邱金鴻

理想信念教育是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容，也是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。文章分析了當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀及其原因，從傳統(tǒng)的理論教育方法，理論聯(lián)系實(shí)際并注重實(shí)踐的方法，以及利用網(wǎng)絡(luò)媒體等新興的微信息教育方法引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的堅(jiān)定信念，提高理想信念教育的有效性與時(shí)代性。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)前大學(xué)生；理想信念教育；方法研究

1 當(dāng)前大學(xué)生理想信念的狀況

當(dāng)前大學(xué)生是視野開(kāi)闊，思想活躍，崇尚務(wù)實(shí)而又容易接受新事物的個(gè)性群體。目前，大學(xué)生理想信念教育的狀況在全國(guó)各高校中的大學(xué)生的政治理想普遍表現(xiàn)為積極入黨。從上大學(xué)之初，每個(gè)同學(xué)基本就都會(huì)寫(xiě)一份入黨申請(qǐng)書(shū)，以表示自己加入中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度和決心。大部分學(xué)生也會(huì)為了入黨積極參加學(xué)校組織的各類(lèi)團(tuán)體活動(dòng)，比如校團(tuán)委，校學(xué)生會(huì)、校青協(xié)等組織，為學(xué)校的建設(shè)出謀劃策。大部分大學(xué)生關(guān)心國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)政新聞與熱點(diǎn)，關(guān)注國(guó)家及世界的發(fā)展動(dòng)態(tài)，緊跟以習(xí)近平總書(shū)記為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央的指導(dǎo)方向，并做到積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，能夠把自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。但有部分大學(xué)生在理想信念問(wèn)題上存在著片面、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.1 “懷疑主義”

對(duì)理想信念持“懷疑主義”態(tài)度，主要體現(xiàn)在部分大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義只是一種幻想，而且是一種遙不可及的美好愿望。認(rèn)為貧富差距大、資源枯竭與環(huán)境污染日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與“勞動(dòng)是人類(lèi)第一需要”，“按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)形成了鮮明對(duì)比，共產(chǎn)主義僅僅是一種美好的夙愿。對(duì)理想信念持“懷疑主義”態(tài)度，還體現(xiàn)在部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義。絕大多數(shù)同學(xué)在思想上是認(rèn)可我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面所取得的成績(jī)，對(duì)我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是充滿信心的。但仍部分同學(xué)對(duì)當(dāng)前轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)產(chǎn)生的一些社會(huì)問(wèn)題表示“擔(dān)心”。擔(dān)心多元化經(jīng)濟(jì)會(huì)動(dòng)搖社會(huì)主義根本制度；擔(dān)心地區(qū)與貧富的差距不斷加大會(huì)出現(xiàn)的一系列社會(huì)問(wèn)題；擔(dān)心政府官員腐敗問(wèn)題無(wú)法解決；甚至擔(dān)心目前所取得的成績(jī)能否持續(xù)下去，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義最終能否成功產(chǎn)生懷疑。

1.2 “功利主義”

部分大學(xué)生對(duì)理想信念持“功利主義”態(tài)度，主要體現(xiàn)在他們對(duì)個(gè)人生活理想、職業(yè)理想等具有明顯的功利化趨勢(shì)，如對(duì)上課的內(nèi)容過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)用的知識(shí)，認(rèn)為對(duì)自己專(zhuān)業(yè)有用的課程才去上，才認(rèn)真聽(tīng)課，對(duì)于對(duì)他們沒(méi)用的課程則采取逃課，找人代課等得過(guò)且過(guò)的態(tài)度；也體現(xiàn)在部分學(xué)生片面追求自我價(jià)值，認(rèn)為“人不為己天誅地滅”，“人活著就是為了自己”等；還體現(xiàn)在一些大學(xué)生認(rèn)為“能賺到錢(qián)就有價(jià)值”的務(wù)實(shí)思想觀念上。誠(chéng)然，理想是有層次之分的，并且是隨著人的知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善而不斷升華的。但當(dāng)前大學(xué)生是承擔(dān)著國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)與民族復(fù)興偉大歷史使命的，這種淺薄的所謂“追求”與“理想”，將會(huì)導(dǎo)致如“寧在寶馬里哭也不愿在自行車(chē)上笑”的拜金主義和“人活著就是為了自己”的個(gè)人主義。

1.3 “虛無(wú)主義”

