馬曙光　齊默達

〔摘要〕本文選用文化遺產(chǎn)及與之相關(guān)的文化遺址、文化遺存、文化遺跡等9個相關(guān)的檢索關(guān)鍵詞、3個篩選標(biāo)準(zhǔn)確定研究樣本。從年度、期刊、學(xué)科分布等視角對樣本論文進行統(tǒng)計分析。重點對文化遺產(chǎn)的研究內(nèi)容進行梳理，整理出5個相互關(guān)聯(lián)與交叉的研究領(lǐng)域，以此為基礎(chǔ)對代表文獻進行內(nèi)容分析，總結(jié)得出近15年文化遺產(chǎn)研究的新動向以及面臨的新課題主要有：文化遺產(chǎn)的旅游再利用目前成為文化遺產(chǎn)研究的熱點問題，旅游學(xué)已成為文化遺產(chǎn)研究最重要的學(xué)科；個案研究在整個研究中占比重最大，其深度研究是未來面臨的新課題；多學(xué)科、跨學(xué)科、交叉學(xué)科研究以及信息技術(shù)研究也是文化遺產(chǎn)研究的趨勢；理論研究目前是文化遺產(chǎn)研究的薄弱之處，建立文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念體系和理論基礎(chǔ)，是文化遺產(chǎn)研究的前沿課題。

〔關(guān)鍵詞〕文化遺產(chǎn)；研究動向；文獻綜述

中圖分類號：F590文獻標(biāo)識碼：A文

章編號：10084096（2013）0500

1972年，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）在《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中首次正式提出文化遺產(chǎn) 本文中的文化遺產(chǎn)指物質(zhì)文化遺產(chǎn)。的概念。截止2013年4月，世界上共有745處世界文化遺產(chǎn) 信息來源：http：//whcunescoorg/。。近年來，文化遺產(chǎn)研究的論文數(shù)量不斷增多，研究角度和內(nèi)容也越來越豐富。從總體上了解文化遺產(chǎn)研究的動向和面臨的課題對文化遺產(chǎn)研究具有重要意義。

一、文獻述評

楊麗霞和喻學(xué)才[1]從國外經(jīng)驗借鑒研究、價值功能等基礎(chǔ)性研究、城市發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護研究、旅游發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護研究等7方面對中國文化遺產(chǎn)的保護和利用進行了相關(guān)文獻的綜述。張維亞[2]通過文獻綜述，總結(jié)出城市歷史地段文化遺產(chǎn)研究的七個方面：概念及歷史研究；保護與開發(fā)政策研究；保護與開發(fā)關(guān)系研究；社區(qū)參與研究；環(huán)境保護研究；價值重估研究和復(fù)興先導(dǎo)研究。陳享爾和蔡建明[3]從旅游開發(fā)的角度對文化遺產(chǎn)的原真性研究進行了綜述。張成渝[4]從原真性和完整性內(nèi)涵、遺產(chǎn)類型、遺產(chǎn)保護案例和旅游原真性四方面對國內(nèi)外世界遺產(chǎn)的原真性和完整性進行綜述。以上學(xué)者從保護、再利用和原真性等某一個角度對文化遺產(chǎn)研究的相關(guān)文獻進行了深入分析，并把對文化遺產(chǎn)研究內(nèi)容的分類作為討論的重點。

本文從年度分布、發(fā)表期刊、所屬學(xué)科、研究內(nèi)容等多個視角，選取1998—2012年公開發(fā)表的相關(guān)論文作為研究樣本，采用統(tǒng)計分析方法對文化遺產(chǎn)的整體研究現(xiàn)狀做全面梳理，旨在對目前多樣化、多視角、多學(xué)科的研究梳理出清晰的脈絡(luò)，為今后的文化遺產(chǎn)研究提供文獻基礎(chǔ)和研究動向。

二、研究樣本的選擇

本文選取文化遺產(chǎn)及相關(guān)的用語：文物、建筑群、文化遺址、文化遺存、文化遺跡、文化景觀、文化線路、遺產(chǎn)廊道作為關(guān)鍵字進行文獻檢索 “中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫”，檢索條件為核心期刊，檢索時間截止2013年4月21日；關(guān)鍵字的選取參照UNESCO世界遺產(chǎn)分類中與文化遺產(chǎn)相關(guān)的用語，并結(jié)合數(shù)據(jù)庫檢索歷史記錄確定。，檢索出的全部文獻作為本文研究樣本的篩選基礎(chǔ)，并以CSSCI（2010—2011）來源期刊、CSSCI（2010—2011）擴展版來源期刊以及北大《中文核心期刊要目總覽》2011版作為樣本的篩選標(biāo)準(zhǔn)，共選出154篇論文作為研究樣本。

