◎歐陽(yáng)軍

成語(yǔ)新解：諱疾忌醫(yī)

◎歐陽(yáng)軍

古來(lái)受人贊譽(yù)的高明醫(yī)生，首推扁鵲。因?yàn)樗粌H有起死回生的醫(yī)術(shù)，而且有一雙明察秋毫的睿目。他精于中醫(yī)的望診，善于捕捉微小的變化以診斷疾病。

打開《韓非子·喻老》，一段神奇的傳說，就會(huì)映入你的眼簾：有一回，扁鵲到蔡國(guó)去，國(guó)君桓侯邀他進(jìn)宮相見。扁鵲見到桓侯，發(fā)現(xiàn)其面有病色，于是，直言不諱地說：“國(guó)君面色反常，看來(lái)是病魔纏身。不過，邪勢(shì)輕淺，尚在表面，只要治療及時(shí)，不成問題的?！被负顒傘棺杂?，聽?wèi)T了阿諛奉承之語(yǔ)，那能容得這種直言不諱的話呢？便冷淡地說，我身體很好，并無(wú)不適感，無(wú)須牽掛。扁鵲辭別后，桓侯對(duì)群臣說，扁鵲乃江湖醫(yī)生，危言聳聽，借以炫耀自己。硬把無(wú)病說成有病，純屬騙人之談。

過了十天，扁鵲又見到桓侯，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，國(guó)君，你的病已深入肌肉，不及早治療，會(huì)更嚴(yán)重起來(lái)的?；负詈懿桓吲d。

又過了十天，扁鵲再見到桓侯時(shí)，一針見血地告訴他，國(guó)君病勢(shì)沉重，已由肌肉深入到內(nèi)臟，若不速治，定會(huì)危及生命?；负詈軞鈶嵉卣f，我斷然無(wú)病，不要擔(dān)心！

又過了十天，扁鵲路遇桓侯，竟一言不發(fā)，不辭而別。桓侯覺得奇怪，便派人找扁鵲問個(gè)究竟。扁鵲對(duì)使者說，你們國(guó)君的命，危在旦夕了。他的病，起初在表面，只要用藥熱敷，就會(huì)好的。以后發(fā)展到肌肉、胃腸，雖說病重，但還可以針灸和吃藥?，F(xiàn)在，病邪盤根錯(cuò)節(jié)，發(fā)展到了骨髓，性命已操在死神手中，我是無(wú)能為力了，所以無(wú)話可說。

五天后，桓侯感到遍體疼痛，即差人四出尋找扁鵲。這時(shí)，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。不久，桓侯結(jié)果一命嗚呼！“諱疾忌醫(yī)”的成語(yǔ)故事，雖說有些離奇，但卻蘊(yùn)含著哲理，闡明了醫(yī)理?！拔从昃I繆”，無(wú)病的時(shí)候，要注重預(yù)防，道理十分明白；“既病防變”，有病時(shí)更要抓緊時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取早日診斷，積極治療，這更是理所當(dāng)然?？上s常常被人們所疏忽。

疾病并非一成不變的。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，疾病就部位而言，有在表在里之分。邪在肌表，其勢(shì)輕淺，正氣未衰，容易治療；邪在內(nèi)里，其勢(shì)深重，正氣虛弱，較難治療。人體是一個(gè)有機(jī)的整體，外有肌表，內(nèi)有臟腑，經(jīng)絡(luò)是溝通內(nèi)外的隧道。外界的病邪侵襲入體，如不及時(shí)治療，病邪就有可能步步為營(yíng)，層層深入，以致內(nèi)傳入里，侵犯臟腑，使病情愈來(lái)愈困難。難怪中醫(yī)典著《內(nèi)經(jīng)》說：“故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也。”打仗要不失“戰(zhàn)機(jī)”，治病則要不失去“時(shí)機(jī)”。用藥如用兵，治病如救火，道理同出一轍。

相反，在里的病邪，如果治療及時(shí)，用藥得當(dāng)，亦可由里出表，直至病邪外解，正氣得以安撫。因而，作為醫(yī)者，要善于發(fā)現(xiàn)病情，把握病機(jī)，及時(shí)施治，以防傳變。病變之速，時(shí)不我待，作為患者應(yīng)深明此理。不隱瞞病情，不諱疾忌醫(yī)，方可化小恙為烏有，轉(zhuǎn)沉疴于險(xiǎn)境。

桓侯的錯(cuò)誤在于，疾病初萌，他若無(wú)其事;病勢(shì)深入，他充耳不聞；乃至病入膏肓，他方才猛悟?；负钜曖t(yī)家肺腑之言為聳聽之辭，到頭來(lái)只落得懊悔莫及，坐以待斃。