農(nóng)植素

摘 要：初中生正處于道德與法治素養(yǎng)初步形成的關(guān)鍵時期，需要教師給予他們正確的引導(dǎo)，如何提高道德與法治的教學(xué)效果成為一個亟待解決的問題。想要總結(jié)出生活化教育模式的基礎(chǔ)策略，那么我們首先應(yīng)從探討如何激發(fā)初中生對道德與法治這門課程的興趣入手，以便分析出如何能充分運(yùn)用到學(xué)生課堂、課外與課后教育的生活化教育模式。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)模式；初中道德與法治課程；教學(xué)

現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)教育中，教學(xué)的內(nèi)容和實(shí)際生活的結(jié)合度越來越高，因此想要更好的促進(jìn)學(xué)生各方面綜合素質(zhì)的發(fā)展，只有用更多的生活教育理論去引導(dǎo)初中的道德與法制課程學(xué)習(xí)，讓生活化的教育模式參與到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，讓兩者緊密結(jié)合才有可能做到。在教學(xué)活動開展前，老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定合理的教學(xué)方法以及設(shè)定合適的教育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法制的時候結(jié)合自己的實(shí)際生活。只有如此，學(xué)生才能夠根據(jù)實(shí)際生活和教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，更好的掌握教學(xué)的知識點(diǎn)，使學(xué)生在自己的實(shí)際的知識水平不斷提高的同時，也提高老師的教學(xué)質(zhì)量。本文將生活教育理論與現(xiàn)階段初中教育的實(shí)際情況相結(jié)合，介紹如何在初中的道德與法制教學(xué)中做到對生活化教學(xué)模式的實(shí)際應(yīng)用。

1生活化教學(xué)模式對于初中道德與法治教學(xué)的重要性

在過去，大部分老師都沒有將生活化教學(xué)模式應(yīng)用于初中生的道德與法制的教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生無法將課堂學(xué)習(xí)的理論知識與實(shí)際生活結(jié)合起來。加上道德與法治課程自身的局限性導(dǎo)致其在課后練習(xí)的可行性不強(qiáng)，使得老師的教學(xué)水平大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績更是無法提高。傳統(tǒng)道德與法制教育模式太過生硬，沒有注重其教學(xué)方式應(yīng)有靈活性，不僅不能夠提高學(xué)生對該課程的興趣，甚至還會起到相反的效果，讓學(xué)生該門課程的學(xué)習(xí)成績停滯不前。因此，將生活化的教育模式融入初中道德與法制的教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)刻不容緩。只有如此，才能夠讓學(xué)生感受到兩者融合后，道德與法制課程變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，感受到該門課程的學(xué)習(xí)樂趣。實(shí)際結(jié)果已經(jīng)證明了，生活化教學(xué)模式對初中道德與法治教學(xué)的影響重大，生活化教學(xué)模式是提高初中道德與法制教育水平的不二之選。

2初中道德與法治教學(xué)中關(guān)于生活化教學(xué)的思考

2.1立足生活導(dǎo)入初中道德與法治課程，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古人云：知之者不如樂之者，樂之者不如好之者，足見興趣對人學(xué)習(xí)的影響是重大的。道德與法制課程教學(xué)應(yīng)該抓住初中生現(xiàn)對所有事物都有好奇心這一特殊階段，將生活化事件和問題與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與動力，提高學(xué)生在課程教學(xué)的注意力，從而提高學(xué)生的教學(xué)成績。

例如在學(xué)習(xí)“母愛伴我成長”這節(jié)課時，老師可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備自己和媽媽在各個時期感受的母愛的一件事情，寫一個合集，在上課之前大家先挨個的念一下自己的小故事，因為故事的主人公是自己和自己最親密的媽媽，內(nèi)容是自己親身經(jīng)歷過的感動，所以這樣往往能激發(fā)學(xué)生們的興趣感，集中學(xué)生的注意力，不僅能為下面道德與法治課程的教學(xué)起到了良好的鋪墊，同時也不會讓學(xué)生覺得課程內(nèi)容枯燥乏味。

