楊云輝

隨著晚清前往西方國家出使、游歷、留學等人員的逐漸增多，歐美國家的國情民俗也通過各種各樣的日記、游記的形式傳播開來。而在日記、游記之外，還有一種形式的傳播，那就是詩詞，特別是用清新淺近的語言描寫風土人情的竹枝詞。這里選錄的幾個詩集就是當時留下的足跡，通過這些詩詞以及附在其后的注釋文字，我們可以看到，當時走出國門去接觸另一個新的世界的知識分子們，他們眼中的新奇事物，他們筆下的異域風情，他們心中的各種感觸。

揂軒不采外邦詩 異域風謠創(chuàng)自茲

《倫敦竹枝詞》的作者署名局中門外漢。關于局中門外漢其人，錢鍾書先生在北京大學版《國外文學》1982年第一期《漢譯第一首英語詩<人生頌>及有關二三事》一文中的注釋里，將局中門外漢與“海上四大書法家”之首的張祖翼聯(lián)系起來了，認為《倫敦竹枝詞》的作者局中門外漢就是張祖翼。近年又有不少學者考證其確實就是張祖翼，因此，本書定其作者為張祖翼而不再署局中門外漢。

張祖翼（1849-1917），字逖先，號磊盒、濠廬。因寓居無錫，又號梁溪坐觀老人。安徽桐城人。近代著名書法家、篆刻家、金石收藏家。與吳昌碩、高邕之、汪洵同稱海上四大書法家。著有《磊盒金石跋尾》《漢碑范》《倫敦竹枝詞》《倫敦風土記》等。張祖翼于1883年至1884年在英國游歷了一年多時間。至于他是什么原因、以什么身份去的英國，又為什么用局中門外漢這個筆名，我們不得而知。但是我們從其寫在《倫敦竹枝詞》卷首和卷尾的兩首詩中，也許能略窺端倪。其卷首詩是這樣寫的：

手把花枝唱竹枝，

竹枝新譜夜郎詞。

故人萬里如相憶，

夜夜中華夢到時。

而在其卷尾終章詩前，他還寫了一首“有所見而云”的詩：

堪笑今人愛出洋，

出洋最易變心腸。

未知防海籌邊策，

且效高冠短褐裝。

從詩中看來，作者希望“愛出洋”的今人，身處異域，夜夜思念的應是自己的國家，心中裝著的應是海防籌邊之策。然而他卻“有所見”而感慨“出洋最易變心腸”，也許是看到了一些人在見識了西方的繁華開放之后，思想變了，追求的只是高冠短褐，而忘記了正處于外敵環(huán)伺的祖國，忘記了前往西方出使游歷的初衷是什么。他看到了這些，卻又無法改變，所以干脆用“局中門外漢”來自嘲？這只是筆者的一點猜測，也許是一種誤解，期望有識之士能揭開這個謎。

《倫敦竹枝詞》一共99首，除了第一首和最后兩首是作者自己的點題和感慨之作外，其他96首詩，正如署名“橫甫”所作的跋中所說是“一詩一事，自國政以逮民俗，罔不形諸歌詠”。作者雖自謙其詩“氣粗言語雜”，但卻是認為“車酋軒不采外邦詩，異域風謠創(chuàng)自茲”，自己所創(chuàng)作的這百首竹枝詞頗有開創(chuàng)性質(zhì)，以異域風情人詩是從他開始的。

