于雯婷++李師師

摘要：本文以邁克摩爾的高調(diào)三部曲為切入點(diǎn)，集中探討了“新紀(jì)錄電影”自誕生以來，新紀(jì)錄導(dǎo)演的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法與美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞：新紀(jì)錄電影；敘事手法；邁克摩爾

對(duì)于紀(jì)錄片講故事這個(gè)問題的探討也并非始于今天，而是很早就開始了，至少可以追溯到一戰(zhàn)時(shí)期甚至更早。[1]邁克摩爾的高調(diào)三部曲與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比，開創(chuàng)了一個(gè)新的紀(jì)錄風(fēng)格，他打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片對(duì)真實(shí)性的限定，融入故事片的戲劇性的講述方法，他的影片一經(jīng)播出，就受到來自電影評(píng)論家們的激烈爭論，有人認(rèn)為他的紀(jì)錄電影已經(jīng)脫離了紀(jì)錄片的范疇投奔了故事片的懷抱。

一、新紀(jì)錄電影的緣起

上世紀(jì)90年代，美國學(xué)者林達(dá)·威廉姆斯公開主張紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)由一個(gè)中立旁觀者的角色過渡為一個(gè)主動(dòng)制造意義的電影化表述的參與者。[2]20世紀(jì)中期，美國社會(huì)動(dòng)蕩不安，政治運(yùn)動(dòng)和新的文化思潮充斥著整個(gè)西方世界，一切古老的制度與傳統(tǒng)觀念都在后現(xiàn)代主義思潮的沖刷下顯得黯淡無光。新紀(jì)錄電影不顧傳統(tǒng)紀(jì)錄電影對(duì)真實(shí)性原則的執(zhí)著追求，在不斷的藝術(shù)創(chuàng)作中形成了獨(dú)特的美學(xué)追求。美國是后現(xiàn)代主義蓬勃發(fā)展的重地，在這里誕生了一批尊重藝術(shù)差異，追求自由發(fā)展的先鋒藝術(shù)家，他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛精神是新紀(jì)錄電影誕生的催化劑。

新紀(jì)錄電影誕生的另一重大助力就是媒介技術(shù)的進(jìn)步。電視的普及，使新紀(jì)錄片的傳播成為可能，縱觀電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷程，電視工業(yè)的繁榮為新紀(jì)錄電影培養(yǎng)了一批龐大的受眾群，受眾對(duì)電視紀(jì)錄片的強(qiáng)烈的興趣，成為了反哺紀(jì)錄電影蓬勃發(fā)展的重要養(yǎng)料。

二、邁克摩爾的影像語言

傳統(tǒng)紀(jì)錄片非常注重影像的說教功能，這使紀(jì)錄片的作者不得不盡可能地介入到影像內(nèi)容當(dāng)中，如果說格里爾遜的影片注重對(duì)國家意識(shí)形態(tài)的宣導(dǎo)，那么摩爾的作品就完全是為自己的觀點(diǎn)而服務(wù)的。

作為新紀(jì)錄電影的代表人物之一，摩爾是主動(dòng)介入和作者出境的典型代表，他拒絕對(duì)真實(shí)的淺層的絕對(duì)追求，相反，他認(rèn)為在對(duì)事件的不斷挖掘中和對(duì)真實(shí)的深層次的追擊中，理性之光才能慢慢顯現(xiàn)。采訪是摩爾經(jīng)常使用的表意手段，在《羅杰與我》中，摩爾用采訪來填補(bǔ)解說詞的單調(diào)和乏味，他對(duì)虛構(gòu)的寫意手法的不斷嘗試，都旨在對(duì)真實(shí)進(jìn)行主動(dòng)介入和人為構(gòu)建。他積極地嘗試各種故事片的視聽手法，而不是疏離和客觀的描繪，他認(rèn)為只有積極的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行拆分，才能將各個(gè)維度的真實(shí)展現(xiàn)在觀眾眼前。

邁克摩爾深得解構(gòu)主義的真?zhèn)?，擅于運(yùn)用雜耍和拼貼的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在邁克摩爾的紀(jì)錄電影中，隨處可見的是電影片段、廣告、動(dòng)畫、流行音樂、資料影片和新聞片段等，他對(duì)大眾文化的諳熟使他在表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)更加的流暢與貼切。在他的影視文本中，拆分與解構(gòu)使其本文往往超越了其原有的內(nèi)涵，具有了邁克摩爾式的反諷意味。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)心觀察使他能夠抓住紛繁復(fù)雜的敏感信息，再經(jīng)過其個(gè)人觀點(diǎn)的打包與重塑被重新安裝到新的文化語境當(dāng)中，他的游戲旨趣和諷刺精神在這樣的包裝下變得更加鮮活有趣且發(fā)人深思。