2.2創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，充實(shí)道德與法治教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)過程中我們首先要明確主題內(nèi)容和教學(xué)導(dǎo)入方式的主次關(guān)系。雖然初中道德與法制課程內(nèi)容的教學(xué)材料大部分來源于生活，編輯者本意也是希望學(xué)生能夠從案例學(xué)習(xí)中受到關(guān)于道德與法制方面的啟示，但是學(xué)生往往會因為初中教案的材料案例脫離他們實(shí)際的生活而感到興趣缺缺。因此老師可以采用生活化場景進(jìn)行的方式來進(jìn)行教學(xué)。例如：在“手機(jī)改變生活”教學(xué)中，老師可以讓學(xué)生組織排演使用手機(jī)的各類人，以及擁有手機(jī)后對他們生活影響的情景劇。這樣既能讓學(xué)生加深過分依賴手機(jī)對我們生活產(chǎn)生不良影響認(rèn)識，也能將生活化教學(xué)與道德與法制教學(xué)這門課程結(jié)合起來，更深學(xué)生對知識點(diǎn)的認(rèn)知。

2.3開展生活化的課外實(shí)踐活動，提升初中生道德與法治素養(yǎng)

課外生活化實(shí)踐活動是初中道德與法制教學(xué)活動的重要組成部分，它可以將所學(xué)知識運(yùn)用到課外的各項活動中，從而加深學(xué)生對所學(xué)的知識點(diǎn)理解程度。實(shí)踐活動既能讓學(xué)生參加各種社會活動又能讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中檢驗課堂所學(xué)習(xí)知識點(diǎn)的正確性，并且讓知識點(diǎn)在腦海中變得更加清晰、明了、有規(guī)范。

例如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“熱愛祖國，熱愛黨”這一單元時，可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母锩攘也┪镳^。學(xué)生們可以一邊聽歷史上烈士們的英勇事跡，一邊產(chǎn)生對黨的敬佩，同時明白祖國發(fā)展取得今日成就的艱難，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛黨、愛國之心。這種活動形式不僅僅加深學(xué)生對祖國和黨的尊敬和敬畏，同時也避免枯燥的教學(xué)過程和方式，讓學(xué)生既學(xué)習(xí)知識，又增長課本以外的見識。

2.4布置生活化的課后作業(yè)，鞏固道德與法治課程所學(xué)內(nèi)容

為強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解，鞏固學(xué)生課堂所學(xué)知識，布置課后作業(yè)就顯得非常有必要?，F(xiàn)在老師可以多布置一些生活作業(yè)以打破原來紙質(zhì)作業(yè)形式，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識更好的運(yùn)用到生活中來。

初中課程中的“尊老愛幼”這節(jié)課我們就可以布置幫助周圍生活的爺爺奶奶和弟弟妹妹干些力所能及的活這樣的課后作業(yè)，讓孩子在幫助老人和孩子過程中，得到尊重，感受到所有被幫助人給予的敬意。這些活動我們都認(rèn)為有助于幫助孩子成長，因為它不僅不會讓孩子再覺得作業(yè)是一種負(fù)擔(dān)，還能從幫助別人這件事情最終得到一種充滿正能量的人生體檢。

通過上面的論述我們能夠看出生活教育理論對于道德與法治教學(xué)有著重要影響，因此初中道德與法治生活化的教學(xué)必須要建立在學(xué)生的生活元素的基礎(chǔ)之上，老師要根據(jù)實(shí)際情況合理制定教育與教學(xué)方式，能夠充分調(diào)動學(xué)生的興趣，加深出生對學(xué)習(xí)結(jié)果的印象，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。同時要將生活化的教學(xué)方式融入到學(xué)生的課中、課外和課后等各個方面的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不斷做到將學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)相連，以便更好推動初中道德與法治生活化教學(xué)模式發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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