彭堅(jiān)+朱家林

摘 要 互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻地影響了人類(lèi)的生產(chǎn)生活，同時(shí)也給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)了諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)：西方某些敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)，擾亂了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作；多樣化的社會(huì)思潮沖擊馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的地位，消解主流意識(shí)形態(tài)的影響力；網(wǎng)絡(luò)信息傳播機(jī)制的不健全降低了社會(huì)主義文化的感染力，影響了社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的維護(hù)和鞏固?；诖耍疚恼J(rèn)為必須加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)；強(qiáng)化網(wǎng)上馬克思主義理論陣地建設(shè)；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播體制的自主創(chuàng)新，為維護(hù)和鞏固社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供技術(shù)保障。

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng) 社會(huì)主義 文化 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 意識(shí)形態(tài)

基金項(xiàng)目：此文為江西省2014年高校人文社科課題：基于互聯(lián)網(wǎng)視角的當(dāng)前中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題研究研究成果（編號(hào)：MKS1406）。

作者簡(jiǎn)介：彭堅(jiān)，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；朱家林，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)馬克思主義哲學(xué)碩士研究生。

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.291

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻改變著當(dāng)今世界的傳播方式和交往方式，引領(lǐng)人們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，它為社會(huì)主義文化建設(shè)提供一個(gè)全新的社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)維護(hù)搭建了新的平臺(tái)，但是，也使社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)維護(hù)和鞏固面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。政黨對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的維護(hù)，不僅關(guān)系到這個(gè)政黨及其事業(yè)的前途命運(yùn)，甚至關(guān)乎國(guó)家的盛衰興亡。共產(chǎn)黨政權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)定、社會(huì)主義事業(yè)的勝利以及國(guó)家安全的保障，在一定程度上，“問(wèn)題‘只在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的文化力量”。 馬克思也說(shuō)過(guò)：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式（態(tài)）的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。” 因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，必須高度重視以意識(shí)形態(tài)為核心的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)和鞏固社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下社會(huì)主義文化表征

（一）由傳統(tǒng)媒體到新媒體的變化

互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的普及和發(fā)展雖然只有十幾年的時(shí)間，但發(fā)展速度是驚人的。根據(jù)2017年發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到53.2%，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和運(yùn)用，文化的傳播中介由過(guò)去的報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及電腦、手機(jī)等終端傳播信息的新媒體?；诖耍凑崭鹛m西提出的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論是國(guó)家統(tǒng)治方式在市民社會(huì)范疇的表現(xiàn)，現(xiàn)在的“市民社會(huì)”范疇除了家庭、學(xué)校、媒體等社會(huì)團(tuán)體以外，最重要的一項(xiàng)就是互聯(lián)網(wǎng)空間。互聯(lián)網(wǎng)較之傳統(tǒng)媒體，它具有虛擬性、即時(shí)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，而且作為文化信息主要的傳播工具和平臺(tái)，深刻地影響了人們的生活方式和價(jià)值觀念。

（二）由傳統(tǒng)的旁觀者變成主動(dòng)的參與者

傳統(tǒng)媒體的傳播方式是自上而下式地將新聞信息傳遞給受眾，傳播者往往利用其身份的權(quán)威性發(fā)布信息，主導(dǎo)輿論，而受眾一方只是被動(dòng)接收信息的旁觀者，并不參與輿論的討論；而互聯(lián)網(wǎng)媒體則是一種上下交互的方式，傳播者和受眾之間打破了主導(dǎo)與“被主導(dǎo)”的界限，通過(guò)互動(dòng)討論、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)等主動(dòng)參與的方式進(jìn)行文化信息、價(jià)值觀念等意識(shí)形態(tài)的傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如論壇、博客等各種公開(kāi)的表達(dá)途徑即時(shí)地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，他們不再是被動(dòng)接收信息的旁觀者，而是主動(dòng)地參與到公共事件的網(wǎng)絡(luò)輿論討論中來(lái)。這也意味著在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的參與方是全民眾式的。

