[摘要]“思·問”語出《論語·子張》中的“子夏曰：‘博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！逼湟馑季褪?，既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個追求的中心；既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多思考當前與自己實際情況密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會和感悟，一定要從自已切身處去設(shè)問，接近處去思考，才能學(xué)有所獲。

[關(guān)鍵詞]高效課堂；“思·問”教育；思考；歷史

一、“思·問”教育出臺的背景

（一）國外對“思·問”教育的研究

西方“思·問”教育的歷史悠久。早在古希臘時代，哲學(xué)家蘇格拉底就主張在教學(xué)時不直接告訴學(xué)生答案，而是通過提問的方式讓學(xué)生自己思考得出答案，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，他稱自己是智慧的“助產(chǎn)婆”。法國啟蒙思想家、教育家盧梭主張，提出學(xué)生理解的問題，讓學(xué)生自己去解答。美國哲學(xué)家、教育家約翰.杜威強調(diào)學(xué)生應(yīng)有提出問題、解決問題的能力，學(xué)生應(yīng)當通過理解問題的結(jié)構(gòu)進行學(xué)習(xí)，而不是通過機械重復(fù)不理解的知識進行學(xué)習(xí)。目前，西方的“思·問”教育已走向成熟。

（二）國內(nèi)“思·問”教育蓬勃發(fā)展

中國不少地區(qū)與學(xué)校實行課改，堅持“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，評價則關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作探究、分析問題、解決問題。課改的實驗與研究取得了重大的成效，大大提高了教育質(zhì)量。中共中央、國務(wù)院作出了《中國教育改革和發(fā)展綱要》的決定，中國的教育已經(jīng)呈現(xiàn)出一派生機勃勃、欣欣向榮的景象。另一方面中國現(xiàn)行的教育與中等發(fā)達國家相比還存在較大的差距，與中國社會、經(jīng)濟、科技的發(fā)展的需要還不相適應(yīng)，在實際工作中還存在不少問題，如是否真正將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，通過思考來解決問題等諸如此類的問題。

面對國際“思·問”教育的迅速發(fā)展及國內(nèi)教育的狀況，筆者萌生了寫本文的沖動。

二、“思·問”教育的起源及涵義

我校推行的“思·問”教育起源于《論語·子張》中“子夏日：‘博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?。其意思就是，既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個追求的中心；既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多思考當前的與自己的實際情況密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會和感悟，一定要從自已切身處去設(shè)問，接近處去思考，才能學(xué)有所獲。

三、“思·問”教育的實施方案

（一）做好資料的編定工作

1.統(tǒng)一編寫導(dǎo)學(xué)案。我校歷史組在教研組長楊佳、學(xué)科長蔣佳華的總體指導(dǎo)下，在各集體備課組組長的帶領(lǐng)下，三個集備組分頭行動，分別編好各年級的導(dǎo)學(xué)案。

2.統(tǒng)一編寫課件。必須強調(diào)的是，課件制作應(yīng)與導(dǎo)學(xué)案一致、配套，比如結(jié)構(gòu)、內(nèi)容甚至所提的問題都應(yīng)該一致，不然與導(dǎo)學(xué)案脫節(jié)，會影響歷史課堂的教學(xué)效果。課件也要體現(xiàn)“預(yù)學(xué)、勤學(xué)、思學(xué)、問學(xué)、悟?qū)W、固學(xué)”六環(huán)節(jié)。統(tǒng)一編好后，各任課教師要根據(jù)自己所教班級的情況做相應(yīng)的修改。

（二）“思·問”教育的實施策略

[預(yù)學(xué)]和[勤學(xué)]：學(xué)生在課前提前學(xué)習(xí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的過程中，難免會遇到自己不能理解的知識。學(xué)生在自己勤奮預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，進而提出有價值的問題，在課前交給學(xué)科班長，學(xué)科班長將全班的問題收集再交給老師。教師在課堂上有針對性集中解決這些歷史問題。這樣的歷史課堂是有效的且是高效的。正是學(xué)生的預(yù)學(xué)與勤學(xué)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)、教師授課的效率，這樣的課堂是師生互動的高效課堂。

[思學(xué)·問學(xué)]（22-27分鐘）：《論語·為政》中有這樣的記載，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，其意思是學(xué)習(xí)而不思考，則會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，則會變得精神疲憊而無所得。可見我們在學(xué)習(xí)中一定要調(diào)動學(xué)生思考的積極性，才能有效地學(xué)習(xí)。

