姚天華

軍旅詩概念界定初探

姚天華

什么是軍旅詩

中國是一個(gè)詩詞大國，其中軍旅詩又是一種出現(xiàn)很早且深受大眾喜愛的詩詞類型之一。從古至今，人們創(chuàng)作軍旅詩，熱愛軍旅詩，傳頌軍旅詩。然而對于什么是軍旅詩這樣一個(gè)最基本的問題，到目前為止，查遍辭海詩林，尚未有一個(gè)統(tǒng)一、完整的論述。

軍旅，一為軍隊(duì)，二為軍事活動(dòng)。由此引申出來，所謂軍旅詩，就是以戰(zhàn)爭、軍旅生活和軍人情感為表現(xiàn)對象的一種特殊題材的詩歌樣式。簡而言之，軍旅詩的內(nèi)涵是：描述軍旅活動(dòng)的詩歌。軍旅詩的外延是：一切與軍事活動(dòng)有關(guān)的詩詞，包括戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略決策、軍事籌劃、站崗執(zhí)勤、行軍布陣、訓(xùn)練作戰(zhàn)、后勤保障、武器裝備、軍人思想教育、軍營生活、文化活動(dòng)、維和維穩(wěn)、反恐除暴、抗震防洪、搶險(xiǎn)救災(zāi)、民兵訓(xùn)練、軍民關(guān)系、軍史上著名的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗、對杰出軍事人物的頌評等凡與軍事活動(dòng)有關(guān)的均包含在內(nèi)。

界定軍旅詩概念的主要依據(jù)

之所以如上所述來界定軍旅詩的概念，主要是基于以下兩個(gè)方面的考慮。

一是從軍旅詩的歷史來看。一般認(rèn)為它起自《詩經(jīng)》，綿延至今，將近三千年，可謂博大精深、源遠(yuǎn)流長?？v觀歷史的長河，由于我們國家有著漫長的軍事斗爭的歷史，因而產(chǎn)生了浩如煙海的與軍事活動(dòng)有關(guān)的詩歌。從春秋時(shí)期《詩經(jīng)》中的《無衣》，到唐代的邊塞詩、宋代的軍旅詞等大量優(yōu)秀軍旅詩詞所描寫的內(nèi)容來看，主要是反映從軍邊塞、殺敵報(bào)國的赤子情懷；謳歌邊塞將士不畏勞苦、保衛(wèi)邊陲的勇毅豪邁的戰(zhàn)斗精神；描述邊塞雄奇蒼茫的景色；抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的雄心壯志；表達(dá)將士和親人相互思念的深沉情感，等等。而這些，都是與當(dāng)時(shí)的軍旅活動(dòng)分不開的。

二是從近代和現(xiàn)代軍旅詩的特點(diǎn)來看。其反映的主要內(nèi)容，也大多是描繪戰(zhàn)爭恢宏壯闊的場面；表現(xiàn)反抗外敵侵略的愛國熱忱、英雄氣概、民族節(jié)操和舍身精神；記錄許多杰出的軍事家、民族英雄的貢獻(xiàn)和業(yè)績；展現(xiàn)軍人的生活和奉獻(xiàn)精神。雖然時(shí)代不同，近現(xiàn)代軍旅詩所反映的軍旅活動(dòng)的內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化，軍旅詩的外延更加廣泛，內(nèi)容也更加豐富并帶有明顯的時(shí)代特征。但近現(xiàn)代和當(dāng)代軍旅詩是在古代優(yōu)秀軍旅詩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其強(qiáng)烈的愛國主義和英雄主義精神是一以貫之、一脈相承的。都是從不同的角度和側(cè)面，描繪了一幅幅軍事活動(dòng)的畫面，吟唱了一曲曲高昂的英雄主義和愛國主義的頌歌。因此可以說，不管古代還是現(xiàn)代，軍旅詩描寫軍事活動(dòng)、軍旅詩姓“軍”這樣一個(gè)基本事實(shí)始終沒有變，愛國主義和英雄主義依然是它不朽的靈魂，這是它區(qū)別于其他樣式的詩詞的一個(gè)最本質(zhì)的特征。