（三）網(wǎng)絡(luò)事件影響速度之快、范圍之廣前所未有

互聯(lián)網(wǎng)與其他傳統(tǒng)傳播信息工具相比，其最大的特點(diǎn)就是即時(shí)性和開(kāi)放性。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的技術(shù)條件下，信息可以瞬時(shí)發(fā)布并形成聯(lián)結(jié)點(diǎn)，其傳播空間可以在若干秒內(nèi)以幾何級(jí)數(shù)高倍增長(zhǎng)，這就打破了傳統(tǒng)傳播信息工具傳播空間的相對(duì)狹隘性。一些公共事件通過(guò)各類(lèi)新興媒體迅速傳播，并在短時(shí)間內(nèi)造成廣泛的社會(huì)影響，例如魏則西事件、雷洋事件和于歡事件等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，形成了多輪大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)輿論，在一定情況下推動(dòng)事件的發(fā)展，形成的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響力。網(wǎng)絡(luò)事件涉及的領(lǐng)域涵蓋文化、外交、政治等社會(huì)的方方面面，涉及領(lǐng)域之多、影響速度之快、范圍之廣前所未有。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)維護(hù)面臨的挑戰(zhàn)

正如習(xí)近平總書(shū)記在首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上所指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活，有力推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展， 同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益提出了新的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)也給社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的維護(hù)帶來(lái)了諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

（一）西方敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)擾亂我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上，某些西方國(guó)家有著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。西方敵對(duì)勢(shì)力正是利用這種絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全球傳播西方價(jià)值觀念，推廣西方制度模式，其目的非常清楚，就是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)自由，實(shí)現(xiàn)西方價(jià)值觀統(tǒng)治世界?；ヂ?lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)讓美國(guó)中情局看到了價(jià)值觀輸出的更為容易的手段，這種手段比派特工或培養(yǎng)認(rèn)同其價(jià)值觀的代理人更為迅速并且更為隱蔽。21世紀(jì)初發(fā)生在北非、中東地區(qū)的“顏色革命”，以及近年來(lái)北非和西亞一些國(guó)家的政局突變和局勢(shì)動(dòng)蕩，除了布什在“9.11”事件后采取對(duì)外“擴(kuò)展民主、自由”的戰(zhàn)略原因之外，互聯(lián)網(wǎng)在其中發(fā)揮著隱蔽而巨大的作用。與此同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力也加緊了利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，嚴(yán)重?cái)_亂我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上大肆宣揚(yáng)販賣(mài)經(jīng)過(guò)“包裝”的各類(lèi)思想觀念、“普世價(jià)值”、政治主張等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，其目的昭然若揭，就是意圖通過(guò)意識(shí)形態(tài)的滲透，使人們認(rèn)同西方的那一套價(jià)值觀念，從而控制文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以達(dá)到“西化”、“分化”的目的。

（二）多樣化社會(huì)思潮沖擊馬克思主義意識(shí)形態(tài)的地位，消解主流意識(shí)形態(tài)的影響力endprint

互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性使得各種社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)，多元化的社會(huì)思潮必然對(duì)一元化的馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)地位產(chǎn)生沖擊，消解主流意識(shí)形態(tài)的影響力。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上一些錯(cuò)誤思潮暗流涌動(dòng)、此起彼伏，例如“普世價(jià)值論”、歷史虛無(wú)主義、憲政主義等?！捌帐纼r(jià)值”把自由、民主、人權(quán)說(shuō)成是全人類(lèi)共同的價(jià)值追求，甚至一些“普世價(jià)值”論者把十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”混為一談，用心險(xiǎn)惡，其真實(shí)的目的用“普世價(jià)值”實(shí)則是西方的政治理念和制度模式鼓吹中國(guó)改變現(xiàn)有的政治制度，企圖廢除馬克思主義的指導(dǎo)地位，推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無(wú)主義以“重新評(píng)價(jià)歷史”為名，隨意裁剪歷史，歪曲黨史國(guó)史、貶損革命前輩、詆毀黨的領(lǐng)袖，企圖直指黨的意識(shí)形態(tài)“虛偽”，以達(dá)到“去其史，滅人國(guó)”的目的。憲政主義是西方國(guó)家有意打著所謂“憲政”的旗號(hào)攻擊我國(guó)“有憲法，無(wú)憲政”、“黨大于法”等等，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)大肆宣傳西方那一套制度模式，壓我們進(jìn)行西方所期望的“政治改革”，根本目的就是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆國(guó)家政權(quán)。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息傳播機(jī)制的不健全降低了社會(huì)主義先進(jìn)文化的感染力和影響力

