呂聰榮

摘 要：中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，其中古詩可以說是這燦爛文化的夜空中一顆最耀眼的星星，也是我們中華文明的一個象征，是中華文化遺產(chǎn)的一部分。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”。我們的祖先為我們留下了大量璀璨的詩篇。它們內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深長，時間、空間跨度極大，因此，古詩詞就是引領(lǐng)學(xué)生感受中華文化的豐厚博大的這樣一個絕佳的載體。詩文作品博大精深，它蘊(yùn)藏著先人的智慧和理想，傳承著我國古代的優(yōu)秀文化，小學(xué)生從古詩中吸取精華、陶冶情操，也是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神的一條有效途徑。作為語文教師，如何通過詩歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、接受愛國主義熏陶和教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。在此，我來談一下我對于古詩教學(xué)的幾點淺見。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；詩歌鑒賞；教學(xué)法

優(yōu)美的古代詩詞中廣為流傳的名篇佳作，是經(jīng)過歷史長河浪潮的沖擊而篩選出來的，其中極其精湛的語言，對于兒童是良好的詞語刺激物，對發(fā)展和豐富兒童的語言有積極的影響。郭沫若在回顧家庭教育時說：“母親很聰明，巧于刺繡?！薄霸谖椅窗l(fā)蒙前便教過我好些唐宋人的絕句，我也能瑯瑯上口，有的至今都還記得?！惫线M(jìn)私塾后，又讀了大量唐宋詩詞，從而扎下了詩人的根基?，F(xiàn)代詩人藏克家說：“我覺得叫孩子們乍上來讀點古典詩歌，優(yōu)秀的古文是大有好處的?！?/p>

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，讓孩子們從小背誦一些古詩，不僅能促進(jìn)他們智力和語言發(fā)展，而且有助于陶冶高尚的情操。既然讓兒童讀點古詩受益無窮，那么我們應(yīng)如何教授呢？

一、明確教學(xué)任務(wù)

小學(xué)教材所選古詩，多半是五、七言絕句，語言較明快通俗，我們在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓學(xué)生多動腦筋，多給學(xué)生對閱讀取材以自行分析判斷推理的機(jī)會，具體到“練—譯—賞”等方式上，使學(xué)生形成有多種心理機(jī)能參與的綜合性能力。當(dāng)然我們還要注意古詩自由的韻律美。在明確教學(xué)任務(wù)時，我們應(yīng)使學(xué)生在讀中理解、欣賞詩歌的美妙與意境。

重視發(fā)展學(xué)生的智力因素，也是一個重要任務(wù)。古人通過自己對事物深刻細(xì)致的觀察，用生動、準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，使學(xué)生讀后學(xué)會觀察事物的種種方法。如讀了駱賓王的《詠鵝》，知道作者如何對鵝的外形特征和動態(tài)的觀察。如我縣特級教師鄭夢如在上示范課《詠鵝》時，就通過標(biāo)本讓學(xué)生了解鵝的外形特點，從而理解古詩，進(jìn)一步使學(xué)生懂得認(rèn)識事物就要用目看、耳聞、口問、手記，這樣才能獲取豐富的表達(dá)材料，寫出好詩。

就記憶能力來說，古詩對發(fā)展學(xué)生記憶有很大作用。兒童記憶一般具有的形象的性質(zhì)，容易記住有韻律的材料，背誦一些形象性和節(jié)奏感強(qiáng)的古詩是符合兒童記憶規(guī)律的。兒童神經(jīng)系統(tǒng)由于受到經(jīng)常的自然鍛煉，逐漸失掉了它最初的不安定性，形成了穩(wěn)定性的痕跡，這種痕跡容易恢復(fù)。兒童在記憶旺盛時期多背誦一些古詩，往往可以保持幾十年仍記憶得十分牢固，這對于語言發(fā)展起著重要的影響。

二、注重激發(fā)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。喜好是最好的老師，兒童的學(xué)習(xí)受情趣影響，可以說情趣直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，我們可選取一些與詩人有關(guān)的故事或詩歌來啟迪智慧，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性與興趣，讓學(xué)生在情趣的感知下自覺地進(jìn)入到古詩的情境中。當(dāng)然每一首詩的背后都會有或動人或曲折的故事，因此教師在授課時，應(yīng)有針對性地創(chuàng)設(shè)不同的情境，使故事融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的講授中去。

例如：講賈島的《尋隱者不遇》時我講了一個小故事：賈島到長安應(yīng)考，騎驢做詩，得了“僧推月下門”的佳句，但又想把“推”改成“敲”，認(rèn)為這個“敲”字能訴諸讀者鮮明的聽覺形象。他一下子決定不了，反復(fù)詠吟，引手作推敲之勢，不覺沖闖了巡街大吏韓愈，被巡卒抓住，他說明原因，韓愈說“敲”字好。這個故事形象地說明了賈島做詩的嚴(yán)肅態(tài)度，也講了賈、韓的一段文字因緣，激起了學(xué)習(xí)興趣。

又如講李賀的《馬》時就可講：他騎一匹大驢子，背一個破錦囊，跟著一個小女奴，得到詩句，就記下來放在囊中，晚上回來，他母親要婢女倒出詩篇，看寫了不少，常說：“這小孩子會嘔完他的心血才停止??！”上燈時分，他研墨疊紙，把詩寫成放在另一個詩囊里，這個故事叫“驢背詩囊”，可看出李賀創(chuàng)作的勤奮和艱苦，對小學(xué)生的認(rèn)真學(xué)習(xí)很有教育意義。這樣既符合兒童的知識實際，又能豐富他們的知識視野，以取得較好的教學(xué)效果。

再如講《詠鵝》時，我以駱賓王小時候上學(xué)的情況編一個與古詩有關(guān)的故事來提高一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

不同年級的學(xué)生對古詩的接受程度，以及對古詩的理解力是不同的，我們還應(yīng)注意到學(xué)生的年齡特點及教材的要求有針對性地去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)的興趣中。

三、誦、讀結(jié)合，寫練統(tǒng)一

誦讀古詩是古詩教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅能提高學(xué)生理解詩歌的意境，而且能提高學(xué)生品嘗到古詩所蘊(yùn)含的語言與音律美。加強(qiáng)古詩誦讀是我們在教學(xué)中不可忽視的手段。同時，朗讀和背誦是加深對課文的理解，學(xué)會語言表達(dá)的重要手段。古詩音韻和諧，節(jié)奏鮮明，形式整齊，正確流利、有感情地讀能使詩中形象得到再現(xiàn)，并能深入體會詩中的感情。如讀柳宗元的《江雪》：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊匀恢匾袈湓凇八蝮椅獭保蔼氠灐鄙贤怀隼蠞O翁的形象和無所畏懼的斗爭精神。再以陸游的《示兒》為例，感情含蓄深沉，第一句降調(diào)表達(dá)出詩人的復(fù)雜心境；第二句，應(yīng)用升調(diào)傾吐悲憤心情；第三句語勢微揚(yáng)，表達(dá)豪邁氣概；第四句，語調(diào)深沉同，誠摯表達(dá)出詩人臨終前的全部感情。

同時，我們在教完一首詩后，應(yīng)用口語簡明流暢、生動形象地把全詩從頭到尾敘述一遍，使學(xué)生有一個完整的形象，加深理解和記憶，同時，提高他們的口頭表達(dá)能力。在中、高年級可要求改寫，以培養(yǎng)學(xué)生觖詞、釋句，認(rèn)真閱讀的習(xí)慣，并提高學(xué)生的寫作能力，這對于他們的口頭表達(dá)能力很有益處。

總而言之，古詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)吧！endprint