段 林

——讀周慶榮先生《熱土地之戀》

段 林

周慶榮先生是我的忘年交，二十世紀(jì)三十年代末出生于大理古城一個(gè)家道殷實(shí)的書香門第之家。蒼山洱海的神韻，賦予了他文學(xué)的靈性。五十年代初，年僅十六歲英俊、開朗的青年周慶榮參加了中共滇西工委民族工作隊(duì)，告別家鄉(xiāng)，告別親人，背著背包、水壺，在崎嶇的山路中步行半個(gè)月，到達(dá)了邊城耿馬縣工作。從此，他深深地愛(ài)上了耿馬這塊美麗的土地，愛(ài)上了熱土地上純潔、善良、真誠(chéng)的人民。并一扎就是四十三年，他把自己的青春、熱血和才華無(wú)私地奉獻(xiàn)給了耿馬這塊多情的土地。四十三年里，先生筆耕不輟，用飽含深情的筆，用心中的愛(ài)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生，讓讀者難忘的形象，再現(xiàn)了傣鄉(xiāng)和阿佤山半個(gè)多世紀(jì)的歷史風(fēng)云和發(fā)展變化。先生用火一般的熱情，用手中的筆，為耿馬大地增添了耀眼的光彩。

為紀(jì)念耿馬自治縣成立60周年，在耿馬縣委的支持下，周慶榮先生匯集出版他的文學(xué)專著《熱土地之戀》作為獻(xiàn)禮。

《熱土地之戀》是周慶榮先生辛勤勞動(dòng)的成果，是他幾十年心血的結(jié)晶。集子中的散文《耿馬，一個(gè)充滿綠色的地方》《多情的熱土地》以生動(dòng)的筆觸描述了“山之魂水之靈·風(fēng)情耿馬”的生態(tài)文明以及令人神往的綠玉般的傣鄉(xiāng)孟定。

《歡歌勁舞青苗節(jié)》《目腦縱歌的神韻》《巴達(dá)·布朗·藝術(shù)節(jié)》等，作者以深邃的洞察力，不僅描寫了各少數(shù)民族節(jié)日的喜悅、狂歡、歌舞的多姿多彩，更深入揭示了歷史和民俗文化?！锻了灸谷骸泛汀吨癯敲鼐场芬杂斡浬⑽牡男问剑硎隽斯ⅠR歷史人物，用曾經(jīng)發(fā)生的血雨腥風(fēng)的歷史，呼吁人們珍惜社會(huì)穩(wěn)定、幸福祥和的今天?！柏舾琛⒇艟?、阿佤人”，歌頌了阿佤人民的勤勞、豪爽、熱情、奔放。

周慶榮先生的紀(jì)實(shí)文學(xué)，堅(jiān)持“親自經(jīng)歷、真材實(shí)料、真情實(shí)感”。因此，他的作品深刻、樸實(shí)、生動(dòng)。《鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀》用插敘、倒敘的手法，描繪了作者與幾個(gè)少數(shù)民族群眾生死相依、水乳交融的關(guān)系，詮釋了黨聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，可讀性強(qiáng)?！豆枢l(xiāng)回望》從現(xiàn)實(shí)回首往事，絲絲入扣，讓人感悟到“苦難是人生的財(cái)富”?！抖鸩⑴c桑洛》是流傳在傣族地區(qū)的一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。文章講述了作者本人當(dāng)年為了滿足人民群眾需求，率領(lǐng)耿馬縣文工隊(duì)克服困難，奮力拼搏，終于將其改編上演成耿馬版的十場(chǎng)傣戲，受到各傣族村寨群眾的熱情歡迎和喜愛(ài)。影響力輻射到了周邊州市及緬甸多個(gè)地區(qū)。戲中美好的舞臺(tái)形象永遠(yuǎn)留在了創(chuàng)作人員和群眾心中。

小說(shuō)《喋血紅顏》《鼓神》《笙之戀》《地震情怨》……等故事情節(jié)精彩，人物個(gè)性鮮明，無(wú)不閃現(xiàn)著周慶榮先生的文學(xué)才華。慶榮先生小說(shuō)所描寫的純情少女，圖畫般的竹樓，飄動(dòng)的云霧，熊熊的篝火……以及那些真摯感人的愛(ài)情故事，都給讀者留下了深刻的印象。