作者將自己所見的倫敦各種新鮮的中國所沒有的事情都納入詩中。首先映入我們眼簾的便是倫敦的市政建設：

十丈街衢百尺樓，

并無城郭鞏金甌。

但知地上繁華甚，

更有飛車地底游。

街道寬闊，高樓林立，沒有城郭，繁花似錦，而飛馳的地鐵更是讓作者大開眼界。寥寥數(shù)語，寫盡倫敦風光。只是如此英倫一到“九月重陽后”，卻是“黃霧彌漫雜黑煙，滿城難得見青天”，“日色無光，白晝?nèi)缁蕖?，讓人遺憾不已?！皟蓪幽信阈信?，來往通衢日幾回”的公共汽車，“短榻縱橫臥病軀”“深情夜夜詢安否”的醫(yī)院，“少女扶機竟日忙，霎時傳語遍城鄉(xiāng)”的電報局，“水管縱橫達滿城，競將甘露潤蒼生”的自來水，“百尺高樓疊九層，機車上下最輕靈”的有電梯的豪華客店，“暖室晶瑩種卉田，無香空白斗鮮妍”的室內(nèi)植物園，還有“水底通衢南北連，往來不喚渡頭船”的水底隧道，“泥塑何嘗勝木雕，蠟團真不失分毫”的蠟人館，以及其他如海濱浴場、博物館、郵局、動物園、照相館、理發(fā)店等，都是當時的中國還沒有出現(xiàn)的新鮮事物，作者都以簡練的筆墨，讓其紛紛躍然紙上，讓我們看到了19世紀80年代倫敦的市政概貌和西方工業(yè)革命后的進步氣象。

在這近百首詩中，作者還以較多的筆墨關注著一個特殊的群體，那就是英國女性。

這些女性中，第一個當然是英女王：

五十年前一美人，

居然在位號魁陰。

教堂高坐稱朝賀，

贏得編氓跪唪經(jīng)。

五十年前的美人，如今早已是萬人仰望、高坐教堂、接受朝賀的女王，這大概是作者心目中不可思議的事情，“居然在位號魁陰”這一句也許就是作者這種心情的外露吧？作者在該詩自注中說“今年為英女王在位五十年之期，舉國大賀”。此時英在位女王當為維多利亞女王，而維多利亞女王于1837年即位。如果是其在位五十周年慶典，當為1887年。但作者在其卷尾詩注中自述其創(chuàng)作之年為光緒甲申年即1884年。不知是作者系年有誤，還是他看到的并非五十周年大慶？但不管是不是五十周年，作者看到的慶典應該是很隆重的，因為接下來的兩首詩寫到了“健兒負弩為前驅(qū)”“萬民夾道盡歡呼”“男女觀者不下數(shù)百萬”的盛大場面，“尚叨女主賜華筵”的印度賀客也是這一慶典的見證者。

寫了“贏得編氓跪唪經(jīng)”的女王后，作者的眼光又看向了下層女性：

十五盈盈世寡儔，

相隨握算更持籌。

金錢笑把春蔥接，

贏得一聲坦克尤。

這是寫的各種店中的女服務員、女招待。

赤身但縛錦圍腰，

一片凝脂魂為銷。

舞蹈不知作何語，

下場捧口倍嬌嬈。

這是描寫的戲園中那些“白嫩不可名狀”，下場時還向觀眾送“開司”（kiss）的女演員。

此外，作者的筆下還有“紅草絨冠黑布裙，擺攤終日戲園門”的貧窮女小販，“當壚有個文君在，惹得狂且盡斷魂”的酒店女店主，“莫道紅顏無絕技，一鞭笑指月輪高”的女騎師，“怪他學畫皆嬌女，畫到腰間倍認真”的女畫工，“豈徒教習英文語，別有師恩未易猜”的女教師，“深情夜夜詢安否，浹髓淪肌報得無”的女護士，“不堪掃地焚香外，跪捧清泉洗石階”的女傭人，“為他人約黃昏后，未免癡情竊問郎”的女報務員。寥寥幾筆，便將其所見到的異域女子風情摹寫得精妙入神，至今讀來，猶有栩栩如生的感覺。endprint

我們看到，上面所引的詩中有一些奇特的詞語，如“魁陰”?！翱帯钡故亲秩缙淞x，陰中之魁，當然就是女王之意，但它卻是英語queen的譯音。但是像這一首詩中寫的“一杯濁酒黃昏后，哈甫怕司到乃恩”，就有點讓人摸不著頭腦了。將譯音寫入詩中，確實如作者自己所說“異域風謠創(chuàng)自茲”，大概還沒有人這樣寫過。但如果僅僅這樣寫，別人會看不懂，所以他又來一個自注，告訴讀者說，“哈甫”（half）是半的意思，“怕司”（pass）是已過的意思，“乃恩”（nine）則是九的意思，“哈甫怕司乃恩”就是“九點半鐘已過”。如果直寫“一杯濁酒黃昏后，喝完已過九點半”之類，就寡淡無味了，而作者寫成“一杯濁酒黃昏后，哈甫怕司到乃恩”，雖然有點難以直解，聯(lián)系作者的注解后再來讀，卻也異趣橫生。