三、發(fā)表年度、期刊、學(xué)科分布統(tǒng)計

（一）發(fā)表數(shù)量年度分布 為反映整體趨勢，以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵字、核心期刊為限制條件，檢索出1605篇論文，圖2據(jù)此繪制。統(tǒng)計如圖2所示，近年來關(guān)于文化遺產(chǎn)研究的論文數(shù)量呈現(xiàn)明顯逐年遞增的趨勢，大致可以分為以下三個階段：

1）1998—2002年，研究的起步階段。期間的2000年在蘇州召開全國世界遺產(chǎn)工作會議，成為文化遺產(chǎn)研究的重要里程碑；

2）2003—2006年，研究的快速發(fā)展階段 2003年頒布《中華人民共和國文物保護法實施條例》，2006年施行《中國世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測巡視管理辦法》和《中國世界文化遺產(chǎn)專家咨詢管理辦法》；2003到2006年間國務(wù)院，國家文物局，文化部等分別頒發(fā)了一系列法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件。。2005年確定了中國文化遺產(chǎn)日，2006年再次召開全國世界文化遺產(chǎn)工作會議 以上信息來源：中國國家文物局，http：//wwwsachgovcn。，促進了文化遺產(chǎn)研究的進展；

3）2007—2012年，研究的提升階段。雖然論文數(shù)量增加的速度略有下降，但繼續(xù)保持增加的趨勢。

（二）發(fā)表期刊分布統(tǒng)計

如圖3所示，旅游學(xué)刊、東南文化、中國園林、人文地理、經(jīng)濟地理、西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版）、建筑學(xué)報、江西社會科學(xué)、城市規(guī)劃、城市發(fā)展研究、黑龍江民族叢刊、國際城市規(guī)劃、地理研究、廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社科版）、北京大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）、城市規(guī)劃學(xué)刊等核心期刊為主要發(fā)表期刊。其中旅游學(xué)刊對文化遺產(chǎn)的關(guān)注遠遠超過其他期刊，其次是中國園林和東南文化。

（三）所屬學(xué)科分布 學(xué)科分類參考教育部學(xué)科門類，以論文研究內(nèi)容、作者單位、主要研究方向、發(fā)表期刊等綜合因素作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)計如圖4所示，關(guān)于文化遺產(chǎn)的研究主要集中在旅游學(xué)、建筑學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科。

1）遺產(chǎn)旅游的興起和快速發(fā)展促使旅游學(xué)界越來越重視對文化遺產(chǎn)的研究，表明我國文化遺產(chǎn)的旅游再利用是目前文化遺產(chǎn)研究的熱點問題；

2）建筑、考古、社會、地理、歷史等學(xué)科一直是文化遺產(chǎn)研究的重要學(xué)科；

3）對民族文化遺產(chǎn)的重視使更多學(xué)者從民族學(xué)的學(xué)科角度對文化遺產(chǎn)進行研究；

4）文化遺產(chǎn)保護的問題也引起了法學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及生態(tài)學(xué)等學(xué)科對文化遺產(chǎn)研究的重視。

四、研究內(nèi)容分析

如圖5所示，本文把研究內(nèi)容分為理論研究和應(yīng)用研究兩類，并進一步將其分為5個相互關(guān)聯(lián)與交叉的研究領(lǐng)域。其中理論研究占全部樣本的23%，應(yīng)用研究中個案研究占全部樣本的37%，保護與開發(fā)利用研究占27%，經(jīng)營管理研究占8%，方法技術(shù)研究占5%。endprint

（一）基礎(chǔ)內(nèi)容研究 此類論文研究角度豐富，代表論文選取時以盡量涵蓋每一類研究，內(nèi)容代表性強為標(biāo)準(zhǔn)。

基礎(chǔ)內(nèi)容類研究涉及范圍廣，涵蓋了文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念、屬性、客體、展示/解說、教育、影響等等。許多學(xué)者提出新概念、新觀點、新視角，為文化遺產(chǎn)的應(yīng)用研究提供理論基礎(chǔ)和發(fā)展方向。

