張聰

“部落化（tribalization）———去部落化（detribalization）———再部落化（retribalization）”，這是麥克盧漢（MarshallMcLuhan）對于人類社會從古到今發(fā)展演進過程所做的形象概括。面對印刷時代“視覺中心主義”所帶來的“線性災(zāi)難”，詩人麥克盧漢將自己胸中的萬千丘壑訴諸新媒介（new media）發(fā)展時代里的“再部落化”。所謂“新媒介”，是一個常說常新的概念。在麥克盧漢的著作中，指的是報刊、廣播、電話、電視、電影等他所處時代的媒介。而作者對媒介所做的“冷熱”劃分，所依據(jù)的主要是它們自身所承載的信息量以及所提供信息的清晰度，而這些據(jù)以判斷的要素，隨著社會技術(shù)革新又會發(fā)生新的變遷，因此麥克盧漢的親密戰(zhàn)友洛根（RobertLogan）才會說“任何時間節(jié)點上都有新媒介，或者更加準(zhǔn)確地說都有比較新的媒介”。

新媒介之所以讓人青睞，一方面是與之相關(guān)的各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)因素（如信息承載、傳播途徑、技術(shù)形式等）接連不斷地沖擊并刷新現(xiàn)代人的知識格局以及生活習(xí)慣，使人們在媒介的幫助下、在不同的時間與空間之中重新享受悠遠(yuǎn)“部落時代”的“面對面”交流，感受那些慣常于時間中消逝的“飛掠的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、偶然事件式的存在”，并根據(jù)不同的關(guān)系紐帶形成各具特色的新型“部落共同體”。另一方面，新媒介與外部環(huán)境因素（如社會文化、經(jīng)濟條件、政治觀念等）的緊密關(guān)聯(lián)，會將真實與虛擬完美結(jié)合，并生發(fā)出前所未有的創(chuàng)造力，對人們?nèi)粘＝?jīng)驗帶來革命性的影響，帶領(lǐng)現(xiàn)代人回歸至一種整體感性的審美狀態(tài)。

基于上述考慮，本期專題策劃選取“新媒介與文化”“新媒介與文學(xué)書寫”“新媒介與當(dāng)代藝術(shù)”三個視角，分別從移動互聯(lián)技術(shù)的革新、大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)組構(gòu)以及當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性呈現(xiàn)等方面切入分析，力圖呈現(xiàn)出一種結(jié)合理論研究與經(jīng)驗分析、兼顧整體敘事與微觀闡釋的新媒介生態(tài)研究。endprint