黃坤

【摘 要】世界教育的發(fā)展，越來越傾向于“人文化”。我國語文教學(xué)中存在的問題、語文學(xué)科自身的人文性特點(diǎn)及新時代的發(fā)展變化都要求我們必須重視在語文教學(xué)中加強(qiáng)人文性。因而在“新課標(biāo)”的背景下，針對當(dāng)前語文教學(xué)的一系列問題，探討其人文性的缺失與重塑問題，首先要對其有一個清晰的界定。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；人文性；“以人為本”；全面發(fā)展

語文學(xué)科在各學(xué)科中是一門最具人文性的學(xué)科，它不光教給學(xué)生凝固的知識，更重要的是它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人性、關(guān)注人的價值的實(shí)現(xiàn)，在培育學(xué)生的人文精神上有著得天獨(dú)厚的條件，“語文教育的最終目的是要從事于人性的升華與完美”。語文因具有這種獨(dú)特的性質(zhì)和地位而成為教育領(lǐng)域中課程論和教學(xué)論都十分關(guān)注的學(xué)科。

從1997年開始，中國語文教育遭遇了世紀(jì)末的尷尬，社會各界對語文教育進(jìn)行了全面而深入的批評。西南大學(xué)文學(xué)院副教授李大圣在其博士論文中說“百年語文教育最大的教訓(xùn)是把人文學(xué)科蛻變?yōu)楣ぞ邔W(xué)科，把育人功能單一化為語言技能訓(xùn)練，把兒童發(fā)展目標(biāo)畸形化為政治社會化?！痹诖诉^程中，語文的工具性與人文性之爭是一個最令大家關(guān)注的焦點(diǎn)問題。激情的批評之后更需要的是理性的思考。在教育界各方專家學(xué)者的積極探索討論下，終于在2003年教育部頒布了最新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（簡稱“新課標(biāo)”），“新課標(biāo)”開宗明義：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”?！叭宋男浴钡谝淮伪粚戇M(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)，這讓所有的語文教學(xué)工作者對語文有了一個更科學(xué)的認(rèn)識，為迷惑中的教學(xué)實(shí)踐者指明了方向。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神成為新課程改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和目標(biāo)，在語文教育中灌注人文品格、體現(xiàn)生命意識成為新的語文教學(xué)改革的重點(diǎn)。

一、“語文”的性質(zhì)

在基礎(chǔ)教育階段，語文學(xué)科歷來被視為各門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，也因此受到社會各界的特別關(guān)注。認(rèn)清語文學(xué)科性質(zhì)決定著中學(xué)語文教育的發(fā)展方向，是中學(xué)語文教學(xué)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，一個世紀(jì)以來，我國教育界對語文學(xué)科性質(zhì)的討論一直持續(xù)不斷。

語文教學(xué)從清政府1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》和1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》（這兩個章程的頒布標(biāo)志著語文學(xué)科教育的獨(dú)立）開始至今，已經(jīng)走過整整一個世紀(jì)的歷程。然而這期間亦是有過許多的“曲折”，對語文學(xué)科性質(zhì)的定位，一直以來是眾說紛紜。從建國后一直到二十世紀(jì)八十年代中期，可以說我國語文教育界對語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識是伴隨著中國大陸政治氣候的變幻而變化，對其認(rèn)識也就存在著不小的分歧，大致經(jīng)歷了工具性——思想性——工具性、思想性相統(tǒng)一等三個階段。

2003年教育部頒布了最新的“新課標(biāo)”，是很多的專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶?！靶抡n標(biāo)”明確表明：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！迸c以往教學(xué)大綱顯著不同的是“新課標(biāo)”在確認(rèn)語文學(xué)科工具性的同時，首次明確強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)科的人文性。而我們都知道，其實(shí)語文學(xué)科本身就是一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科。何謂語文，中華美學(xué)學(xué)會副會長聶振斌在為楊斌的著作《語文美育敘論》作序時說：“所謂‘語文，其涵義包括語言與文學(xué)兩個部分，是語言文學(xué)的簡稱。語言是人的思想的體現(xiàn)，是思維的工具，是人與人之間思想交流的主要媒介；而文學(xué)則是語言的藝術(shù)，是為了滿足人的精神生活需要，主要是審美需要?！庇纱硕^之，語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，無論是語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，還是文學(xué)欣賞水平的提高，都有人文性的品質(zhì)涵育其中。語文教學(xué)的最終任務(wù)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)掌握語言的人，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“內(nèi)在化”，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。上海著名特級教師于漪老師認(rèn)為，語文教學(xué)的出路在于弘揚(yáng)人文，改革弊端。她說“語言不但有自然代碼的性質(zhì)，而且有文化代碼的性質(zhì)；不但有鮮明的工具屬性，而且有鮮明的人文屬性?！闭Z文學(xué)科，因其學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣博性，思想的深刻性，情感的豐富性，是最能夠?qū)W(xué)生的精神素養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)科。因此，“新課標(biāo)”對語文學(xué)科的人文性定位與語文學(xué)科本身特點(diǎn)是十分契合的，把工具性與人文性統(tǒng)一起來，更能真正反映語文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)。