周慶榮先生的每篇小說(shuō)都是用心、用情、用愛(ài)去構(gòu)筑故事，刻畫人物，表現(xiàn)人生。先生的小說(shuō)讓我一次次地走進(jìn)了我熟悉的生活，并看到了耿馬傣鄉(xiāng)各少數(shù)民族心靈的美。

《喋血紅顏》是一篇有激情、有力度的作品。表現(xiàn)的是一個(gè)富有愛(ài)國(guó)主義精神的重大歷史題材。它雖不是歷史小說(shuō)，卻具有一定歷史本真意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。作家描繪了一幅富有傳奇色彩的可歌可泣的邊地風(fēng)情畫。小說(shuō)描寫的環(huán)境是典型的，在這個(gè)環(huán)境中的人物都具有高于生活的典型性。其實(shí)這是一個(gè)曾經(jīng)發(fā)生在耿馬傣族歷史上的真實(shí)故事，但慶榮先生的作品卻達(dá)到了源于生活而又高于生活的藝術(shù)深度。

《鼓神》講述了傣鄉(xiāng)象腳鼓手賀各南幾十年顛沛流離的經(jīng)歷和對(duì)家鄉(xiāng)的深愛(ài)之情、赤子之心。

《笙之戀》是一曲拉祜族哀婉動(dòng)人的戀歌。

《蔗林戀》以耿馬種植甘蔗為背景，凸現(xiàn)了傣族女子艾靜美麗、勤勞和追求幸福的勇氣。在塑造人物的同時(shí)，無(wú)處不在地描寫了傣鄉(xiāng)美麗的田園風(fēng)光和民族風(fēng)情。

周慶榮先生是一個(gè)善于思考的作家又是一個(gè)勇于開拓進(jìn)取的作家，更是一個(gè)描繪少數(shù)民族風(fēng)情的高手，為我們塑造出了一批富有新的時(shí)代精神的少數(shù)民族人物形象。他的作品無(wú)論是敘事抒情還是歌頌或鞭笞，都是從他心靈深處涌出的感情的浪花。他熱愛(ài)生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，擁抱人生，珍惜生命。他的作品都是在改革大潮的時(shí)代背景下去展現(xiàn)人們的喜怒哀樂(lè)，去塑造人物性格。他的作品中飄溢著文氣，一山一水，一草一木，一磚一瓦，一景一物，一人一事,都讓人思索，引人品味，給人啟迪。

周慶榮先生對(duì)第二故鄉(xiāng)耿馬的熱愛(ài)是刻骨銘心的。詩(shī)人艾青曾寫道：“為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)腳下的土地愛(ài)得深沉。”而周慶榮先生常說(shuō)：“為什么我退休回家多年還一直念著耿馬，因?yàn)楣ⅠR那塊深情的熱土常讓我魂?duì)繅?mèng)繞”。四十三年的風(fēng)雨人生，四十三年的艱苦奮斗，四十三年的無(wú)私奉獻(xiàn)，慶榮先生深深地眷戀著耿馬那塊土地和土地上的各族人民。盡管在耿馬工作的四十三年中，有些人和事對(duì)他不公，給他帶來(lái)過(guò)坎坷和艱辛，但他依然不離不棄，不忿不怨，始終保持著一種高貴的文人氣質(zhì)和精神。慶榮先生對(duì)寫作的執(zhí)著追求，可以用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)概括。幾十年來(lái)，他在全國(guó)各類報(bào)刊發(fā)表的寫耿馬傣鄉(xiāng)的散文、小說(shuō)、傳記、紀(jì)實(shí)文學(xué)達(dá)一百五十多萬(wàn)字。2014年隆冬，年近耄耋之年的他還不顧年邁體弱，四處奔走，采寫了兩萬(wàn)多字的紀(jì)實(shí)文學(xué)。用生動(dòng)的事例，展示了耿馬城鄉(xiāng)翻天覆地的變化，謳歌了黨的惠民政策。他常說(shuō)：“是寫作給了我力量，讓我無(wú)私無(wú)畏！是寫作給了我希望，讓我自尊自信！是寫作給了我陽(yáng)光雨露，讓我煥發(fā)了青春！”慶榮先生謙和、開朗、豁達(dá)、自信和勤奮創(chuàng)作，得到了社會(huì)的尊重與肯定。幾十年來(lái)，他一直是一個(gè)邊地深情的歌者，他一直深情地歌頌著邊城耿馬的美好！在此，作為晚輩的我衷心祝慶榮先生健康愉快、壽比南山！

（作者單位：云南省僑聯(lián)）

責(zé)任編輯：楊 林