張成渝[5]對真實性和完整性兩個概念進行解析和引申，并指出維護世界遺產(chǎn)要注重保持其“真實性”和“完整性”；苑利[6]從什么是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)的基本特征，什么是文化遺產(chǎn)學(xué)三個方面對文化遺產(chǎn)進行了解讀；張成渝[7]提出中國一類特殊的地質(zhì)文化遺產(chǎn)“地質(zhì)本底文化遺產(chǎn)”；閔慶文[8]研究全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念和項目目的，并闡述我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的意義和緊迫性；周年興等[9]研究文化景觀的概念、類型、內(nèi)涵及對中國遺產(chǎn)保護與利用的啟示；李飛和宋金平[10]提出新概念“廊道遺產(chǎn)”；王麗萍[11]解析“文化線路”的理論演進、內(nèi)容體系與研究意義。

劉慶余等[12]對文化遺產(chǎn)資源進行價值評估，分析其功能和使命；劉愛河[13]論述文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性和精神性；周錦和顧江[14]從經(jīng)濟學(xué)的視角分析文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟性、稀缺性、公共性、外部性和壟斷性等特性；孫業(yè)紅等[15]通過研究農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源具有特色明顯、分布范圍廣、脆弱性和敏感性高等特征。

張朝枝和游旺[16]以開平碉樓為例，研究認為申遺對社區(qū)居民遺產(chǎn)價值認知構(gòu)成影響，并加速社會表象轉(zhuǎn)向；沈蘇彥和郭劍英[17]利用結(jié)構(gòu)方程模型研究影響人們對世界文化遺產(chǎn)地旅游意向的主要因素；陳享爾和蔡建明[18]以故宮游客為調(diào)查對象，探討文化遺產(chǎn)旅游“客體真實性”與“主體真實性”的集合式關(guān)系。

此外，學(xué)者還從其它多個獨特視角對文化遺產(chǎn)進行研究，如劉改芳和張東燕[19]，郭璇[20]，王偉華[21]對文化遺產(chǎn)展示/解說進行研究；王艷平[22]分析殖民建筑文化遺產(chǎn)的教育問題；馮俊新等[23]通過實證研究總結(jié)出不同開發(fā)程度的文化遺產(chǎn)資源對區(qū)域旅游發(fā)展的不同影響，王刃余[24]研究我國文化遺產(chǎn)調(diào)研的相關(guān)內(nèi)容和問題，謝文昕和李嫣[25]從邊際收益角度對我國文化遺產(chǎn)事業(yè)的整體財政投入產(chǎn)出狀況進行實證研究等等。

（二）保護與開發(fā)利用研究

中國在文化遺產(chǎn)的保護方面起步較晚，存在法制觀念薄弱、立法不足等問題，加之經(jīng)濟發(fā)展帶來的全國大規(guī)模建設(shè)和改造，出現(xiàn)了不少破壞文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象，引發(fā)了一輪又一輪的保護與開發(fā)利用之爭。學(xué)者既關(guān)注遺產(chǎn)保護的原則、手段、措施等；遺產(chǎn)保護與開發(fā)模式、保護與開發(fā)利用的互動、矛盾緩和等；也關(guān)注遺產(chǎn)開發(fā)利用的模式、業(yè)態(tài)、開發(fā)體系等。

張成渝和謝凝高[26]研究真實性和完整性兩大原則，認為其對中國的遺產(chǎn)保護具有重要的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實意義；王寧[27]認為文化遺產(chǎn)保護既要改造它所存在的不合理的社會生態(tài)環(huán)境，也要改變自己的適應(yīng)環(huán)境的能力；李玉雪[28]以國際文物保護為視角，對“人類共同文化遺產(chǎn)”進行法律解讀；王云霞[29]提出“文化遺產(chǎn)權(quán)”的概念，認為其關(guān)系到國家采用何種法律手段保護文化遺產(chǎn)。

何星亮[30]提出文化遺產(chǎn)保護的4個措施，保護與開發(fā)并舉也是其一；宋才發(fā)[31]認為文化遺產(chǎn)的保護要把法律手段與科技手段結(jié)合起來，其開發(fā)利用要法制化和規(guī)范化；房蕊[32]通過研究認為高科技信息手段為緩和文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)矛盾提供新選擇；傅才武和陳庚[33]提出了文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的5類基本模式；張朝枝和鄭艷芬[34]分析得出國際法規(guī)中文化遺產(chǎn)的保護與利用關(guān)系是不斷動態(tài)變化的，其影響文化遺產(chǎn)的保護和利用。