古代中國教育家主張“思·問”的教育方法，西方也是如此，美國教育心理學(xué)家、認識心理學(xué)家杰羅姆·布魯納，被譽為杜威之后對美國教育影響最大的人。他認為應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生探索新情景，提出假設(shè)、推測關(guān)系，應(yīng)用自己的能力解決新問題、發(fā)現(xiàn)新事物的能力。由此他提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的理論，主張教學(xué)應(yīng)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過參與探究活動而發(fā)現(xiàn)基本原理或規(guī)則。

當代中國教育更應(yīng)如此，如果學(xué)生一味死板地、被動地接受歷史知識，而不思考或是進而提出歷史問題，教師一味地填鴨式、灌輸式傳授知識，長此以往，學(xué)生思路、思維必將僵化，學(xué)生肯定學(xué)不好歷史，尤其是高中歷史，更不適應(yīng)新課改的趨勢。同時，在新課改浪潮的推動下，高考歷史尤其是全國卷，注重考查學(xué)生歷史的學(xué)科素養(yǎng)：時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋、歷史價值觀五種能力。所以歷史教師要培養(yǎng)學(xué)生這些方面的能力，必須落實“思·問”教學(xué)的方法。否則，學(xué)生在正規(guī)的高級別的高考中很難取得理想的分數(shù)，學(xué)生十二年寒窗苦讀就白費了，教師也會背負“誤人子弟”的罵名。

“行成于思，思成于惑”，學(xué)生自己提出問題比解決一個問題更重要。

[悟?qū)W]：就是學(xué)生在本課學(xué)習(xí)完后要反思領(lǐng)悟本課的歷史知識，掌握了哪些知識，有什么成功的經(jīng)驗、方法，有哪些知識仍然沒有理解的，課后可咨詢學(xué)生或教師。并對本課知識歸納、總結(jié)，形成知識框架、畫出思維導(dǎo)圖，便于今后復(fù)習(xí)。

[固學(xué)]：子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。其意思是在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)就可以當老師了。古人學(xué)習(xí)就知道鞏固、復(fù)習(xí)，何嘗今人？古今中外的歷史有著不同程度的聯(lián)系，前后的歷史知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以只有將舊知識掌握牢固，才能更好地掌握新知識。鞏固舊知識的基本方法有：其一，課堂上練習(xí)幾道選擇題或一道材料題；其二，布置課后的相應(yīng)練習(xí)，視學(xué)生的實際情況將作業(yè)分成A、B兩個層次，能力強的學(xué)生做A層次的作業(yè)，能力稍欠的學(xué)生做B層次的作業(yè)。體現(xiàn)分層教育、因材施教，以達到教學(xué)的高效。

以上是本?！八肌枴闭n堂的六個環(huán)節(jié)，缺一不可，必須環(huán)環(huán)相扣，相互結(jié)合，才能產(chǎn)生共鳴，達到最大的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)歷史“思·問”課堂的高效。

四、“思·問”教育實施后的總結(jié)、反思

四川新課改已轟轟烈烈進行了幾年了，已取得一定成效，說明我們的教學(xué)該改，改得好。我們的體會是，在高中歷史教學(xué)中教師要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，且取得良好的教學(xué)效果，就必須以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，讓他們自主學(xué)習(xí)、合作探究，打造“高效課堂”教學(xué)模式。本校自實行“思·問”教育高效課堂以來，學(xué)生在課堂上精神煥發(fā)、興趣盎然。實行小組合作，學(xué)生討論問題、分析問題、解決問題，以前想打瞌睡的也不打瞌睡了，學(xué)生實實在在活動起來了。學(xué)生真正成了課堂的主體和中心，教師“解放”了，不再像以前一樣講得口沫四濺，教師主要起引導(dǎo)、升華的作用。教學(xué)效果也比以前好；本校實行“思·問”教育的班級比沒實行的教學(xué)質(zhì)量好，如我們歷史組的楊佳老師上的高2017級7班上線率100%以上，教學(xué)效果非常明顯。所以我們應(yīng)保持并進一步提高“思·問”教育高效課堂，讓學(xué)生學(xué)得開心，不斷提高學(xué)生的歷史成績，不斷增強學(xué)生分析問題、解決問題的能力，以便學(xué)生今后能迅速適應(yīng)社會，實現(xiàn)自己的人生價值。endprint