《科倫拜恩的保齡》講述的是一起校園槍擊案，但是摩爾在這部紀(jì)錄片中一改傳統(tǒng)紀(jì)錄電影對(duì)此類主題悲劇色彩的處理，反而采用了快速剪輯的手法，配以各種風(fēng)格的音樂同期聲，在某種程度上透露出了一種詭異的歡樂氛圍，但是正是這種不合時(shí)宜的歡樂節(jié)奏，構(gòu)成了巨大的反諷意味，相比傳統(tǒng)紀(jì)錄對(duì)事實(shí)真相的客觀描述，邁克摩爾式的表達(dá)方式更具反思性和感染力。

摩爾影片的選題大多體現(xiàn)出他對(duì)美國社會(huì)底層人民的關(guān)切和對(duì)社會(huì)制度問題的尖銳批判，從他的作品中可以看出他對(duì)平民價(jià)值觀的傾向性，例如，在影片《醫(yī)療內(nèi)幕》中，摩爾帶領(lǐng)一船的美國病人去關(guān)塔納摩監(jiān)獄尋求美國政府的救助，美國政府宣稱“在這里任何人都可以接受高質(zhì)量的免費(fèi)醫(yī)療”，這些病患都是因?yàn)楦鞣N原因被美國醫(yī)療保險(xiǎn)拒之門外的美國公民。摩爾一行人意料之中地被美軍無情的拒絕，卻意料之外的在被美國政府邪惡化為“地球上最為罪惡的國度”——古巴獲得了醫(yī)療救助。在這里他們受到了無微不至的治療，這與在美國的遭遇正好相反，其實(shí)，邁克摩爾在拍攝之前就設(shè)計(jì)好了這一橋段，而在上映后也達(dá)到了他預(yù)期的來自觀眾的強(qiáng)烈共鳴。

三、邁克摩爾紀(jì)錄電影的成功

邁克摩爾從他的《羅杰和我》開始，就取得了驚人的票房佳績，再到他到的《科倫拜恩的保齡》的2150萬美元，而他的《華氏9·11》更是拿下了1.13億美元的超高票房，2009年他與斯瓦辛格聯(lián)手的《資本主義：一個(gè)愛情故事》榮獲當(dāng)年的威尼斯電影節(jié)小金獅獎(jiǎng)。自此，邁克摩爾的紀(jì)錄電影在觀眾心目中的影響力不斷攀升，他一改過去劇情片獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的而紀(jì)錄片乏人問津的格局，逐漸和故事片平分秋色，成功躋身成為世界影視創(chuàng)作的一流藝術(shù)范式。邁克摩爾的成功絕非偶然，他在真實(shí)的基礎(chǔ)上，去除了傳統(tǒng)電影的說教意味，其獨(dú)特的故事化講述手法、雜耍式的解構(gòu)和強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩使他的紀(jì)錄片兼具深刻的說理性和感染力。摩爾利用矛盾沖突產(chǎn)生的戲劇張力，來揭穿偽善的行為和虛假的謊言，邁克摩爾的真誠終于打動(dòng)了觀眾，獲得了巨大的成功。

結(jié)語

邁克摩爾以其獨(dú)特的平民化的視角、雜耍式的影視語言，激進(jìn)的反諷精神和戲劇化的敘事方法展現(xiàn)了一種后現(xiàn)代主義的美學(xué)特征。在此意義上，邁克摩爾的新紀(jì)錄電影不僅突破了各個(gè)類型片之間很長一段時(shí)間內(nèi)無法打破的壁壘，還拓展了紀(jì)錄電影創(chuàng)作者和理論家們界定影片的視域和視聽語言，是對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)錄片的一次重要的革新。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）希拉.柯倫.伯納德.紀(jì)錄片也要講故事[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2015：33.

[2]趙伯平.對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)性與主觀表現(xiàn)的思考[J].紀(jì)錄片之旅.2008（10）.

作者簡介：

1.于雯婷（1993-），女，江西南昌人，碩士研究生學(xué)歷，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生在讀，研究在讀，研究方向：傳播學(xué)。

2.李師師（1991-），女，江西南昌人，碩士研究生學(xué)歷，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生在讀，研究在讀，研究方向：影視編導(dǎo)。endprint