像這樣的情形，在99首詩中，有17首，用了28個譯音詞組。將譯音直接組詞寫進詩中，用以描摹異域風情，構(gòu)成了《倫敦竹枝詞》獨創(chuàng)的語言特色。

從上面的敘述也可以看出，作者雖然開創(chuàng)了將譯音組詞寫進詩中的先例，但如果沒有接下來的注釋，也會讓人有點不知所云。作者的詩下自注也是很有意義的，它拓展了詩歌的內(nèi)涵，也將作者看到的一些無法寫進詩中的見聞能自然地表述出來。

當然其詩中也有一些詩句，反映出作者從程朱理學熏陶下的中國來到異域后那種強烈的不適應，很多現(xiàn)象在作者眼中是頗為奇特和怪異的。如寫到蘇格蘭人短褲露膝見女王時的譏諷：“露膝更無臣子禮，何妨裸體入王宮?！比缈吹讲钑仙泶┩矶Y服女子時的詫異：“怪他嬌小如花女，袒臂呈胸作上賓?！比鐚ΧY拜日西方人的祈禱儀式的不理解：“七天一次宣邪教，引得愚民舉國狂?！比鐚λ姿淼肋@種新奇事物的恐懼：“燈光慘淡因風起，未死先教赴黃泉?！钡@些議論在詩中還是少量的，大部分作品猶如一幅幅的風俗畫卷，給后世的讀者留下了19世紀中國人眼中的倫敦風景。

風土繁華搜不盡 聊同雜事紀東瀛

如果說張祖翼的《倫敦竹枝詞》猶如一幅幅寫意的倫敦風情畫卷，那么王以宣的《法京紀事詩》則可以看成分門別類的法國巴黎風俗展覽，作者一詩一解說，帶著讀者游覽19世紀80年代的巴黎，看巴黎的政治文化、人文風俗、名勝風光。王以宣在最后一首詩的自注中說他的100首詩“約略分之：首政教，次風俗，次服飾，次景物，次名勝，次游覽”，從6個方面用詩的語言和詳盡的解釋描述其在法國的所見所聞。他的最后一首詩是這樣寫的：

隨槎三載歲時更，

回首鄉(xiāng)關萬里情。

風土繁華搜不盡，

聊同雜事紀東瀛。

意思很明顯，便是告訴讀者，他的這100首寫法國的詩，類似黃遵憲的《日本雜事詩》，記述了他在法國的三年里看到的風土人情，繁華盛況。

王以宣，生平不詳，我們只能從他所作的跋和“湘淥館叢書”該書的署名中看出一些與他創(chuàng)作該書有關的背景。從他署名“錢塘王以宣哲夫”以及跋尾“蘅軒居士識于星沙客次”來看，王以宣，字哲夫，號蘅軒居士。浙江錢塘（今杭州）人。光緒甲申年（1884年）春天，王以宣的老師、嘉興人許竹簣（即許景澄）被任命為出使德法等國使臣，邀請王以宣作為隨員。但這個時候，正好是法國侵入越南并進而入侵中國從而引發(fā)中法戰(zhàn)爭之際，許景澄先期赴德，王以宣被留在國內(nèi)。直到次年諒山大捷，簽署和議后，許景澄多次電催，王以宣才與同時奉調(diào)的謝芷泉、何毓蓀一起動身前往。他們于光緒丙戌年（1886年）元旦從上海出發(fā)，經(jīng)過一個多月的旅程，于仲春之際到達法國巴黎。王以宣被指派管理駐法使館的“支應事宜”。他在法國的三年時間，“閑涉游覽，見見聞聞，覺與吾華風尚相反，亦有相同。隨時筆記，久而成帙。因即略加裒輯，仿灤京雜賦體，系以截句百首”，這便是他的《法京紀事詩》的由來。寫完之后，并沒有出版，而是到光緒甲午年（1894年）冬天，在友人的慫恿之下，才將其出版，收錄在“湘淥館叢書”之中。