部分大學(xué)生對(duì)理想信念持“虛無(wú)主義”態(tài)度，體現(xiàn)在他們認(rèn)為理想信念是可有可無(wú)的態(tài)度。這部分同學(xué)認(rèn)為，無(wú)須庸人自擾，尋求虛無(wú)的、所謂遠(yuǎn)大的理想，只要過(guò)好當(dāng)下的每一天，生活快樂(lè)無(wú)煩惱就是最大的幸福。他們的理由是，我只想當(dāng)一個(gè)普通的平凡人，平安快樂(lè)地過(guò)好每一天的生活，就是他們的理想。對(duì)理想信念這種“虛無(wú)主義”的態(tài)度，是“懷疑主義”于“功利主義”態(tài)度不相同的。持“懷疑主義”態(tài)度的青年大學(xué)生還在關(guān)心理想信念的問(wèn)題，對(duì)國(guó)家社會(huì)政治生活有思考、有關(guān)注，只是認(rèn)識(shí)上發(fā)生了一些偏差； 而對(duì)理想信念持“功利主義”態(tài)度的同學(xué)，他們只注重自身的發(fā)展，只做對(duì)自己有利的事，對(duì)我國(guó)社會(huì)、政治、文化以及社會(huì)主義制度、共產(chǎn)主義理想等事物漠不關(guān)心。持“虛無(wú)主義”態(tài)度的學(xué)生，則既對(duì)國(guó)家、社會(huì)與政治生活都不關(guān)心，也對(duì)自身以后的職業(yè)生涯和生活不加規(guī)劃，完全是一副無(wú)所追求的態(tài)度。當(dāng)前大學(xué)生理想信念中的懷疑主義，功利主義，虛無(wú)主義這三種態(tài)度，都對(duì)理想信念教育提出了難題。

2 當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育困境的原因

經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方資產(chǎn)階級(jí)的各種腐朽思想不斷襲來(lái)，這是當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育出現(xiàn)問(wèn)題的重要原因。資本主義國(guó)家利用“和平演變”的策略，大肆宣傳他們所謂的民主、優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)，政治與文化制度，不斷向我國(guó)青年大學(xué)生輸出他們思想與文化，尤其利用第三產(chǎn)業(yè)對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，比如通過(guò)圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日，又如通過(guò)韓劇，美劇，日劇或者電影等，不斷抨擊我國(guó)的社會(huì)主義制度，利用互聯(lián)網(wǎng)，新聞媒體等傳播各種不真實(shí)的言論，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。青年學(xué)生們?cè)谶@個(gè)時(shí)期還未形成主流價(jià)值觀念，并且喜歡追求新鮮事物，對(duì)未知充滿好奇和渴望，也就很容易被這些不良思想所侵蝕。由于外部的價(jià)值觀的沖擊，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育就顯得比以前更加困難，當(dāng)然，在這個(gè)多元文化的時(shí)期進(jìn)行理想信念教育也更顯得尤為重要。

當(dāng)前大學(xué)生理想信念產(chǎn)生問(wèn)題的原因也有他們自身的問(wèn)題。當(dāng)前大學(xué)生受到我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境和國(guó)際環(huán)境的影響，部分同學(xué)意志不夠堅(jiān)定，理想信念就可能會(huì)產(chǎn)生偏差，這些問(wèn)題不僅需要家庭、各高等學(xué)校及社會(huì)各方的合力來(lái)解決，也需要當(dāng)前大學(xué)生通過(guò)自身的努力來(lái)解決。大學(xué)生只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不斷加強(qiáng)自我教育和學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義，列寧主義，毛澤東思想的精髓，深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，用科學(xué)的理論武裝頭腦，并將這些科學(xué)理論付諸于實(shí)際的行動(dòng)中去，在實(shí)踐中不斷完善自我，逐步樹(shù)立正確的理想信念，才能成為一名合格的馬克思主義者和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

3 當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的方法

目前，教育大學(xué)生理想信念教育的方法有多種多樣，在此主要用三種方法進(jìn)行。這三種方法分別是：第一種就是傳統(tǒng)的教育方法，理論教育方法；第二種是理論聯(lián)系實(shí)際，并著重從實(shí)踐方面進(jìn)行教育的方法；第三種是在利用網(wǎng)絡(luò)媒體等新興的微信息教育方法。

3.1 傳統(tǒng)的教育方法，即理論教育方法。

在這里，我們所講的理論教育方法，主要是指在高校中通過(guò)課堂教育對(duì)當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育。而課堂教育中，思想道德教育課等就是重要的課程，這些課承擔(dān)著對(duì)當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。因此，高校教師在進(jìn)行這方面課程的教學(xué)時(shí)，必須要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生，始終保持教育教學(xué)的正確方向。加強(qiáng)理想信念教育，教師在馬克思主義理論課程中要加強(qiáng)馬克思主義唯物論、馬克思主義唯物辯證法的教育，讓廣大青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，明白中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是群眾的選擇，是正確的選擇。教師在課堂教育中，教育內(nèi)容不能僅限于教科書(shū)的內(nèi)容，還應(yīng)擴(kuò)展到具體的事務(wù)和工作制度中，讓大學(xué)生了解我國(guó)當(dāng)前存在的城管執(zhí)法、腐敗等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并明白這種困境解決的長(zhǎng)期艱難性，讓他們結(jié)合自己的感受體會(huì)去理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而堅(jiān)定自己的理想信念。加強(qiáng)理想信念教育，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等其他課程中，要注意授課過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，讓他們真正樹(shù)立正確的道德觀、人生觀、世界觀、法紀(jì)觀，使大學(xué)生真正樹(shù)立起正確的理想信念，努力成為社會(huì)主義“四有”新人。

