葛舒菲

美國控制論專家札德（L.A.Zadeh）在1965年提出了“fuzzy sets”（模糊集合）概念，這個概念一經產生便對語言學研究產生了重大影響，模糊語言學就是在運用模糊集合論研究模糊語言時產生的一門新興學科。而疊詞在中國的文學作品中一直頗受青睞，本文擬從《論語》的文本入手，以模糊性的視角觀照《論語》中出現的疊詞，以下試作具體分析。

一、疊詞的詞形劃分

疊詞，是指將音、形、義完全相同的漢字重疊使用而構成的詞?！墩撜Z》一書中出現的疊詞有28個凡37處，這一數據與楊伯峻先生的《論語譯注·論語詞典》略有出入。疊詞的詞形共分四種：

1. AA型。這一類型由兩個單音節(jié)詞素重疊而成。在《論語》中共出現10次。如：

①如戰(zhàn)色，足蹜蹜如有循。（10.5）[蹜蹜，腳步緊湊的樣子。]

②子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！保?.16）[悾悾，無能的樣子。]

2. AAB型。這一類型是AA型加詞尾B構成，在《論語》中出現最多，共23次。如：

①子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。（8.19）[巍巍乎，高大的樣子；蕩蕩乎，博大的樣子。]

②曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣?！保?9.16）[堂堂乎，過于唱高調，別出一格而不合群的樣子。]

3. ABB型。這一類型是構形重疊詞BB對詞素A的補充。在《論語》中僅有一次。即：

①子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（7.37）[坦蕩蕩，心地寬廣而無所憂戚的樣子。]

4. AABB型。這一類型是AA型構形重疊詞的擴展?！墩撜Z》中出現3次。如：

①子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！保?3.28）[切切偲偲（2次），朋友間互相批評誠懇而嚴肅的樣子。]

二、詞性歸屬及其模糊性

《論語》中出現的這四種類型37處疊詞，大多是描摹人、事、物的狀態(tài)的，它們或描寫人物的言行舉止和行為動作，如：“蹜蹜”，腳步緊湊的樣子；寫人物的處世態(tài)度和性格，如：“堂堂乎”，過于唱高調，別出一格而不合群的樣子；如“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，謹慎恐怕的樣子。這些疊詞，為修飾限定人、事、物服務，大多可以歸入形容詞這一類，譯為“……的樣子”、“……之貌”。但不可否認，還有少量副詞的存在，王筠在《說文釋例》卷五云：“凡重言皆形容之詞”，這一說法太過了。如：

①孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。（10.1）

②私覿，愉愉如也。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（10.5）

其中“便便”是說話明白曉暢的意思，是修飾“言”的，“循循然”是有一定程序的、按步驟的，是修飾“善誘人”的，它們是作為狀語來修飾中心語的，理應將二者劃歸為副詞。

因為語言中的形容詞，都是相對而產生的。因其詞義相對，沒有絕對的界限，大部分都是模糊的。如“蹜蹜”，頻率多高才算腳步緊湊，緊與松之間，并無明確標準；到什么程度是“巍巍”，什么程度是“愉愉”，也無具體的數據來參照。

之所以出現眾多的疊音模糊詞，究其原因，一是表現模糊事物、模糊現象的需要?！墩撜Z》所描繪的人物肖像、脾氣秉性、喜怒哀樂、精神氣質，這些對象本身便具有模糊性；二是受思維局限性的制約，只能得出一個模糊的認識。伍鐵平在《模糊語言學》中指出：“語言的模糊性反映的是人們思維的模糊性，不論是中國人還是外國人，不論是東方人還是西方人都同樣具有?！雹僖虼?，作為反映客觀世界，表達思維結果的語言必然存在著模糊的語言形式，不能用“是”或“非”這樣的二值判斷。

三、疊詞的模糊美

魯迅在《漢文學史綱·自文字到文章》中這樣形容疊詞的修辭功能：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”毛榮貴又進一步指出：“疊詞不僅音美而且意美，意美就美在模糊，美在讓讀者心領神會卻難以用邏輯分析，使之精確化。”②《論語》中疊詞的使用給讀者留下了許多想象和聯(lián)想的空間，更為《論語》平添了幾分神韻?！毒鱽砗笏Ь炊闹胁话驳臉幼樱讲桨苍數臉幼?；在家閑居時，他整齊而和樂舒展的樣子；在本鄉(xiāng)的地方上非常恭順好像不能說話的樣子；在宗廟、朝廷里，有話便明白曉暢地說出，只是說得很少的樣子。疊詞的這種模糊美，給我們帶來的是“此中有真意，欲辨已忘言”的表達效果。

注釋：

①伍鐵平.模糊語言學[M].上海外語教育出版社，1999，11：150.

②毛榮貴.翻譯美學[M].上海交通大學出版社，2005，11：252.endprint