這100首詩，基本上是一事一詩，極其簡練地描述了作者所了解的法國歷史政治、文化宗教、醫(yī)療教育、新聞法律、稅務保險、軍隊警察以及節(jié)慶集會、婚喪服飾、城市建設等方面的內(nèi)容。比如他寫巴黎服飾瑰奇、時翻新樣的特色：“服飾瑰奇不厭奢，妝求時世競風華。年年花樣翻新格，爭學城中富貴家?！睂⒎▏俗非髸r尚、崇尚奢靡的特點描摹得非常到位。又如他寫巴黎街頭的噴泉：“水法居然地涌泉，跳珠噴雪夕陽天。金人不解三緘義，真?zhèn)€懸河到口邊?！痹倥渖辖庹f似的注釋，將巴黎街頭辟土為圓池、池中筑圓臺、臺邊置銅人或獸、嘴中噴水的情形寫得如在眼前。不過，由此也可以看出，他的100首紀事詩實際上只是一個引子，最有價值的還是他附在詩后的雜賦體紀事，這些紀事的文字長短不一，短者只有三五十字，長者竟有1200多字，用精練的語言，盛大的場面，將其詩中所描述的事物做了較為詳細的描述和說明。

文字最少的如第五十二首寫電燈的詩后紀事文字是這樣描述的：“電氣燈不須火熱，輝光遠徹，周數(shù)十丈。會場、大鋪、戲館以及園林名勝之區(qū)多用之?！倍潭倘畞碜?，就將電燈的特點、廣泛的用途交代得一清二楚。文字最多的是第八十二首詩后的紀事，用1200多字詳細描述了在巴黎南城外百戲咸集的盛況。作者略舉其例的就有戲劇、歌舞、畫景、蠟形、流販、彩博、幻術(shù)、游蹤等項。

當然，作者也不只是純粹地描寫其所見所聞，不少詩和紀事中還有一些深層的思考。比如，作者寫西方的議院制度：“匹夫執(zhí)論見公評，政出多門晉六卿。占者三人從以二，保無處士盜虛聲?！庇秩缱髡呖吹轿鞣絿掖蠖鄶?shù)人“雖老年無子，不以為戚。有女者以女為嗣，并女無之，亦聽其斬絕”，而那些家財豐厚的，也不傳給子女，而是將家財散分親族誼友，將珍藏重寶送入博物院，因此感慨良深：

箕裘弓冶慮全刪，

伯道無兒視等閑。

散去黃金留德澤，

真能勘破馬牛關。

將無兒送終的事情視若等閑，將子承父業(yè)之類觀念拋諸思慮之外，散盡錢財，只留德澤，因此，他在注解中繼續(xù)申說道：“以視今之守財奴，平日慳吝萬狀，錙銖必較，不惜為子女做牛馬，而卒之后人亦不能保者，其襟懷奚啻天壤?！弊髡叩倪@種認識已經(jīng)很超前了，即使在今天看來，也還是振聾發(fā)聵。篋里防邊三策在模山范水足千秋endprint

潘飛聲（1858-1934），字蘭史，號劍士、心蘭、老蘭，別署老劍、劍道人、說劍詞人、羅浮道士、獨立山人。廣東番禺人。祖籍福建，其先祖于清乾隆年間遷居廣東經(jīng)商，遂落籍于廣東省番禺縣（今廣州市番禺區(qū)）。

光緒十三年（1887年）七月，30歲的潘飛聲受邀前往德國講學，他自廣東動身，寫下《過虎門》詩開始，一路上經(jīng)香港、新加坡，過蘇門答臘，泊錫蘭、亞丁，過紅海、地中海，直到意大利熱那亞登陸，最終到達德國柏林，走的便是海上絲綢之路。每天記所過之地的氣候、風光、習俗，并寫了29首紀行詩，這就是他的《西海紀行卷》。

他在德國講學四年，但是留下來的只有24首《柏林竹枝詞》。據(jù)他的族兄潘儀增所作《天外歸槎錄序》中所說，他在柏林應該還寫有《柏林游記》《鑿空狂言》等書?！墩f劍堂集》中錄有其1887年夏在德國參觀德兵合操后，所寫之詞《金縷曲》：