互聯(lián)網(wǎng)作為信息傳播的重要樞紐，深刻改變著輿論的生成方式和傳播方式，改變著媒體格局和輿論生態(tài)。在巨大的互聯(lián)網(wǎng)空間中，“網(wǎng)絡(luò)水軍”、“網(wǎng)絡(luò)推手”等網(wǎng)絡(luò)商業(yè)組織已經(jīng)形成并且具備成熟的運(yùn)行機(jī)制與模式，成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的重要參與者。一方面，他們?yōu)榱俗非笊虡I(yè)利益，不惜余力地在網(wǎng)絡(luò)上制造各種段子博人眼球，甚至大肆地造謠傳謠增加點(diǎn)擊率，傳播低俗文化；另一方面，對(duì)網(wǎng)上發(fā)布的一些貼子，不論其出處或真假，他們不經(jīng)核實(shí)地就會(huì)跟帖或大量轉(zhuǎn)載，有意識(shí)導(dǎo)向地進(jìn)行評(píng)論，其目的是無(wú)限地放大所謂的“目標(biāo)事件”在網(wǎng)絡(luò)上的聲音，激發(fā)起網(wǎng)民的關(guān)注與參與熱情，使其成為一個(gè)時(shí)期的焦點(diǎn)事件。這些不僅影響了作為接收端的網(wǎng)民獲取到的信息的權(quán)威性和可靠性，引發(fā)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信任危機(jī)，造成不良的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)問(wèn)題，更為嚴(yán)重的是降低了社會(huì)主義先進(jìn)文化的感染力和影響力，影響黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代維護(hù)和鞏固社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的措施

首先，加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固黨的執(zhí)政地位?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)變得更為復(fù)雜和激烈，黨和國(guó)家必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。作為執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨必須一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中：對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題要主動(dòng)出擊，掌握主動(dòng)權(quán)，特別是在大是大非的原則問(wèn)題上，一定要有鮮明的態(tài)度和堅(jiān)定的立場(chǎng)，不能模棱兩可，更不能沒(méi)有聲音；對(duì)宣傳部門(mén)的宣傳工作要進(jìn)行創(chuàng)新，宣傳思想部門(mén)是黨的意識(shí)形態(tài)的“窗口”，承擔(dān)著十分重要的使命，要抓好宣傳工作的理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力打開(kāi)宣傳工作的新局面；對(duì)黨的自身建設(shè)特別是理論建設(shè)要不斷地加強(qiáng)，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，用先進(jìn)的馬克思主義理論武裝全黨，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念；對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)治理能力要不斷地提高，“意識(shí)形態(tài)管理主體首先應(yīng)當(dāng)完成從行政管理控制到依法監(jiān)督治理亦即從‘管理到‘治理思路的轉(zhuǎn)變”， 改變過(guò)去“行政”命令式的管理體制，代之以依法監(jiān)督的治理體制，探尋新的工作方法，破解工作難題。

其次，加強(qiáng)馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的陣地建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)作用和指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各種社會(huì)思潮和多元化的價(jià)值觀，防范各種“主義”或思潮帶來(lái)的沖擊，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須加強(qiáng)馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的陣地建設(shè)，占領(lǐng)文化陣地的制高點(diǎn)：理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律，弘揚(yáng)正能量，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢(shì)和覆蓋范圍廣、影響力大的馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播陣地；培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，牢牢掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)和管理權(quán)；運(yùn)用生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，展示中國(guó)形象，不斷推進(jìn)馬克思中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。

最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播體制的自主創(chuàng)新，從技術(shù)和體制上維護(hù)和鞏固社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域尤其要加快創(chuàng)新的步伐。雖然互聯(lián)網(wǎng)已普及并取得了較快速的發(fā)展，但是在技術(shù)體制上不僅滯后于西方國(guó)家，不具備互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而且阻礙了信息傳播的有效性和實(shí)效性，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播體制的自主創(chuàng)新：加緊對(duì)網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，確保網(wǎng)絡(luò)文化安全，這是實(shí)現(xiàn)保障我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵；其次，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播體制和手段，建立開(kāi)放的傳播新體制，積極探索網(wǎng)絡(luò)傳播手段的創(chuàng)新，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。

總之，互聯(lián)網(wǎng)既為社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)維護(hù)提供了新的機(jī)遇，也給它帶來(lái)了一些新的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化多元化格局已經(jīng)基本形成的背景下，如何變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，牢牢抓住社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是新時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要任務(wù)。我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，完善制度，加強(qiáng)管理，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，維護(hù)好社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

注釋：

列寧全集（第43卷）.人民出版社.1987.63.

馬克思恩格斯全集（第30卷）.人民出版社.1995.539.

人民網(wǎng)：http：//media.people.com.cn/n/2014/1119/c40606-26054255.html.

張清民.關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一元與多元——關(guān)于意識(shí)形態(tài)治理的思考與建議.學(xué)術(shù)前沿.2015（9）.endprint