李創(chuàng)新等[35]提出遺產(chǎn)類城市都市旅游的3個開發(fā)模式，并試圖構(gòu)建其開發(fā)體系；陶犁[36]指出“文化廊道”——在地域差異基礎(chǔ)上形成不同的旅游開發(fā)思路和模式；張建忠和孫根年[37]以西安為例，提出遺址公園是文化遺產(chǎn)“體驗旅游開發(fā)”的新業(yè)態(tài)。吳承照和王婧[38]以游客感知為視角運用結(jié)構(gòu)方程模型法對文化遺產(chǎn)資源的可持續(xù)利用進行了策略性研究。

（三）個案研究

個案研究是文化遺產(chǎn)研究關(guān)注度較高的領(lǐng)域，在樣本中占最高比重，其中國內(nèi)個案研究占82%，國外個案研究占18%。個案研究或者針對某地、某景區(qū)的文化遺產(chǎn)，或者針對一類文化遺產(chǎn)，分析其保護開發(fā)模式或?qū)Υ嬖趩栴}提出建議、對策以及經(jīng)驗或啟示。

唐希鵬和李緩[39]研究了成都市“藏族文化街”的定位及發(fā)展對策；段玉明和吳開婉[40]針對峨眉山探討了其管理機制存在的問題，并提出對策建議；蘭虹[41]分析了青城山道教資源的保護與開發(fā)問題；萬勇和葛劍雄[42]針對上海石庫門建筑群提出了有限保護、有情保護、有序保護和有機保護四個基本觀點；邸平偉[43]提出了青藏鐵路周邊少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與旅游發(fā)展對策；張祖群和朱良淼[44]對北京的南北鑼鼓巷進行了遺產(chǎn)保護和文化創(chuàng)意發(fā)展的研究；闕維民和宋天穎[45]對北京京西古道的遺產(chǎn)價值進行了研究，并提出了規(guī)劃建議；楊宏烈和夏建國[46]研究了珠江沽炮臺遺產(chǎn)廊道的保護和開發(fā)；張威和李津莉[47]研究了天津泰安道歷史文化街區(qū)建筑遺產(chǎn)保護；宋立中和譚申[48]采用定性與定量方法對福建馬尾船政文化遺產(chǎn)的開發(fā)路徑進行研究。

上述關(guān)于某地、某景區(qū)的個案研究外，也有不少學(xué)者針對某一類文化遺產(chǎn)進行專門研究。宋才發(fā)[49]認為對中國茶文化遺產(chǎn)必須采取法律手段進行保護；呂卓民[50]研究我國運河文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)，并提出保護管理建議；賈天理[51]研究了保護羌族文化遺產(chǎn)的原則和路線；陳艷[52]研究了古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的保護性利用模式；張建忠和孫根年[53]以乾陵、西夏王陵和明十三陵為例從文化遺產(chǎn)的視角研究了陵墓遺址類遺產(chǎn)的旅游開發(fā)及當(dāng)前存在的主要問題；王麗琴等[54]關(guān)于壁畫文化遺產(chǎn)的保護理念進行了研究。

顧軍[55]研究了法國文化遺產(chǎn)保護的理論和實踐；劉海龍[56]研究了德國科隆大教堂文化遺產(chǎn)的“突圍”，為我國協(xié)調(diào)城市文化遺產(chǎn)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系提供了很好的借鑒；張松和薛里瑩[57]探討了日本歷史景觀保護立法的特點和經(jīng)驗、以及對我國歷史文化名城保護規(guī)劃管理的借鑒意義；葉秋華和孔德超[58]討論了法國文化遺產(chǎn)的法律保護及其對中國的借鑒意義，吳妍和馬建章[59]解讀了歷史文化名城圣彼得堡的成功經(jīng)驗，以期為我國歷史文化名城建設(shè)提供借鑒。endprint

（四）經(jīng)營管理研究

經(jīng)營管理研究關(guān)注文化遺產(chǎn)管理的模式、主體、制度、組織體系等。王興斌[60]提出所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營權(quán)和監(jiān)督權(quán)“四權(quán)分離與制衡”的管理模式；徐嵩齡[61]通過對黃山管理模式的評價和更新，探索我國遺產(chǎn)管理之路；羅佳明[62]對我國遺產(chǎn)管理組織體系提出改革建議；楊銳[63]總結(jié)我國遺產(chǎn)管理存在的問題，提出改進戰(zhàn)略；余潔和唐龍[64]研究我國遺產(chǎn)管理體制的變遷，對遺址類文化遺產(chǎn)的管理運行機制提出改革途徑；張金玲[65]認為對于遺產(chǎn)管理者，遺產(chǎn)的展示和解說工作是重要工作，原真性是根本原則；王高峰[66]基于管理學(xué)視角對文化遺產(chǎn)的管理理念、主體、制度等進行分析，并對美國的管理經(jīng)驗進行分析借鑒。

