心理感知。然而視覺的感知往往發(fā)生在一定的空間環(huán)境里，創(chuàng)造出適合的、具有美感的、和諧的視覺空間來滿足觀眾視覺與心理的需求也是眾多藝術(shù)家所追求的，在此需提出的是視覺空間美學(xué)以其基本特征。

視覺空間不是平面的是立體的、整體的，觀眾從空間的任意角度去欣賞都是完整的。視覺空間的物體都是以“圖示”的方式反饋給觀者，讓觀眾更加形象的去理解整個(gè)空間，從而參與到空間形成一種互動。在空間里任何物體之間都是相互聯(lián)系、相互依賴，而不是物體之間單獨(dú)存在豪無關(guān)聯(lián)性，只有這樣才能增強(qiáng)空間的整體性。

空間主體在空間位置上的受眾是不可忽視的，當(dāng)觀眾進(jìn)入空間時(shí)，空間中的視覺體驗(yàn)不再是被動的聽和接受，而是更主動的與藝術(shù)作品進(jìn)行“溝通”，這種近距離的鑒賞與評析，必將會讓觀眾感悟到視覺空間藝術(shù)作品的深層次的魅力，產(chǎn)生對這種視覺空間藝術(shù)更深刻的思考，造就非同尋常的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它有益于激發(fā)觀眾對視覺空間藝術(shù)的主動探索的學(xué)習(xí)欲望，啟發(fā)觀眾多元化的藝術(shù)思維，將豐富和完善觀眾對視覺空間美學(xué)藝術(shù)特征的理解。

視覺感知是一個(gè)重組的過程，在這個(gè)過程中，受眾能夠以一種新的結(jié)構(gòu)來匹配大腦的局部信息和整個(gè)信息。這種搭配可能表現(xiàn)出一種完整的、相似的、封閉的、對稱的形式，受眾是以一種“心理意象”為對象的“形象”，從過去觀看視覺體驗(yàn)的生理特征。這種視覺認(rèn)知的特點(diǎn)使許多視覺傳達(dá)工作者注意到受眾的認(rèn)知特征以及視覺要素在其過程中的語境。

任何情感都不是孤立的，它是由觀眾對美的感知所產(chǎn)生的，它是由直覺和感知、情感和理智的相互作用而產(chǎn)生的。沒有純感性或理性的思考，因此，在觀看視覺空間的審美作品的過程中，不僅要接受視覺信息，還要考慮視覺信息的思維，而這種思維是富于想象力的。

因此，視覺空間藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中需要呈現(xiàn)出具有立體的、多維的、整體的視覺空間、同時(shí)注重互動性，重觀眾體驗(yàn)，具有創(chuàng)新性、想象力與造型力，這樣的視覺空間才能體現(xiàn)一定的美感，觸及觀眾內(nèi)心的情感，達(dá)到創(chuàng)作的目的，而這些都是視覺空間美學(xué)在應(yīng)用中的基本特征。

當(dāng)下多被談及的“當(dāng)代藝術(shù)”在時(shí)間上指的是今天的藝術(shù)，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)，藝術(shù)家們基于今日社會生活感受的"當(dāng)代性"，置身的是今天的文化環(huán)境，面對的是今天的現(xiàn)實(shí)，時(shí)代的特征必然反映在他們的作品中。當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)范疇從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)到方法論，運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)了各種思維方式，改變了單一視覺觀看的方式，展示方式，逐步呈現(xiàn)多元化，更加注重空間的整體性，區(qū)別了以往的架上繪畫，使觀者的視覺體驗(yàn)更加豐富。這些特征大多驗(yàn)證了視覺空間美學(xué)的在“當(dāng)代藝術(shù)”的創(chuàng)作中得到反饋同時(shí)可見，視覺空間美學(xué)是具有當(dāng)代性的。

從今年在蜂巢藝術(shù)中心展出的中國當(dāng)代藝術(shù)家梁銓的個(gè)展：“被遺忘的典范：梁銓創(chuàng)作與瀟湘八景美學(xué)傳統(tǒng)”中可以看出為了可以給觀眾一個(gè)更好的觀賞體驗(yàn)，此次展覽特意將百余顆竹子放置在展廳，根據(jù)傳統(tǒng)園林的布局原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，將整個(gè)空間與梁銓的作品很好的結(jié)合，在這一空間里梁銓的作品有股傳統(tǒng)山水畫的感覺，它們多層次的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)山水畫的多點(diǎn)透視有關(guān)，給觀者無盡的想象空間，從畫面的不同的趣味點(diǎn)都可以去解讀作品。區(qū)別于以往孤立地展示作品的方式，這次展覽空間的布置給予觀眾一個(gè)完美的視覺體驗(yàn)，使架上作品成為空間的一部分，體現(xiàn)了對視覺空間美學(xué)原理的應(yīng)用。

當(dāng)代藝術(shù)形式是多元化，海納百川的，所產(chǎn)生出來的藝術(shù)語言可能性非常的廣。無論是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，比如：陶藝、紙藝、布藝、玻璃工藝、金屬工藝等纖維藝術(shù)，雕塑、油畫、漆畫、版畫、書法、國畫等，還是比較當(dāng)代的藝術(shù)形式，比如：裝置、觀念藝術(shù)、影像藝術(shù)等，都呈現(xiàn)出不同的視覺效果，不同材料的綜合使用也會帶來視覺美感的變革，而視覺空間美學(xué)的原理都潛移默化地在這些藝術(shù)形式的呈現(xiàn)中得到應(yīng)用，由于視覺空間美學(xué)的當(dāng)代性特征在如今許多視覺空間的創(chuàng)作中都能被提及，當(dāng)然也包括在兒童所處的空間環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，甚至在兒童美術(shù)教育中。

基金項(xiàng)目：本文為湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目。

指導(dǎo)老師：文麗endprint