談曉英

“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻?！比挛⒑?，詩(shī)意半暖。也許是特別的緣分，我有幸參加了“皖江教育家成長(zhǎng)論壇暨古詩(shī)文教學(xué)專場(chǎng)”，聆聽(tīng)了鮑鵬山博士、薛瑞萍老師、白皛老師等專家的講座，欣賞了吳春玉、梁秀梅、趙志祥等老師的吟誦課。在小小的會(huì)場(chǎng)，他們或詼諧幽默，或引經(jīng)據(jù)典，或聲如洪鐘，吟之誦之，舞之蹈之，喚醒了會(huì)場(chǎng)的春天，也喚醒了沉睡的古詩(shī)文教學(xué)。

課堂：沉醉不知?dú)w路

上海師范大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)小學(xué)吳春玉老師執(zhí)教的是《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！彼麕ьI(lǐng)學(xué)生從詩(shī)詞大會(huì)的“飛花令·月”玩起，引出盧綸的《塞下曲》，并且簡(jiǎn)單介紹了軍旅詩(shī)人盧綸的生平。輕聲初讀全詩(shī)，并親自示范表演讀“單于夜遁逃”。以課堂為戰(zhàn)場(chǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍演示，一遍遍表演，學(xué)生從不敢讀，不會(huì)讀，到最后排演一出“雪夜遁逃”的課本劇。有聲有色，詩(shī)意自悟，情懷自現(xiàn)。他說(shuō)：“詩(shī)是用來(lái)讀的，也是用來(lái)享的?！眳谴河窭蠋熑逖鹏骠?，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的家國(guó)情懷，培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷。他，做到了！

朱文君老師帶來(lái)的小古文課程是《龜兔競(jìng)走》：“龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠。龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣！”這個(gè)故事大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)。有白話版做底，朱老師更以趣味手指操引入，一手豎兩指作兔，另一手五指彎曲為龜，一下子就把學(xué)生吸引住了。學(xué)生一邊做手指操，一邊讀，手腦并用，樂(lè)在其中。小古文的魅力還不止于此，你看，繪圖版的《龜兔賽跑》又來(lái)了，圖文并茂，聲情自生。朱文君老師教的是《龜兔競(jìng)走》，但又不僅僅是“競(jìng)走”，競(jìng)走之后還有故事，還有兩個(gè)好朋友互相鼓勵(lì)、共同進(jìn)步的情誼。她說(shuō)：“善意是一種力量，我將它穿插在課文中。小古文教學(xué)，第一是情趣，第二還是情趣。有些課乍見(jiàn)稀松平常，細(xì)細(xì)品之，則齒頰生香，余音繞梁。”低年段的小古文教學(xué)，就要以兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去誦讀，去進(jìn)行元基礎(chǔ)的啟蒙，朱文君老師，您做到了！

梁秀梅老師的《陋室銘》，從“陋室何陋？陋室不陋！”到探究寫(xiě)法，從劉禹錫的貶謫史到“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的樂(lè)觀，展示了一堂精美的古文課，也展現(xiàn)了一位“鴻儒”的“德馨”。而趙志祥老師的《三笑》、李麗老師的《古朗月行》則從吟誦到涵泳，其聲“峨峨兮若泰山”，其課“洋洋兮若江河”。是啊，吟誦盡興，沉醉不知?dú)w路！

講座：縱橫捭闔自有源

薛瑞萍老師說(shuō)：“小小的孩子，給了你無(wú)數(shù)的期望，走進(jìn)教室，你就是天?。∈裁词切腋Ｄ?？當(dāng)你滿懷著愛(ài)，給了你期望的愛(ài)人，那就是幸福！”她的講座《傳統(tǒng)教育及經(jīng)典誦讀的正道何在？》，沒(méi)有枯燥的理論，沒(méi)有喋喋不休的訓(xùn)導(dǎo)，只是溫和地帶領(lǐng)我們重新認(rèn)識(shí)電影《大魚(yú)海棠》，重新感悟朱熹的《春日》。一字一句地帶領(lǐng)我們?nèi)W(xué)習(xí)音律，一句一句地解說(shuō)：為什么這樣讀、這樣讀有什么好處、表達(dá)了什么。從“一去二三里，煙村四五家”到“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，字字句句，莫不斟酌。“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化，若冰雪剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣！”吟至盡興，手之舞之，足之蹈之，則孩童欣欣然，我亦欣欣然。