（五）方法技術(shù)研究

方法技術(shù)研究涉及文化遺產(chǎn)的開發(fā)與管理、保護技術(shù)，檢索技術(shù)等，是文化遺產(chǎn)研究相對較新的領(lǐng)域。張維亞[67]研究了“吸引力——承載力矩陣”在城市歷史地段旅游開發(fā)中的應(yīng)用；張凌云[68]研究“選擇實驗法”在濟南靈巖寺文化遺址景區(qū)開發(fā)管理中的應(yīng)用。鄧運員等[69]探索利用“GIS技術(shù)”對我國南方傳統(tǒng)聚落景觀進行管理；賈克斌等[70]設(shè)計并實現(xiàn)了北京“文化遺產(chǎn)圖像檢索系統(tǒng)”（CHIR）；賈臘江等[71]認為“混頻激光光譜分析技術(shù)”為解決文化遺產(chǎn)研究中的文物化學(xué)組成、文物年代、遺址勘探等一些重要問題提供新的方法；嚴小青[72]對“信息技術(shù)”在農(nóng)村文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用進行研究；李鐵喬等[73]通過對空間信息技術(shù)在文化遺產(chǎn)研究中應(yīng)用的回顧，分析各方法的優(yōu)勢與不足，并指出其未來發(fā)展趨勢。

五、小結(jié)

綜上所述，近15年我國文化遺產(chǎn)研究涉及的視角、學(xué)科、內(nèi)容等不斷豐富，并呈現(xiàn)出一些新動向和新課題：

1隨著城市化進程的加快，各種類型的文化遺產(chǎn)保護問題成為城市規(guī)劃、旅游規(guī)劃無法回避的理論和現(xiàn)實課題。一方面是只保護不利用的“純保護理論”的適用范圍越來越小，另一方面，在保護中利用、以利用促保護的“保護與再利用理論”適用的文化遺產(chǎn)類型不斷擴展。建筑、考古、社會、地理、歷史、民族等學(xué)科一直以來都是文化遺產(chǎn)研究的重要學(xué)科，為文化遺產(chǎn)研究奠定了理論基礎(chǔ)，然而近年來，隨著我國世界遺產(chǎn)的“申報熱”，加之我國已成為世界遺產(chǎn)第三大國，遺產(chǎn)旅游的興起和快速發(fā)展促使旅游學(xué)界越來越重視對文化遺產(chǎn)的研究，本文的論文發(fā)表期刊排序、論文所屬學(xué)科排序和保護開發(fā)利用研究所占比例排序等都表明我國文化遺產(chǎn)的旅游再利用目前已成為文化遺產(chǎn)研究的熱點問題；

2近年來，我國文化遺產(chǎn)相關(guān)研究的期刊論文自2003年以來在數(shù)量上快速增長，但在核心期刊上發(fā)表的高質(zhì)量論文只占1/10左右。目前文化遺產(chǎn)研究中個案研究的比例最大，以現(xiàn)狀、模式、對策或經(jīng)驗介紹居多，采用田野調(diào)查、實證分析等研究方法進行深度研究是今后文化遺產(chǎn)應(yīng)用研究面臨的課題；而近年來在文化遺產(chǎn)管理實踐中出現(xiàn)的門票價格、景區(qū)產(chǎn)權(quán)、保護經(jīng)費等熱點問題目前研究匱乏，多學(xué)科、跨學(xué)科、交叉學(xué)科的介入和深入研究也是文化遺產(chǎn)研究的趨勢；信息技術(shù)研究是近年來文化遺產(chǎn)保護相對較新的研究領(lǐng)域，也是今后文化遺產(chǎn)研究的重要方向之一；

3從核心期刊的相關(guān)論文統(tǒng)計分析來看，理論研究目前是文化遺產(chǎn)研究的薄弱之處。一方面，文化遺產(chǎn)研究已成為旅游學(xué)研究的重要組成部分，另一方面，旅游學(xué)的研究進展也推動了文化遺產(chǎn)研究的深度和廣度?！拔幕z產(chǎn)學(xué)”的構(gòu)建在我國還處于破題階段，文化遺產(chǎn)研究的多學(xué)科、跨學(xué)科、交叉學(xué)科的屬性是文化遺產(chǎn)理論研究的難點和焦點，因此，從相關(guān)學(xué)科借鑒、移植、融合已有的概念和理論，建立文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念體系和理論基礎(chǔ)，是文化遺產(chǎn)研究的前沿課題。

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（責(zé)任編輯：）endprint