圖畫人爭買，是邊城，晶球攝出，陸離冠蓋。綸域觀者夸漢使，贏得單于下拜。想談笑、昂頭天外。渡海當年曾擊楫，斬鯨鯢，誓掃狼煙塞。憑軾處，壯懷在。

列河禊飲壺觴，有佳人、買絲誘我、臨風狂態(tài)。（余在安德定陵江邊酒肆，與諸女史修禊，亦有人寫入圖畫）請纓上策平生愿，換了看花西海。只小杜，豪情未改。自笑對侯無骨相，望云臺像，繪君應待。敲短劍，吐光彩。

觸景生情，頗有壯懷激烈之慨。光緒十六年（1890年）七月，潘飛聲自柏林東歸。他回國的路程基本上還是四年前經(jīng)過的地方，因此感慨萬千，一路上除每天記載所見風光、與友人的交流外，還寫下了28首紀行詩，構(gòu)成了他的《天外歸槎錄》。

潘飛聲“性孝友而任俠”，在德國講學所得，除了贍養(yǎng)雙親、葬埋親族中的貧困者，他為了弟弟的冠婚之禮罄盡所有，以至于自己“囊無一錢”，在“將饑驅(qū)北上，彈鋏依人”時，出《天外歸槎錄》“刊以壯行篋”。

1894年甲午海戰(zhàn)失敗，舉國悲憤，潘飛聲也寫了不少紀念壯士、聲討日寇的詩文聯(lián)，其《甲午冬日珠江舟發(fā)》詩：“長劍錚錚夜有聲，愁聞電檄促東征。閉門未息塵中影，幞被依然海外程。往歲棄縞空擊楫，何時捫虱快談兵。罪言敢恃匡時策，孤憤填胸吐不平?！本褪瞧涔聭嶋y平的心聲表達。同年他趕赴香港，任《華字日報》《實報》主筆，居港逾十三年之久。此后，他移居上海，入南社，成為“南社四劍”之一，醉心書畫，潛研國學，清貧度日。1934年，76歲的他，因故逝世于上海。

《西海紀行卷》《柏林竹枝詞》《天外歸槎錄》可以說是潘飛聲的旅歐三部曲。其來回所寫的前后兩卷紀行日記及紀行詩，正如邱誥桐在《天外歸槎錄》詩序中所說：“篋里防邊三策在，模山范水足千秋。”來回路途中的湖光山色，風霜雨雪，讓作者不時激情勃發(fā)，除了抒寫其故國之思、愛國情懷的詩歌，其模山范水的詩很多的確有讓人如臨其境、身犯其險之感。既有如長詩《七洲洋放歌》中“頻年外域肆唇鱷，越南瘴霧山海愁。銀潢未挽洗兵甲，犀弩不射橫江流。如此天險竟難扼，安用天塹防神州”，面對外族不斷入侵中國，形勢嚴峻的擔憂，也有如《大風過印度洋》中“窗欞動搖打急雨，有客屏息臥且僵。直愁蛟龍奪我枕，已見波浪濕我床”那種狂風急雨的描述。當然更多的是對沿途山水的摹寫：或山高風險，令人生畏；或月色旖旎，逗人玩賞；或雨雪霏霏，引人遐思?？傊邓鶎懙膬山M日記及紀事詩，充分展示了詩人的才情和胸襟。

《柏林竹枝詞》只有寥寥24首詩，而且也不如張祖翼、王以宣那樣在詩后附注較為詳細的紀事，只有少量詩后附有十幾、二十字的簡略注解，相對于他駐足柏林4年之久來說，確實顯得單薄了些。不過，就這些詩來看，作者對柏林的風情習俗也還是頗為了解的，描摹的方面也還不少，酒樓茶肆、茶筵舞會、教堂公園、節(jié)慶婚禮、歡場妓女等都成為他吟詠的對象。對于在柏林講學4年的人來說，教育應該也是他關注的領域，可惜只留下了這么一首：

蕊榜簪花女塾師，

廣載桃李絳紗帷。

怪他嬌小垂髫女，

也解看書也唱詩。

詩后有注釋云：“德國幼女至七歲，無論貧富，必入塾讀書，兼習歌調(diào)，故舉國無不知書能歌者。塾中女師，亦須考校。”德國教育的普及程度由此可見一斑。

作者單位：岳麓書社endprint