也許正因?yàn)樗膱?zhí)著，她的率真，會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)人都帶著虔誠(chéng)的心，比著手勢(shì)，一句句地讀，“平長(zhǎng)仄短入聲促”“一三五不管，二四六分明”。傳統(tǒng)教育及經(jīng)典誦讀的正道何在？也許就在這踏踏實(shí)實(shí)的吟誦中，也許就在每一個(gè)小語(yǔ)人的默默堅(jiān)持里。

著名學(xué)者、百家講壇主講人鮑鵬山在《文化經(jīng)典與基礎(chǔ)教育》中指出，中國(guó)教育的特殊性是沒(méi)有宗教。古時(shí)有三堂：學(xué)堂、祠堂、中堂，信奉的是天地君親師，而今天的中國(guó)人缺少的是信仰，生活中無(wú)敬畏之心。他又說(shuō)了一個(gè)故事：當(dāng)年?yáng)|德和西德之間有一道墻，誰(shuí)如果跨越了這道墻，則立即槍斃。有一個(gè)人偷偷爬上這道墻，想和自己的女友見(jiàn)面，就在他準(zhǔn)備跨過(guò)時(shí)，身后的子彈擊斃了他。東德和西德合并之后，這位開(kāi)槍的士兵被起訴。士兵很冤枉：我執(zhí)行命令，何錯(cuò)之有？法官說(shuō)：“是的，你必須執(zhí)行命令，開(kāi)槍打他?？墒?，你可以打不中啊?！笔堑模瑢尶谔Ц咭焕迕?，就是一個(gè)人和一個(gè)執(zhí)行命令的機(jī)器的區(qū)別。教育的真諦是什么？就是為了攀登這一厘米的高度。鮑鵬山博士認(rèn)為：傳統(tǒng)教育是教人做人，現(xiàn)代教育則注重知識(shí)。孟子曰：“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。”一路走來(lái)，跌跌撞撞，踉踉蹌蹌，行至此，豁然開(kāi)朗。也許我們要穿越一道道迷霧，走過(guò)一道道山岡，將傳統(tǒng)教育的精粹融于現(xiàn)實(shí)的課堂中，才能抵達(dá)幸福的彼岸。

“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”無(wú)論是精彩的課堂還是精妙的講座，都讓人耳目一新，進(jìn)而心胸開(kāi)闊，視野清明。

至今猶記小時(shí)候，爺爺?shù)臅?shū)架上有滿滿的線裝書(shū)，常常囫圇吞棗地看了許多，似懂非懂，懵懵懂懂。而在許多個(gè)溫暖的黃昏，吃過(guò)晚飯，爺爺便喜歡輕叩輕吟，《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》《百家姓》都是我安然入睡的搖籃曲。也許從那時(shí)起，我便悄悄地愛(ài)上了古詩(shī)文，心里也悄悄種下了一顆詩(shī)的種子。我的床頭常放一本《宋詞》，在很多個(gè)夜晚，我細(xì)細(xì)讀她，在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的詞章里，在悠悠的古意中，安放自己的疲憊。而今，但見(jiàn)清瘦的老人，總想起爺爺，想起溫暖的童年。李吉林老師說(shuō)：“教師也是播種者，教師不把谷子撒進(jìn)泥土，卻把另一種金色的種子播在孩子們的心田上?！睘閹熣呓袢赵趯W(xué)生們心中播下古詩(shī)文的情趣、情懷、情義，明天我們的身邊便會(huì)多許許多多的謙謙君子、溫潤(rùn)少年，如此，則風(fēng)雅中國(guó)，還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

（作者單位：安徽省合肥市廬江縣城關(guān)小學(xué)）endprint