3.2 理論聯(lián)系實(shí)際，并著重從實(shí)踐方面進(jìn)行教育的方法。

大學(xué)生理想信念的傳承教育學(xué)習(xí)方式理想形成的基本條件，但光有理論教育還不夠，必須要一切從實(shí)際出發(fā)，不能脫離實(shí)際、脫離生活、脫離受教育者。針對(duì)大學(xué)生理想信念的實(shí)效性不強(qiáng)的問(wèn)題，要加強(qiáng)實(shí)踐方面的教育。可讓大學(xué)生圍繞課堂上的相關(guān)內(nèi)容，帶著問(wèn)題去參加基層調(diào)研，了解政府，事業(yè)單位，企業(yè)等基層工作及辦事流程。例如，讓臨近畢業(yè)的大四學(xué)生或者在校的學(xué)生利用寒暑假等課余時(shí)間，去基層參觀學(xué)習(xí)或掛職鍛煉，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的思維，感受實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的精神；此外，也可組織大學(xué)生利用實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)深入企業(yè)示范區(qū)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)基地或創(chuàng)業(yè)園等，邀請(qǐng)優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)者與在校大學(xué)生生動(dòng)地交流，讓他們體會(huì)改革創(chuàng)新的艱難及創(chuàng)業(yè)者自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。善于利用這種貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐方法，讓當(dāng)前大學(xué)生對(duì)未來(lái)社會(huì)、組織和個(gè)人都有了“接地氣”的理想與目標(biāo)，更好地解決大學(xué)生們“信仰、信念、信任、信心”的問(wèn)題，讓當(dāng)前大學(xué)生在潛移默化中堅(jiān)定自己的理想信念。

3.3 利用網(wǎng)絡(luò)媒體等新興的微信息教育方法

今天，我們處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，傳統(tǒng)的教育方法基本已經(jīng)跟不上信息傳播的速度，所以我們要利用新型網(wǎng)絡(luò)媒體，有針對(duì)性地隨時(shí)隨地地發(fā)起話題與討論，真正使思想政治工作融入當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，讓其從受眾者變?yōu)閰⑴c者，從而擴(kuò)大理想信念教育的影響力。例如，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)，微博，微信等新型媒體推廣，搭建形式多樣、內(nèi)容豐富的大學(xué)生理想信念教學(xué)工作平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)中平時(shí)更多是傳播正能量，除了聚焦時(shí)政熱點(diǎn)，宣傳黨的路線方針與政策外，我們也可以把我國(guó)紅色景區(qū)的特色，做成有特色的紅色網(wǎng)站，紅色公眾賬號(hào)。在我國(guó)高校中，很多青年學(xué)生對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)都有自己的看法、主張和意見(jiàn)，但是卻不知道在哪里抒發(fā)自己的情感。所以，紅色網(wǎng)站與紅色公眾賬號(hào)更重要的是還可以讓廣大同學(xué)在網(wǎng)站中發(fā)言，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并有相關(guān)的人員進(jìn)行解答回復(fù)，這樣可以正面引導(dǎo)廣大同學(xué)，還能夠起到遏制流言在校園中所產(chǎn)生的不良影響。同時(shí)，在一些流行的電視劇、電影之前的廣告，我們可以穿插紅色教育素材，教育的形式和商業(yè)廣告一樣，設(shè)置為不能隨意跳過(guò)，久而久之，必定會(huì)有達(dá)到一定的預(yù)期效果。

總之，新時(shí)期當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育工作是當(dāng)務(wù)之急的大事，其內(nèi)容不僅是發(fā)展的，更是科學(xué)的；教育方式方法可以是多樣的，但是要符合當(dāng)前大學(xué)生實(shí)際的，既要采用傳統(tǒng)的教育方法，又要采用理論聯(lián)系實(shí)際的方式方法，同時(shí)，更要用好用活互聯(lián)網(wǎng)這種方式方法，讓當(dāng)前大學(xué)生在這種貼近生活實(shí)際的活動(dòng)方式中堅(jiān)定自己的理想信念。

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作者單位

廣州華立科技職業(yè)學(xué)院 廣東省廣州市 511325