界定軍旅詩概念的現(xiàn)實(shí)意義

走進(jìn)廣闊無垠的軍旅詩天地中，雖然它們的作者早已離我們遠(yuǎn)去，但他們留駐在詩中的生命形態(tài)仍然以思想和精神的狀態(tài)活著。他們描繪的金戈鐵馬、叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)爭場面以及矢志報(bào)國、血灑疆場、馬革裹尸、氣貫長虹的氣勢，仍然讓我們怦然心動(dòng)、激動(dòng)不已。在這些充滿濃烈熾熱的愛國熱情和陽剛之氣的軍旅詩中，我們仿佛聽到了鼓角爭鳴、震天動(dòng)地的拼殺聲；看到了戰(zhàn)馬奔騰、猛士橫戈的威武形象；感受到了一種激情飛揚(yáng)、視死如歸的英雄氣概和舍身報(bào)國的熾烈情懷。感召無數(shù)將士以一種赤膽忠心、赴湯蹈火的使命感去履行軍人的職責(zé)和義務(wù)。讀來讓人熱血沸騰、豪情滿懷、蕩氣回腸。我想，這恐怕也正是這些不朽名篇能千百年來傳誦至今的原因所在。

綜上所述，我們不難看出，再也沒有一種樣式的詩，能描寫出如此風(fēng)雷激蕩、大氣磅礴、刀光劍影、塵土飛揚(yáng)的壯觀場景；再也沒有一種詩，能勾畫出遠(yuǎn)戎壯志與思鄉(xiāng)愁怨，只有軍旅詩能做到這一點(diǎn)。然而，迄今還沒有一部將軍旅詩單獨(dú)立卷或建目的詩歌總集，在古代或現(xiàn)代的文學(xué)史著中，也不見有關(guān)“軍旅詩”的專章論述。這不能不說是一個(gè)令人非常遺憾的缺失。因此，盡快明確界定軍旅詩的概念，無論從理論上還是實(shí)踐上，都是十分重要和必要的。

一是可以避免認(rèn)識上的混亂。有人認(rèn)為，軍旅詩就是邊塞詩。對此筆者不敢茍同，因?yàn)檫@是雖有重合卻并不等同的兩個(gè)概念。說它們有重合，是指戰(zhàn)爭發(fā)生在邊塞，詩人結(jié)合戰(zhàn)爭的情景和自己的情感發(fā)而為詩。或?qū)憫?zhàn)爭場面，或思鄉(xiāng)或?qū)懢?，都融進(jìn)了詩人對戰(zhàn)爭的看法或戰(zhàn)爭對詩人情感的影響。說它們并不等同，是指軍旅詩的內(nèi)容必須與軍旅有關(guān)，單純描寫邊塞風(fēng)光的不能屬于軍旅詩。在我國的詩歌發(fā)展史上，“邊塞詩”一直有它特定的含義。一般認(rèn)為，在時(shí)間上，它出現(xiàn)在魏晉，流行于盛唐，通常并不包括魏晉以前的作品；在內(nèi)容上，它反映的多為邊塞的軍旅生活和戍邊軍人的思想情感（也有邊地風(fēng)光、邊民習(xí)尚等），遠(yuǎn)不能包括作為“國之大事、死生之地、存亡之道”的戰(zhàn)爭和軍旅生活的各個(gè)方面。所以，不能把軍旅詩等同于邊塞詩。

二是有利于明確軍旅詩的創(chuàng)作研究方向，進(jìn)一步整合軍旅詩的創(chuàng)作研究力量。詩歌根植于史前，卻發(fā)花于當(dāng)今。軍旅詩充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和民族精神的底蘊(yùn)，最能代表中華軍魂的淵源。傳承中華優(yōu)秀軍旅詩詞，繁榮當(dāng)代軍旅詩詞，是我們共同的責(zé)任。時(shí)代和人民呼喚更多的優(yōu)秀軍旅詩問世，期待當(dāng)代軍旅詩的振興。而明確界定軍旅詩的概念，對于研究軍旅詩的地位作用、思想內(nèi)容、價(jià)值取向、藝術(shù)特色、創(chuàng)作規(guī)律、發(fā)展趨勢，推動(dòng)軍旅詩進(jìn)一步的繁榮發(fā)展也是非常必要的。

三是便于對歷史上浩如煙海的軍旅詩進(jìn)行搜集、整理、研究。明確界定軍旅詩的概念，就使我們廣泛收集整理歷代和當(dāng)今有關(guān)中華軍旅詩的詩作、詩集、詩評、詩注、詩論、詩史、詩刊、詩報(bào)等資料，有了一個(gè)統(tǒng)一、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，便于我們逐步建立起較為完備的、有權(quán)威的、有影響的中華軍旅詩詞文獻(xiàn)庫，既為當(dāng)代人服務(wù)，也為后人留下寶貴的文化財(cái)產(chǎn)。這樣，我們才無愧于偉大的民族，偉大的軍隊(duì)，偉大的歷史，偉大的時(shí)代。

（作者系解放軍紅葉詩社《中華軍旅詩詞研究》副主編）

責(zé)任編輯：姚泉名