長期以來，人們只關(guān)注語文的“工具性”特點(diǎn)，而“人文性”在很長時間里則被人們忽視了。而“新課標(biāo)”第一次明確提出語文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這其中融入了語文教育界經(jīng)過長期思考討論而達(dá)成的一種共識，這為語文課程的理論研究和教學(xué)實(shí)踐作出了理性指導(dǎo)，為我們新世紀(jì)的語文教學(xué)開拓了一片新天地。

二、“人文性”的涵義

“人文”一詞源遠(yuǎn)流長，涵義豐富。在我國，這個詞匯最早見于《易經(jīng)》，《易經(jīng)·賁卦》的象辭中說：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。關(guān)乎天文以察時變，關(guān)乎人文以化成天下?！庇纱硕姡糯宋氖桥c天文相對而言的。在中國近代，“人文”一詞在發(fā)展過程中受外來思想影響又?jǐn)U大了它的內(nèi)涵，重在對人內(nèi)在“人性”、“人情”的教化與熏陶。在中國當(dāng)代，“人文”的內(nèi)涵更是適應(yīng)新的時代文化需要，拓展為對人的“全面發(fā)展”的追求，對人的“生存環(huán)境”的維護(hù)，對人的“精神家園”的向往，對構(gòu)建“和諧社會”的歸依。西方社會的“人文”更是一個不斷發(fā)展變化的概念?？梢?，“人文”的內(nèi)涵是極其豐富復(fù)雜、深厚廣闊的，不同的時代，不同的國度對它的理解都不一樣。如今，普通大眾對人文的理解更突出的表現(xiàn)為“以人為本”的思想。

《現(xiàn)代漢語詞典》上說，人文是指人類社會所特有的文化現(xiàn)象；《大不列顛百科全書》將人文定義為：“人文，指人的價值，具有首要的意義?！庇纱丝磥?，“人文”突出體現(xiàn)在對生命的關(guān)懷和對文化的關(guān)注，而語文課程的人文性則是指對人自身完善的關(guān)注和追求，包括人的尊嚴(yán)、價值、個性、理想、信念、品德、情操等方面。語文教育在潛移默化中塑造著一個人的思想品德、品格和世界觀。上海師范大學(xué)吳立崗教授認(rèn)為：“人文性體現(xiàn)了素質(zhì)教育的總要求，它涵蓋了思想性、文化性、審美性、發(fā)展性、創(chuàng)造性等，也就是以人的發(fā)展為本，全面提高人的素養(yǎng)。”

新修訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將人文性列為語文學(xué)科的一個特性，正是對語文學(xué)科、對“人文性”認(rèn)識深入的結(jié)果，也是對“人”的認(rèn)識深入的結(jié)果?！罢Z文教學(xué)中‘人文精神的最根本體現(xiàn)，應(yīng)該是：展示人的個性，塑造人的心靈，關(guān)注人的品格?！?/p>

筆者認(rèn)為，語文教學(xué)的人文性不僅體現(xiàn)在課文文本之中，也體現(xiàn)在學(xué)生作為交際主體的接受與表達(dá)之中，還體現(xiàn)在教師作為傳播主體的教授與表達(dá)之中。即中學(xué)語文教學(xué)中的人文性不只是一種靜態(tài)的文化內(nèi)涵，更是一種動態(tài)的行為品格?！叭宋男浴辈⒉皇峭饧拥模翘N(yùn)含于語文本身和語文教學(xué)過程之中的。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘慶玉：《語文教育發(fā)展論》，青島：青島海洋大學(xué)出版社，2001年版，第2頁

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[3]中華人民共和國教育部制訂：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年版，第1頁

[4]中華人民共和國教育部制訂：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年版，第1頁

[5]柳斌：《語文美育敘論》，南京：南京師范大學(xué)出版社，2005年版，第2頁

[6]趙清芳：《語文教學(xué)中的人文精神》，《四川教育》，2001年，第1期